论语第六章原文及解析
答：子曰：“雍也，可使南面。”仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然！ ”哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”子华使于齐...
答：对于这句话的理解，我比较认同南怀瑾的观点：即理解这句话，要正确划分论语段落，此句子觚（gu）不觚，觚哉！觚哉！要和上文连起来理解：子曰：齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道，觚不觚，觚哉！觚哉！齐国那样，有雄厚的经济基础，能为后代文化努力，再加重整一番，可至于鲁。鲁国的文化有这样相当...
答：本句的解释在《论语》第一部《学而篇》的第六章。我们看到了本句的原文：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”把自己代入到孔子与弟子讲学，传播价值观的环境中，用现代白话通俗的翻译过来：孔子说：“同学们（弟子），老师告诉你们：在家要...
答：孔子说：能叫做瓢的其实都不是瓢，是葫芦一半，那么真的瓢呢真的瓢什么样子呢？哈哈，以上开玩笑，楼主打错了。子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”——《论语·雍也》觚，中国古代盛行于商代和西周的一种酒器,用青铜制成,口作喇叭形,细腰,高足,腹部和足部各有四条棱角,容量3升,一说是2升)觚不觚：觚不...
答：【出处】:先秦·孔子及其弟子《论语十二章》 【原文】: 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六...
答：有可以做的有不能做的身为君子身不由己。出自孔子《 半部论语学做人》第六章 义利 《论语》虽然是代表中国封建文化的经典，但作为一个中国人要了解中国文化、中国伦理道德的根源，必须阅读这一本书。它的《仁》学以及对教育的理论，都是全人类的瑰宝。《论语》字句精当，也可当做文学书籍来读。
答：论语学而第六章 ——太略童铑品国学 原文:子曰:“弟子(1)入(2)则孝,出(3)则悌,谨(4)而信,泛(5)爱众,而亲仁(6),行有余力(7),则以学文(8)。” (二)、大意 知博爱公平、真爱包容的社会之道的人讲:一般的人都具有双重身份,力所能及的范围内要博爱且公平,超乎自己能爱的范围的则讲平等自由,...
答：孔子在《论语·学而》第六章中阐述了弟子们应有的行为准则。他认为，弟子在家应当孝顺父母，即在家庭生活中展现出孝道；外出求学时，应尊重师长，以谦逊的态度待人，保持言行谨慎，做到诚实守信。此外，弟子们还应培养广泛的爱心，关心并亲近那些具有仁德的人。在日常生活中，如果还有多余的时间和精力，可以...
答：《论语·学而》第六章有段经典论述，与“育人为本，德育为首”教育原则异曲同工，我们给孩子报辅导班之前，不妨参考一下。孔子说：“优秀的年轻人，进入家里，在父母跟前要孝顺；走出家门学习或工作要敬爱师长、同窗、同事；说话要谨慎，要言而有信；在 社会 上和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱...
答：第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进的过程。第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。第五章阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。第六章修身要经受...
网友评论：
左嘉18238501269：
论语笔六章,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也! -
62366墨所
：[答案] 这是孔子赞叹颜回的话:”颜回居住在陋巷,过着贫苦生活,一般人都会因忍受不了物质的困乏而感到忧愁烦恼,颜回却还能保持着内心的喜悦快乐.修养真是好啊,这个颜回!“
左嘉18238501269：
3.子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒.”注释翻译和赏析 -
62366墨所
：[答案] 《论语· 雍也第六》 子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒.” 译文: 论语 第六部分 雍也 孔子对子夏说:你要做高尚的儒者,不要做以儒为职业的小人物.
左嘉18238501269：
论语第6章求也可使从政 -
62366墨所
： 论语第6章【原文】季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有?”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有?”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有?” 【译文】季康子分别询问了子路、子贡和冉求是不是可以从政.孔子的回答是肯定带否定的:子路非常的果敢,对事情有自己的决断,而且下定决心后,绝不动摇,这样却不易与人相处,听不进不同意见,那有什么本事管理国家政事呢?子贡为人处事非常通达,一切都看的清清楚楚,这样的人恐怕对官场上的是是非非不感兴趣.冉求有才能有技艺,也许不会依靠为政养家糊口吧!
左嘉18238501269：
论语十二章里面的第六章的理解求求你了
62366墨所
： 【原文】6子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》【翻译】:孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”
左嘉18238501269：
论语十二则的第六章出自哪里
62366墨所
： 原文∶子曰∶“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 .贤哉,回也!” 译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!” 《论语·雍也第六》
左嘉18238501269：
论语十二章的第六章的理解 -
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： 【安贫乐道】 1【原文】子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》 2【翻译】:孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!” 【评析】 本章中,孔子又一次称赞颜回,对他作了高度评价.这里讲颜回“不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐.
左嘉18238501269：
《论语》第六章,“子曰:瓢不瓢,瓢哉瓢哉啥意思”啥意思? -
62366墨所
： 孔子说:能叫做瓢的其实都不是瓢,是葫芦一半,那么真的瓢呢真的瓢什么样子呢?哈哈,以上开玩笑,楼主打错了.子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”——《论语·雍也》 觚,中国古代盛行于商代和西周的一种酒器,用青铜制成,口作喇叭...
左嘉18238501269：
知之者不如好之者好之者不如乐之者是什么意思
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： 知之者不如好之者 《论语》雍也篇第六 【原文】 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 【译文】 孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人.” 【评析】 孔子在这里没有具体指懂得什么,看来是泛指,包括学...
左嘉18238501269：
论语全文解释 -
62366墨所
： 第一则: 为人处事 子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎? 《学而》 孔子说:＂学习知识而又经常温习功课,不是很愉快吗?有朋友从远方赶来,不是很快乐吗?别人不了解自...
左嘉18238501269：
论语长沮桀溺耦而耕章长沮桀溺耦而耕章全文及译文 -
62366墨所
：[答案] 《论语》 长沮,桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉. 长沮曰:＂夫执舆者为谁 ＂子路曰:＂为孔丘.＂曰:＂是鲁孔丘与 ＂曰:＂是也.＂曰:＂是知津矣.＂ 问于桀溺,桀溺曰:＂子为谁 ＂曰:＂为仲由.＂曰:＂是鲁孔丘之徒与 ＂对曰:＂然.＂...
