被王国维誉为眼界始大
答：这句话完整地说是“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”，话中的后主指的是南唐后主李煜，李煜一生留下很多诗词，王国维对李煜的诗词很是推崇，因此，这句话是在说从李煜开始，词才有了更大的眼界和境界。词最早起源于唐代，句式长短不一，因此又称为长短句...
答：意思是：词到了李煜那里眼界才开始变阔大，感慨逐渐加深，慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。出自近现代学者王国维的《人间词话》，原文：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人...
答：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。李煜之前的五代词大都是浮华艳丽之作，缺少思想内涵，而李煜亡国后在词中显露椎心泣血的亡国之恨，开始用词来表达更深层次的东西，也为后世富含思想的宋词奠基。
答：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”意思：词到了李煜那里眼界才开始变阔大，感慨逐渐加深，慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。出处：清·王国维《人间词话》原文节选：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为...
答：这个问题的切入点就是李煜在词上的成就,从而发现为什么王国维说他“变伶工之词而为士大夫之词”,词是在唐朝开始出现,在宋朝达到鼎盛的。在李煜之前的主要是以温庭筠为主的花间词派,其描写的主要内容局限在男欢女爱、闺阁庭院,李煜首先突破词的狭小空间由描写亭台楼阁转向表达个人的情感感受,把词从艳科...
答：王国维的《人间词话》里有如下评论：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。"自是人生长恨水长东"、"流水落花春去也，天上人间"，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？为什么这么评价李后主呢？我个人理解是这样的：词在出现之初主要写...
答：王国维说的“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”可以理解为：“词”发展至南唐后主时期，他（指李后主）前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气；后期词作，凄凉悲壮，意境于是就深远了。于是“词”这种文学体裁，从此由歌妓优伶的填燕乐词逐渐变为文化水平较高的士...
答：而成为亡国奴之后，家国的败亡深深的打击了他，后期的词将个人的情感和遭遇融入了词的创作当中，开创了词作为文人抒发个人感情的手段的先河。所以后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师。
答：王国维先生对于李煜的评价:①温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。②词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。③词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。④主观之诗人，不必多阅世...
答：王国维在《人间词话》里写道:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深。”而李煜最有名的作品,当数他的绝命词《虞美人》,即使是千年后的我们读起来,仍为作者心中无边的愁云和悔恨所笼罩:忧愁是如此的深,那么的广,那样的无穷无尽...春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在 ...
网友评论：
韦农15549196908：
王国维的人间词话中眼界始大是评价谁的 -
17180葛琦
： 《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作.接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论.表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品.甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远.王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一.
韦农15549196908：
王国维曾说＂词至李后主,眼界始大,感慨遂深,变伶工之词为士大夫之词＂.这句话是评论的作家是( ) -
17180葛琦
： 李煜、 南唐第三任国君,史称李后主.精书法,善绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高.内容主要可分作两类:第一类为降宋之前所写,主要反映宫廷生活和男女情爱,题材较窄;第二类为降宋后,李煜以亡国的悲痛,富以自身感情而作,此时期的作品成就远远超过前期,可谓“神品”.千古杰作《虞美人》《浪淘沙》《 相见欢》等,皆成于此时.此时期的词作大多哀婉凄绝,主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景,表达了对往事的无限留恋.故有人说:李煜不是个好皇帝,但是个好的诗人.、跟纳兰性德一样的多愁善感...望采纳.
韦农15549196908：
在古代,有哪几位出名的诗人? -
17180葛琦
：[答案] 王勃,字子安,＂初唐四杰＂之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯).主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》... 等,与其父李碾词合刻为《南唐二主词》王国维说:词至李后主而眼界始大,感慨 遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词. (...
韦农15549196908：
9.( )将伶工之词变为士大夫之词,开阔了词的眼界. -
17180葛琦
：[选项] A. 温庭筠 B. 韦庄 C. 冯延巳 D. 李煜
韦农15549196908：
如何理解王国维《人间词话》中对李煜的评价 -
17180葛琦
：[答案] 评价的原文:王国维《人间词话》: 词至李后主,而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.周介存置诸温韦之下,可谓颠倒黑白矣. 词人者,不失其赤子之心者也.故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长...
韦农15549196908：
如何理解王国维《人间词话》中对李煜的评价 -
17180葛琦
： 评价的原文:王国维《人间词话》: 词至李后主,而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.周介存置诸温韦之下,可谓颠倒黑白矣. 词人者,不失其赤子之心者也.故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即...
韦农15549196908：
王国维《人间词话》云:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.”如何解析? -
17180葛琦
： 这个问题的切入点就是李煜在词上的成就,从而发现为什么王国维说他“变伶工之词而为士大夫之词”,词是在唐朝开始出现,在宋朝达到鼎盛的,在李煜之前的主要是以温庭筠为主的花间词派,其描写的主要内容局限在男欢女爱、闺阁庭院,李煜首先突破词的狭小空间由描写亭台楼阁转向表达个人的情感感受,把词从艳科中解放出来,内容也变得丰富起来,或忆往昔,或写离愁,或抒发国破家亡的切肤之痛,或表达沦为阶下囚的郁郁不得志,感人至深.词的风格也一洗之前的浮艳变得真挚感人,明白如话的语言,不加掩饰的表达方式,多愁善感的诗人气质,在李煜这里得到充分的运用和表现
韦农15549196908：
王国维《人间词语》评曰:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之 出处 -
17180葛琦
： 出处:王国维《人间词语》王国维《人间词语》:〖十五〗词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.参考资料http://wenwen.sogou.com/z/q865287966.htm?si=10
韦农15549196908：
唐代所有的诗人名字及简介有哪些? -
17180葛琦
： 唐代有名有姓的共有2536名诗人.初唐“四杰”:王勃、洛宾王、卢照邻、杨炯.盛唐有著名诗人王维、孟浩然、李白、杜甫、高适、岑参中唐:柳宗元、 孟郊 、韩愈 、白居易 、卢纶 、李贺、刘禹锡、贾岛、 张继 、韦应物、李坤 、元稹 、张祜、杜秋娘、张籍、 戴叔伦、顾况 . 晚唐:李商隐、杜牧.
