补不足+损有余+是其义也
答：者。或讥之曰：「何以乞物行惠？」裴曰：「损有余，补不足，天之道也。」19王戎云：「太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中清远，将无以德掩其 言。」20王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰：「若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性 之讥。」21王戎父浑，有令名，官至凉州...
答：或用之如泥沙。损不足以奉有余，与天道异矣。"清易佩绅认为天道为"均"，"道在天下均而已，均而后适于用。 此有余则彼不足，此不足而彼有余，皆不可用矣。抑其高者，损有余也;举其下者，补不足也。天之道如是，故其用不穷也"在金庸的著作里多有提及，被当做九阴真经中的话 ...
答：1、请问这句话是什么意思:“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余”.2、什么是“无为管理思想”??3、这二者有什么联系???请大家帮忙,谢谢!... 1、请问这句话是什么意思:“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余”.2、什么是“无为管理思想”??3、这二者有什么联系???请大家...
答：经曰：“虚虚实实，补不足，损有余”，是其义也。余脏准此。【词解】上工：指高明的医生。治未病：这里指治未病的脏腑。实脾：即调补脾脏之意。四季脾旺：脾属土，土寄旺于四季，故云四季脾旺。【释义】本条从人体脏腑相关的整体观出发，论述杂病的治疗法则。从五行生克制化关系来说明...
答：老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然。损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。 【意译】 自然的法则,是损减有余来补充不足。 ...
答：[成语解释] 〖解释〗减少多余的，补充欠缺的。[成语出处] 〖出处〗《汉书·食货志上》：“取于有余以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足。”[例句] 〖示例〗百科解释如下：损有余补不足 发 音 sǔn yǒu yú bǔ bù zú 释 义 减少多余的，补充欠缺的。出 处 《汉书·...
答：极性业妄强到一定程度，就要损有余补不足。极性业识怎么损？三恶道正就是损你极端极性业妄的场所，你愿意不愿意都要给你损掉。你造下极端的业妄之后，就在地狱里损你这个业妄，把你极端的业信息结构清除，饿鬼道和畜生道同样把相对应的极端的业信息结构损减，这是被动的在三恶道来损减“有余”的...
答：第一句本出自老子“道德经”，天地之间的自然规律，对过剩的要消损，对不足的要增补；而后面的加起来，则是金庸老先生武侠小说中，九阴真经的总章。根据老子的这句 话，道出自然万物的规律既是如此，那么：‘是故‘，所以，“虚胜实，不足胜有余！”虚，万物之始也，无极也，实，天地之出也，...
答：老子第七十七章原文及翻译如下：1、原文 天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。2、翻译 自然的规律，不是很像张弓射箭...
答：正所谓 损有余补不足 ，天道当然，非关吾的好义也。”... 《金史》卷九十六·列传第三十四 ...齐，物之情也。贫富不均，亦理之常。若从或者言，适足以敛怨，非 损有余补不足 之道。”章宗时领右丞相，韪其议。寻上章请老，诏谕之... 《东度记》第五十回 李老吝财招盗劫 仙官 ...
网友评论：
云孟13470773086：
张仲景《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》原文翻译注释 -
47730甄泳
：金匮要略·脏腑经络先后病脉证 张仲景问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾王不受邪,即勿补之.中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也.夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘...
云孟13470773086：
天之道 补不足而损有余是什么意思
47730甄泳
：是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. 【意译】 自然的法则,是损减有余来补充不足. 人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余. 谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人. 因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德.
云孟13470773086：
损有余而补不足什么意思 -
47730甄泳
：[答案] 意思是,从【有余】那里取出一部分来弥补【不足】的这一方. 通俗来说就是,你这里东西太多,我就拿出一部分去给没有东西的人. 这句话出自【老子】,不过如果看过金庸也一定知道这是九阴真经的啦OTZ,金庸抄的【老子】~ 以及求采纳QAQ
云孟13470773086：
四季脾旺不受邪,即勿补之.后一句是什么意思 -
47730甄泳
： 【原文】问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之;中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也. 夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之.酸入肝,焦苦入心,...
云孟13470773086：
天之道,损有余而补不足出自哪?什么意思? -
47730甄泳
： 天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道①,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤②.[译文] 自然的规律,不...
云孟13470773086：
天之道 损有余而补不足 什么意思啊, 出自何处啊? -
47730甄泳
： 这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.
云孟13470773086：
天之道,损有余而补不足.人之道,损不足而补有余. 什么意思 -
47730甄泳
： 翻译:天道,是减损有余的,用来补给不足的.但人之道却不是这样,总是减损不足的,用来供给有余的.扩展:有谁能够把有余的拿来补给天下不足的呢,只有能够观天之道,执天之行的道者才能做得到.所以,开悟的道者不会储藏财物,而是把多余的财物用来帮助别人,他们越这样做,反而越是会拥有财物.越是给予别人,自己反而越多.
云孟13470773086：
天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余.＂是什么意思啊? -
47730甄泳
：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结...
云孟13470773086：
天道,损有余而补不足;人道,损不足而补有余这句话什么意思啊?紧急 -
47730甄泳
：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然...
云孟13470773086：
请问《九阴真经》里的那句:天之道,损有余而补不足.应该如何翻译? -
47730甄泳
：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然...
