论语里仁篇心得体会
答：【里仁篇第二十四章】谦谦君子，温文尔雅，说话慢条斯理，声音很温和，从不疾言厉色。读到这章，我想起了我的一位恩师，我认为他符合孔子所说的“君子欲讷于言而敏于行”的标准。恩师是搞外国文学的，著作等身，习得一口流利的外语，是一位名副其实的学者；然而，恩师在日常生活中却也是一位普普通...
答：日期： 2020-12-30第75天 周四 Day75本章为《论语》：里仁篇 【原文】4.9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”【翻译】孔子说：“读书人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理了。”【心得】对于立志于追求真理的人，不管自己处于什么...
答：【里仁篇第十四章】读到这章，我想起一位朋友。这位朋友是一所普通本科院校的大学教师，搞古代汉语的。我认识她时，她只是一名普通讲师，时隔几年，她现在已经成长为一名年轻有为的大学教授了。几年以前，我们曾在同一个城市，彼此关系都还不错，我还专门去听过她几次课。她的课的确是讲得好，...
答：【里仁篇第十六至十七章】第十六章说，君子是知晓义的，小人是知晓利的。第十七章说，见到贤德的人，便应该考虑向贤德的人看齐；见到不贤德的人，便应该自己在心里反省反省，想想自己是否有同不贤德的人一样的毛病。我们知道，孔子是推崇“仁”的学说的，《里仁》篇主要就是讲“仁”的。本两章实际...
答：论语里仁篇15揭示的智慧核心：一以贯之的道 孔子，这位古代教育家，以他的独特见解，向学生曾参揭示了一个深远的哲理。在《论语》里仁篇的第十五章，孔子的话语犹如一颗璀璨的明珠，照亮了道德与行为的路径。原文解读 “参乎！”孔子亲切地唤道，仿佛在引导他的学生进入一个深邃的哲学领域，“吾道一...
答：日期： 2021-1-13第82天 周三 本章为《论语》：里仁篇 【原文】4.17子曰：“见贤思齐焉①，见不贤而内自省也②。”【注释】①贤：贤人，有贤德的人。齐：看齐。②省．反省，检查。【翻译】孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”【心得】看...
答：☘Day68本章为《论语》：里仁篇 【原文】4.2子曰：“不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁②。”【注释】①约：穷困之意。②知(zhì)：同“智”。【翻译】孔子说：“没有仁德的人不能够长久地安于穷困，也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的人长期安心于推行慈爱...
答：【里仁篇第一章】《说文解字》中解释，“里，居也”。用现代汉语来说，“里”就是宅院、住宅的意思。那么，“里仁为美”就是讲你所居住的地方，要有仁德才好。关于这个“仁”，有人把它解释为“仁者”，也有人把它解释为“仁厚的道德风尚”。我想，咱们可以把它统一成“居住环境”，一个地方...
答：孔子的仁者智慧：仁与安乐的交融 孔子在《论语·里仁篇》中提出了一个深刻的观念：“子曰：‘不仁者，难以持久地适应约束，也无法长久沉浸于礼乐的和谐之中。仁者则能安然接纳仁爱，智者则从中获益无穷。’”这里的“约”，并非束缚，而是礼制的规范，是社会秩序的基石，对于不仁之人来说，缺乏自律和对...
答：在孔子的智慧宝库中，仁篇第十六章揭示了君子与小人的本质区别，“君子喻于义，小人喻于利”，这一句犹如明灯，照亮了道德与利益之间的界限。孔子言简意赅，他指出，君子的心智犹如明镜，对于“义”有着深刻的理解和无条件的遵循。这里的“义”，并非单纯指物质财富，而是涵盖了公正、道德和道义，是...
网友评论：
邴备15738825470：
急需《论语 里仁》的感受 300字 -
52323索娥
： 里仁篇本章的「不违」所不违的主要应当也是礼,所以「又敬不违」的真实意义当为:我们不能因为父母有过失,又不能接受我们的看法,而对父母有不恭敬的心意或是行为,且仍应继续依照社会所公认为合宜的原则来事奉父母.
邴备15738825470：
唯仁者能好人,能恶人 心得这句话的心得, -
52323索娥
：[答案] 子说:“唯仁者能好人,能恶人.”(《论语·里仁篇第四》)即是说,只有仁者能公正无私地去喜爱人、憎恶人.什么事情都要做到恰到好处,这是孔子立身处世的信条.人如果不能公正地去爱人,善恶不分,不能算仁者.“仁”在孔子心中,不仅包括...
邴备15738825470：
国学经典品品读《论语》亲近孔子,《论语》的摘抄和读后感 -
52323索娥
： 论语.里仁篇之读后感 仁是世间一种无比的境界,是亘古至今的道德典范.但并非所有人都具备有如此的珍贵品德.仁充满了人从出生至死得一切准则.从小,做为孩童,懂事之后,该知道孝敬父母、长辈,和睦兄弟姐妹,尊敬老师,与人施仁...
邴备15738825470：
读了见贤思齐焉,见不贤而内自省也的体会 -
52323索娥
： 见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省.应该是这个意思. 子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也.」 【出处】《论语·里仁》 【大意】见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点. 【提示】这是孔子说的话,也是后世儒家修身养德的座右铭.“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼,驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”,要学会吸取教训,不断跟别人堕落下去.孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响,连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面,王翰愿为邻”,都说明了这种“榜样的作用.
邴备15738825470：
论语读后感5片300字急 -
52323索娥
：[答案] 这个寒假学校布置了一个学习任务,希望每个教师看完《论语》等十本书,然后选择其中一本写个读后感.虽然从上学开始就知道《论语》这本巨著,而且初中时在语文老师的要求下还认真地背过“子曰:'学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不...
邴备15738825470：
读了论语四则的感想是什么20字 -
52323索娥
： 《论语》第四章《里仁》着重讲述仁的问题,开头七段中全部直接提到仁.而后面的内容虽然没有直接写到“仁”这个字,但也是同仁相关的,如“放于利而行,多怨”说的是利,但也是同仁直接相关的.可以说《论语》对于道德要求的最高标准,就集中在这一篇中.
邴备15738825470：
读了论语4.2我的感悟 -
52323索娥
： 《论语 里仁》原文4、2 子曰:“不仁者不可以久处约(1),不可以长处乐.仁者安仁(2),知者利仁.” 注释(1)约:穷困、困窘.(2)安仁、利仁:安仁是安于仁道;利仁,认为仁有利自己才去行仁.原文翻译 孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中.仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的.” 作品赏析 在这章中,孔子认为,没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中,否则,他们就会为非作乱或者骄奢淫逸.只有仁者安于仁,智者也会行仁.这种思想是希望人们注意个人的道德操守,在任何环境下都做到矢志不移,保持气节.
邴备15738825470：
《论语》摘抄、读后感 -
52323索娥
： 《论语》读后感上中学我学个一篇论语,后来我去买个《论语》全集.《论语》,一部中国人的圣经,一条古老而又永远不朽的龙脉,一条浸透了中国人血脉的永不停止流淌的河流.《论语》让我明白了做人可以平凡,但不能平庸!在我初中...
邴备15738825470：
论语中一名句的解说或心得 -
52323索娥
：[答案] “君子怀德,小人怀土.君子怀刑,小人怀惠”之正义(转自Cstar新浪博客 )《论语》里仁篇中有多论君子与小人,“君子怀德,小人怀土.君子怀刑,小人怀惠”就是其中之一.各家对这段话的解释各有不同,众说纷纭.以下将各家之...
邴备15738825470：
《论语》 - 读后感 800字 -
52323索娥
： 《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义. 其一,做人要正直磊落.孔子认为:“人之生也直,罔之生也幸而免.”(《雍也》)在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能...
