论语公冶长第五篇感悟
答：【译文】孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿式，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。”【评析】孔子反感“巧言令色”的作法，这在《学而》篇中已经提及。他提倡人们正直、坦率...
答：Day93 本章为《论语》：公冶长篇 【原文】5.1子谓公冶长①：“可妻也②。虽在缧绁之中③，非其罪也。"以其子妻之④。【注释】①公冶长：齐国人（或说鲁国人），姓公冶，名长，孔子的高足。②妻(qì)：把女儿嫁给。③缧(léi)绁(xiè)：捆绑犯人的绳索。这里指监狱 ④子：儿女，此处指...
答：我是徐君宝，这是我的第653篇日记（2021年2月17日）。颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”有一天，颜渊、子路与孔子在讨论志向。
答：本句话出自《论语·公冶长第五篇》,记载了孔子与公冶长的对话。公冶长是孔子时代的一位大臣,因犯罪被流放到外地,后来得到宽恕回到齐国。在这次对话中,孔子认为公冶长已经有所改变,而不再需要追究他的过错。 【注释】 朽木:腐烂的木头; 粪土:腐土、脏土; 圬:指泥工抹墙的工具,也作动词用,指把墙面抹平。
答：孔子之意，是君子不应该止步不前。有一器之用，还需培养自己别的能力，以便做到“行己有耻，使于四方，不辱君命（《论语·子路第十三》）。”孔子说君子不器，没说君子不可器。凡人事任命，皆以其长。使善战者领兵，善治国者为相，善言语者外交，善司法者治人。若都要不器之君子，天下又有几...
答：【原文】5.1子谓公冶长，“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。【译文】孔子谈到公冶长这个人时说，“可以把女儿嫁给他，尽管他正在服刑，但不是他犯法了。”于是就把自己的女儿嫁给了他。【解读】孔子之所以说公冶长可妻，是因为公冶长坐牢并不是他犯罪了，而是因为邦无道滥施刑罚...
答：Day96 本章为《论语》：公冶长篇 【原文】5.4 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也”曰：“瑚琏也①。【注释】①瑚(hú)琏(liǎn)：古代祭祀时盛粮食的器具，很珍贵。【翻译】子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你好比是一个器具。”子贡又问：“是什么...
答：论语 公冶长5.25 :子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”巧言、令色、足恭；匿怨而友其人。一副奸臣嘴脸啊。匿怨，隐匿怨气，暗藏杀机。极尽花言巧语的漂亮话，极尽热忱殷勤的好看脸色，过分肉麻讨好的恭敬态度。那都不是正人君子所能作...
答：5-1子谓公冶长可妻也。虽在缧絏之中,非其罪也。以其子妻之。 【白话解释】 前言:公冶长,孔子弟子,姓公冶,名长。史记说他是齐国人,孔安国则说他是鲁国人。自幼家贫,勤俭好学,博通书礼,终身治学不仕,世传此人听得懂动物语言。此章记载他正直行事却获罪被关,罪非其罪,所以孔子把女儿嫁给他。事情原由为...
答：意思是：考虑两次也就行了。此句出自《论语·公冶长》，原文是：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”1、注释 1）季文子：即季孙行父，鲁成公、鲁襄公时任正卿，“文”是他的谥号。2）斯：就。2、译文 季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”...
网友评论：
游研17510949909：
论语公冶长第五 心得300 - 500字 -
57794谢居
：[答案] 【公冶长第五】共计28章,内容以谈论仁德为主.在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征.此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也.粪土之墙不可圬也”;“听其言而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而...
游研17510949909：
论语公冶长第五 心得 -
57794谢居
： 【公冶长第五】共计28章,内容以谈论仁德为主.在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征.此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也.粪土之墙不可圬也”;“听其言而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而后行”等.这...
游研17510949909：
论语公冶长第五 读后感100字
57794谢居
： 孔子针对他人对冉雍的评论,提出自己的看法.他认为人只要有仁义道德就足够了,根本不需要能言善辩,伶牙利齿,这两者在孔子观念中是对立的.善说的人肯定没有仁德,而有仁德者则不必有辩才.要以德服人,不以嘴服人.
游研17510949909：
公冶长第五 -
57794谢居
： 《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征. 原文 (1)子谓公冶长,“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之. (2)子谓南容,“邦有道,不...
游研17510949909：
论语第五章哪些仁德思想我们应传承 -
57794谢居
： 《论语》第五篇《公冶长》中最具普世价值,至今依然应当提倡和传承的是,子贡所说的“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”这一思想.虽然孔子认为子贡做不到,说“赐也,非尔所及也”.但不管子贡能否做得到,这句话可以说是对“已所不欲,勿施于人”的一种注解,是“已所不欲,勿施于人”的另一种角度的表达.
游研17510949909：
论语的理解公冶长第五里有两句子曰:“吾未见刚者.”或对曰:“申枨.”子曰:“枨也欲,焉得刚?”子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”... -
57794谢居
：[答案] 孔子说:“我没有见过刚强的人.”有人回答说:“申枨就是刚强的.”孔子说:“申枨这个人欲望太多,怎么能刚强呢?” 子贡说:“我不愿别人强加于我的事,我也不愿强加在别人身上.”孔子说:“赐呀,这就不是你所能做到的了.”
游研17510949909：
从“宰于... ...改是”这则语录中,得到什么启示? -
57794谢居
： 这里孔子提出判断一个人的正确方法,即听其言而观其行.就是不看他怎么说,看他怎么做.论语公冶长第五 【原文】 5·10 宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土(1)之墙不可圬(2)也,于予与何诛(3)!”子曰:“始吾于人也,听其...
游研17510949909：
《论语.公冶长第五》里,孔子对子路,求,赤的点评是什么 -
57794谢居
： 1、子路有训练军队、带兵打仗的能力; 2、冉求有治理政事、整顿民生的能力; 3、公西华有处理外交、谈判沟通的能力.
游研17510949909：
读后感是什么意思 -
57794谢居
： 意思是看完文章或书本内容后的内心感受.读后感 dú hòu gǎn 释义:1.阅读完毕后的感想.2.写读后感想的文章.写作要点:弄懂原作:＂读”是感的基础,“感”是由“读”而生.只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌...
游研17510949909：
《论语·公冶长篇第五》的问题 -
57794谢居
： 【原文】 5·7 子曰:“道不行,乘桴(1)浮于海,从(2)我者,其由也与!”子路闻之喜.子曰:“由也好勇过我,无所取材.” 傅佩荣教授的看法:“理想不能实现的话,干脆乘条木筏到海外...
