西方接引对联
答：龙池慧海情缘放生山连松柏迎贵宾。
答：“愿将佛手双垂下，摩得人心一样平”的意思是愿将一双佛手向下界垂放，摩挲得人心一样地平贴。出处：这是一个佚名作者题于峨嵋山万年寺弥陀的龛联。浙江白云庵和上海静安寺也有这副对联，它是从阿弥陀佛的悲愿著笔而发。这副对联引用的教义出自佛家《观无量寿经》，其中有一句“以此宝手，接引众生...
答：四十八愿是阿弥陀佛，成佛以前所发的四十八大愿，成佛后依此四十八大愿而成就西方极乐世界。众生若能发愿往生西方净土，直持弥陀圣号，一心不乱，具足福德因缘，命终以后蒙阿弥陀佛接引，就会往生到西方净土。九品是依往生的层次不同，分为三辈九品。咸令登彼岸即是九品都能出离生死而成就佛道。
答：8.檀林施法雨慈航普渡指迷津，莲座拥祥云接引西方登净域。
答：随忙随闲不离弥陀圣号 顺境逆境不忘往生西方 以法藏之法.轮摄取众生 仗净土之净缘圆.满佛果 释迦慈父确指净域之门 弥陀尊师广开香严之肆 举其名兮兼众德而具备 专乎持也统百行以无遗 行愿导归极乐九界全收 华严顿演圆宗独被上根 性水澄清由分别而混动 识波奔涌凭念佛以停凝 清珠投於浊水...
答：金童接引西方去 玉女追修魂魄回
答：中间写:太乙宝幡接引x府x老太君荣归佳城 左右分别写:金童送上天堂路 玉女接入九莲宫
答：破阵之时，以四面仙旗困住四方，单独留出北面让殷郊逃遁。得到指点后，姜子牙立刻安排人去取仙旗，那殷郊本是广成子弟子，此刻违了师命，投了商军，自然让广成子颜面大失，广成子主动请命，去借四方仙旗。他首先上天来到八景宫玄都洞。八景宫玄都洞前，有一副对联道：“开天辟地神仙府，才是玄都第...
答：不错，对仗很工整。
答：见犹离见见弥陀 生本无生生西方 山西五台山(念佛堂) 将此身心奉尘刹 是则名为报佛恩 安徽九华山光明讲堂 解脱门开谁肯入 浮生梦觉自知归 江苏常熟兴福寺寺门 戒是无上菩提本 佛为一切智慧灯 横披戒灯常明 金刚降魔护三宝 弥陀慈光照大千 横披南无阿弥陀佛 金炉不怕千年火 银烛长明万户光 福建福清石竹寺...
网友评论：
濮颜18740543801：
信佛的人去世了,挽联怎样写? -
63845储隶
： 高登莲品 上品上生 功德圆满 泽在人间 悲愿宏深 乘愿再来 花开见佛 人天安仰 往生莲邦 往生极乐 超生极乐 神超净域 往生西方 接引西方 圆超五浊 俯谢娑婆 神游极乐 神归极乐 神归安养 神归净土 神归乐国 神归净域 往生乐土 土归寂光 果证菩提 ...
濮颜18740543801：
能把“ 西方佛祖放祥光而接引 ”的下联帮我对出来一下吗? -
63845储隶
： 东土老君承瑞云且布道
濮颜18740543801：
寺名:九龙寺 求山门对联,要九,龙做前面 速求,拜谢 -
63845储隶
： 九天神佛,临凡普度有缘客, 龙众八部,飞来接引得道僧. 横批:入寺有缘九梵莲花绽莲台,莲池净水放生金鳌 龙族太子成正果,西方得道接引缘客 横批:入寺有缘
濮颜18740543801：
给亡灵指路的冥途路引怎么写 -
63845储隶
： 南无西方极乐世界阿弥陀佛接引XXX之亡灵驾鹤西游
濮颜18740543801：
见一对联不知何意四十八愿渡众生九品咸令登彼岸 -
63845储隶
： 这是,赞佛偈 阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦 白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海 光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边 四十八愿度众生 九品咸令登彼岸 这两句话,就是说,阿弥陀佛的48大愿,愿愿度众生,慈悲无有极限!,极乐世界三辈九品莲花,到达超越生死的成佛彼岸.
濮颜18740543801：
观音山上观山水,最佳下联是,接引峰下接峰雨? -
63845储隶
： 观音山上观山水 接引峰下接峰雨 上对下平仄不对.水对雨平仄不对.
濮颜18740543801：
西方三圣接引图 -
63845储隶
： 楼组 我在ps上试了试 先不说打印出来十分清晰 就是单单把图像调整为900*450分辨率在100dpi(尽量清晰 那分辨率就得达到100dpi以上) 这样的psb文件就达到1.3G 这样的大文件根本无法生成jpg文件 所以 我个人认为您的想法 估计难以实现 当然 这仅仅是我自己的想法 不排除还有ps高手给你弄出来
濮颜18740543801：
寺庙对联横批 -
63845储隶
： 象教辟西方,灯传永证辟支果 鸿慈遍南山,航渡还参最上乘 ——兰州接引寺虎啸玄坛,气接南山兴宝藏 金生丽水,坐依坎位浚财源 ——李芳时题兰州重新寺屹砥柱,障狂澜,当代文章特振起 耀长庚,映霄汉,斯儒脉胳永昭回 ——王...
濮颜18740543801：
西方三圣和二圣.二圣准提接引,三圣阿弥陀佛观音dashizhifo -
63845储隶
： 西方三圣:阿弥陀佛、观世音、大势至 这是正统佛教的观念.西方二圣:准提道人、接引道人.这是封神演义小说中和后世虚幻小说的惯常说法.二者不可相提并论
