行善之人必有福田
答：只要将我们的心地净化了，那么才是真正的种福田。所谓命自我做，福自己求，因为佛传授给我的是一种途径一种方法，具体的运用还是在于我们自己，不要依靠一些虚无飘渺的“外缘”，如果依靠了，那就是迷信了。所以，方法论有了，就看我们自己如何把握自己的命运了，命运掌握在我们自己的手里。心理学有句...
答：后世人们不杀生而行放生,建放生池、立放生会,不偷盗而行施舍,设善堂、建义局,凡此种种善行就是佛教教义中三福、五戒、十善中蕴涵着的慈善思想外在的具体表现。至于行善的方法,佛家也有其特别的论述,诸如“修福田”、“布施”等。所谓福田,就是行善有如农民播种于田,必有秋收之获,多行善事于前,将会受诸报于后...
答：善根又称之为三善根，即在身、口、意三业上无贪善根、无瞋善根和无痴善根，因此种善根就是在三业方面去除贪、嗔、痴三毒。“田以生长为义，于应供养者供养之，则能受诸福报，犹如农夫播种于田亩，有秋收之利，故名福田”。所以种福田就是行善修慧（指佛教理论）、布施、供养等等，做这些事将来...
答：悲田：帮助那些急需要帮助的人，那些受伤的人。当然，也还有一块隐藏的福田是什么，就是去感谢那些曾经伤害过我们的人，因为很难做到，所以如果自己能够修炼到这种程度，心的境界是宽广的，种在这些人身上，力量会非常强大。行善积福，一生中能够做孝亲，尊师，爱国，还有扶危济困，热心公益，劝人向善，...
答：佛曰：水滴虽微，却可渐盈大器。曰行一善，看似虽小，但可以令我们善根增长，聚福无量，如能无有间断的行持，则是聚土成山，聚沙成塔的道理，切勿轻视，曰曰耕耘，念念相续，滋养善根，汇集福田之海，贵在坚持。许多人认为，人的命运是命中注定的，是不能改变的，其实，人的命运的改善关键之一在于...
答：人的好运,靠自己修来的。有人说一个人的福气:40%来自于祖上行善积德,60%来源于自己善良的心。一个人最好的风水,莫过于说好话,做好事,存好心。 佛说:“一切福田,都离不开心地。”人若善念,天必佑之!心田上播下善良的种子,总有一天会开花结果。愿你我都能时刻心怀善意,愿善良的种子结出幸福美好的果实...
答：26、积善之家,必有余庆。 27、企业最大的善是承担自身的责任,对社会尽义务。 28、以免疫系统角度看,常常行善,有益于增强身体免疫力。 29、行愿无尽,为善最乐。 30、做善事,力能为者,认真为之。不能为者,亦当发此善心,或劝有力者为之,或见人为,发欢喜心,出赞叹语,亦属心之功德。 31、感恩是万善之...
答：佛家有三大福田，第一个叫报恩福田，又称“恩田”；第二个叫做功德福田，又称“净田”；第三个叫做慈悲福田，又称“悲田”。.“田”的意思就是能够生长，当我们把种子放下去后，种子能够获得营养生长，所以我们称为福田，田里能长出福。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之...
答：莫向外求理解是：专修佛法，不向外道去“求”。人的福德固然有前世的因果注定，但后天的积福才是更重要的，若多行善，少作恶，原本福薄的人就可以广种福田，让自己和家人有更多的福报。“福田”是一个很好的比喻，当你得到一块贫瘠的田地，只要努力“施肥”，也就是断恶行善，这块地就一定能成为...
网友评论：
舌泽19223932764：
李嘉诚积福,有钱人都是行善得来的吗? -
47917蓬莫
： 是啊.没有无善因之善果.有善的果报,必有善的因的存在.大富,必有大施这个因,也就是说,他的某一世或几世,必然行善布施,布施的对象为三福田.【三福田】 [优婆塞戒经] 讲:一报恩福田谓父母有养育之恩.师长有教诲之恩.若能供养恭敬.非惟报答其恩.抑且自然获福.是名报恩福田.二功德福田谓若能恭敬供养佛法僧三宝.非但成就无量功德.亦能获其福报.是名功德福田.(佛.梵语具云佛陀.华言觉.僧.梵语具云僧伽.华言和合众.)三贫穷福田谓若见贫穷困苦之人.当起慈愍之心.以已所有资生等物而给施之.虽不求报.则亦自然获福.是名贫穷福田.
舌泽19223932764：
问:如何积德? -
47917蓬莫
： 问:如何积德?好德--阴德和阳德答:一、好德的重要性'好德'是五福之一,而且是重要的一福.一个人有了宅心仁厚,乐善好施的德,这是一生中最幸福,受用不尽的.因为'好德'能赢来长寿、富贵、康宁和善终.因此,我们可以说,'...
舌泽19223932764：
多行善积德能改变命运吗 -
47917蓬莫
： 是啊.行善积德能改变命运的原理,就是因果律,善必有善报.但需达到一定量才会显现出来. 可以学习《了凡四训》和《太上感应篇》,网上都有的,详细介绍了如果通过行善积德来改变命运.
舌泽19223932764：
一日行善,福虽未至,祸自远矣 谁说的 -
47917蓬莫
： 东岳大帝《回生宝训》全篇文章 回生宝训 天地无私神明鉴察;不为祭享而降福,不为失利而降祸.凡人有势不可使尽,有福不可享尽,贫穷不可欺尽.此三者乃天运循环,周而复始.故一日行善,福虽未至,祸自远矣;一日行恶,祸虽未至,...
舌泽19223932764：
“以人为善,广种福田”是什么意思?
47917蓬莫
： 意思:在日常生活中乐于助人从而收获福报.一.＂以人为善＂的近义词及其用法1... ＂广种福田＂的具体分析1.【释义】:佛教,佛教以为供养布施,行善修德,能受福...
舌泽19223932764：
一日行善, -
47917蓬莫
： 一日行善,福虽未至,祸自远矣.一日行恶,祸虽未至,福自远矣.行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增.行恶之赛,如磨刀之石,不见其亏,日有所损.
舌泽19223932764：
佛家文化中有哪些慈善思想? -
47917蓬莫
： 佛教法器佛教诞生于古印度,及至西汉末年,它始由西域传入我国.佛法东传后,受到中国传统伦理思想特别是儒家思想的影响,形成了以善恶观、人生观为主要内容的中国佛教伦理思想.由于佛教在中土的发展中,一直伴随着对现实生活至善...
舌泽19223932764：
关于弘扬善行与美德的句子 -
47917蓬莫
： 【内容摘要】 1、成人善事,其功更倍;动人善愿,其量无涯.e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333361313365 2、德行善举是唯一不败的投资. 3、仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费. 4、行的成绩便是知,知的作用便...
舌泽19223932764：
人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离.是什么意思?????? -
47917蓬莫
： 就是说从因果的角度来讲,行善的人虽然眼前并没变的大富大贵,但原本将要遭受的灾祸已经开始远离他;相反,做坏事和心存恶念的人,虽然暂时没有灾祸降临在他身上,但原本更多的福贵已经开始离他而去了,正是因为人的善恶行为可以转化命运.与积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃意思相近,如果还是不能理解其深刻含义可以在网上搜一下《了凡四训》这部电影,看了便明了了.
舌泽19223932764：
什么叫积德行善,亏者是福? -
47917蓬莫
： “行善”:不做损人害人之事,成就别人做成好事,仁、义、礼、智、信而已.上面各楼说的都非常好. “积德”:是行善的结果,“德”者得也.你会得到良好的生存环境,而且还能福被子孙后代.“积善”就是积德的意思.
