论语八佾子夏问曰巧笑倩兮
答：译文：漂亮的脸笑得真美啊，明亮的眸子真妩媚啊，洁白的脂粉更把她扮得楚楚动人啊！原文：子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”译文：子夏问道：“‘轻盈的笑脸多美呀，黑白分明的眼睛多媚呀，...
答：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮何谓也”的意思是笑得真好看，黑白分明的眼睛多妩媚，好像在洁白的质地上画着美丽的图案。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮何谓也”出自《论语·八佾》。《论语·八佾》，是儒家经典《论语》的第三篇。《论语·八佾》原文：子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素...
答：子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”【学习】又有一个举一反三洞察本质受孔子赞扬的，前头是子贡，“如切如磋，如琢如磨。”这回是子夏。子夏问孔子：“巧笑倩兮，美目盼兮，素...
答：全文是：子夏问曰：“｀巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。｀何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”意思是：子夏请教说：“‘含笑的脸庞真好看，黑白分明的眸子啊灵动地转，素白的底子啊绚丽美颜。’这首诗指的是什么呢？”孔子说：“施...
答：子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”✏️译文 子夏问：“《诗经》里说的‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’ 说的是什么意思？”孔子说：“先有洁白的宣纸，然后...
答：【论语·八佾】3·8子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”何谓也。子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：起予者商也，始可与言诗已矣。”【大意】子夏问：《诗》中唱道：‘浅笑盈盈，明眸闪闪，这灵动的表情令容貌大放光彩。”这句诗是什么意思？孔子说：“就像画画，先布...
答：《论语》八佾第三 子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也，始可与言诗已矣。译文：子夏问孔子说：漂亮的笑容真好看啊，美丽的眼睛黑白分明，波光流转，把洁白的面容打扮得绚丽多彩，说什么呢？孔子说：先有素色的底子，然后才可以描绘...
答：《论语》八佾第三 子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也，始可与言诗已矣。译文：子夏问孔子说：漂亮的笑容真好看啊，美丽的眼睛黑白分明，波光流转，把洁白的面容打扮得绚丽多彩，说什么呢？孔子说：先有素色的底子，然后才可以描绘...
答：【原文】子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”【翻译】子夏问老师：“《诗经》上说的‘娇媚的笑显得很好看，美丽的眼睛都是清澈透亮，白色的底布才能成为绚丽的画。’这说的是什么...
答：今天学习《论语》八佾篇第八则。1、原文 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”子夏曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。”2、傅佩荣译文 子夏请教说：“‘笑眯眯的脸真好看，滴溜溜的眼真漂亮，白色的衣服就已经光彩耀目了。’...
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齐宗18117625220：
论语八佾第三的一句翻译子夏问曰:「巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮.何为也?」子曰:「绘事后素.」曰:「礼后乎?」子曰:「起予者商也!始可与... -
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：[答案] 孔子的学生子夏请问老师:「诗经中说:『有位女子笑起来多麽地巧妙,眼睛动起来,多麽地灵活传神,这是美好的质地,再加上文采的修饰呀!』这三句诗有何含义?」孔子回答说:「就像绘画时,先有了粉白的画布,之后再彩绘各种颜色.」...
齐宗18117625220：
翻译下面句子 子夏问曰:“'巧笑倩兮,美目盼兮.'何谓也?”子曰:“绘事后素.”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣.” -
50426席瑶
：[答案] 子夏问道:“'脸颊上有酒窝的女子笑起来,美啊;黑白分明的眼睛顾盼起来,美啊',这两句诗说的是什么意思啊?”孔子说:“绘好的花的后面是白色的底子.”子夏又问:“那么说,礼仪在(仁义)之后了?”孔子说:...
齐宗18117625220：
论语八佾第三的一句翻译 -
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： 孔子的学生子夏请问老师:「诗经中说:『有位女子笑起来多麽地巧妙,眼睛动起来,多麽地灵活传神,这是美好的质地,再加上文采的修饰呀!』这三句诗有何含义?」孔子回答说:「就像绘画时,先有了粉白的画布,之后再彩绘各种颜色.」子夏听了以后,有所领悟的说:「先有忠信为本质,之后礼节的学习才能落实吗?」孔子肯定的说:「商啊!真能发明我的意思,从现在起,可以和你谈论诗了!」
齐宗18117625220：
子夏问曰:“'巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮'何谓也?“为什么孔子认为此时可以和子夏谈《诗》了?子夏问曰:“'巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚... -
50426席瑶
：[答案] 子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮,何谓也? 子曰:绘事后素. 曰:礼后乎? 子曰:起予者商也,始可与言诗已矣. 子夏从“绘事后素”想到“礼后于仁”,所以孔子认为可以跟他谈诗了. 为什么呢?因为《诗》的巧妙在于曲折有致,只有...
齐宗18117625220：
子夏问曰:＂'巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮'何谓也?”子曰:“绘事后素.”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言诗已矣.”求意思,求道... -
50426席瑶
：[答案] 【译文】 子夏问道:“'美的笑容,酒涡微动;美的眼睛,黑白传神;洁白纸上,灿烂颜色.”孔子说:先有白底子,而后才绘画.”子夏说:“那么礼在后吗?”孔子说:“启发我的是你呀呀,这样才可以与你讲诗了.” 【道理】 比喻有良好的质地...
齐宗18117625220：
《论语·八佾》:“子夏问曰:''巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮'何谓也',……始可与言诗已矣.'”中…… -
50426席瑶
： 以之为,吧它当做;后于人性,是说礼是建立在人的本性之上的.人性本善
齐宗18117625220：
八佾的全文是什么 -
50426席瑶
： 论语·八佾篇 孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也.”三家者以《雍》彻.子曰:“'相维辟公,天子穆穆',奚取于三家之堂?” 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 林放问礼之本.子曰:“大哉问!礼,与...
齐宗18117625220：
巧笑倩兮 美目盼兮 素以为绚兮出自哪里 -
50426席瑶
：[答案] 见《诗经·卫风·硕人》篇【原文】 子夏问曰:“'巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮'.(1)何谓也?”子曰:“绘事后素(2).”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也(3),始可与言诗已矣.” 【注释】 (1)巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮:前...
齐宗18117625220：
何谓也?《论语中子夏问曰?论语》中子夏问曰:巧笑倩兮,美
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： 子夏问孔子:“ '笑容真好看啊,美丽的眼睛真明亮啊,好像洁白 的底子上画着美丽的图画'.这几句话是什么意思呢?”孔子说:“是 说先有白底才能画画.” 子夏又问:“是不是说礼也是后起的呢? ”孔子说:“能启发我的 人,就是商了,现在我可以和你讨论《诗经》了.”
齐宗18117625220：
求子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮.”何谓也.子曰:绘事后素的解释貌似解释很多,我就想多见识下 -
50426席瑶
：[答案] 子夏问到:“(《诗经》上说)漂亮的脸笑的美啊,美丽的眼黑白多分明啊,洁白的脂粉,更把她装扮的楚楚动人啊.”孔子说:“(像绘画一样)先绘上彩色,再用白色修饰.”子夏(有所悟的)说:“学礼要放在仁义后边是吗?”
