论语随心所欲而不逾矩
答：从心所欲不逾矩出自：《论语·为政篇》这句话的意思是：收放自如，却又不超出规矩。《为政篇》原文：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”子曰...
答：从心所欲不逾矩的意思，顺应内在之心的指令，也不会破坏外在之规矩。这句话出自《论语·第二章·为政篇》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”意思是孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所...
答：凡事适可而止，不可过量自由是一种境界。一种随心所欲的境界，心有多宽，自由就有多大。但是自由也是建立在大家都遵守规矩的基础上的。近期又温习了孔老夫子的论语，终于找到了答案，人生的终极目标大概是“至广大而尽精微，极高明而道中庸”。唯有如此方可达到“随心所欲而不逾矩”，到了这样的境界...
答：大家都知道“随心所欲不逾矩”出自《论语·为政篇》。意思是说：我十五岁立志于学习，三十岁在道德学问上有所成就，四十岁通畅事理而不迷惑，五十岁理解了人生命运这一道理，六十岁听人讲话能判明是非，七十岁做事便能随心所欲而不致于超越准则和规矩。在我看来， 首先，这是一种生活态度。人到老年...
答：释义：随：任凭；欲：想要；"逾”的含义：越出，跨越。所以随心所欲而不逾矩”意思是：随着自己的意思，想要干什么就干什么，但是不越出规矩。随心所欲不逾矩出自《论语·第二章·为政篇》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
答：孔子说：“我15岁就立志于学习，30岁可以独立做事情，40岁，掌握了各种知识，不致迷惑，50岁得知天命，60岁能听得进不同的意见，到了70岁随心所欲，而不越出规矩。”这句话出自孔子的《论语》。原文如下：子曰，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而专耳顺，七十而...
答：完整说法是：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。出自《论语》，意思是：我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能随心所欲地...
答：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，辨别其真伪是非；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会迷茫而无...
答：意思是：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”出处：《论语•为政》原文：子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，...
答：原文节选：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
网友评论：
纪仇13397518729：
“随心所欲而不逾矩”什么意思?文言文我不怎么好, -
45646甄赖
：[答案] 是孔子说的 太随心并不是很好,太所欲也并不妙.凡事适可而止,不可过量 自由是一种境界,一种随心所欲的境界.心有多宽,自由就有多大. 但是自由也是建立在大家都遵守规矩的基础上的,任何一个组织都是这样. 不要把个人的自由建立在组织中别...
纪仇13397518729：
二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲,不逾矩 -
45646甄赖
：[答案] 原文:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.” ————《论语·第二章·为政篇》 翻译;孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五...
纪仇13397518729：
随心所欲,不逾矩 -
45646甄赖
： 随心所欲,不逾矩.出自《论语·第二章·为政篇》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.” 翻译,孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩.”
纪仇13397518729：
翻译 论语一则从子曰吾十有五而至于学.到..七十而从心所欲,不逾矩 -
45646甄赖
： 天啊,楼上的,五十岁就快死了??这怎么翻译的啊. 孔子说:“我,从十五岁开始就求学了,三十岁的时候(这些都是秦汉时候的话,直译很难,所以意译一下),我就能立足于这个社会了,四十岁的时候,我能不被事物的外表所迷惑,五十岁的时候,就能够知道自己的天命(就是说我不怨天尤人了;这句话的翻译我参考了皇侃对这句话的解释:天命有穷有通,故我不怨天也),六十岁的时候,我能以自己的心去包容他人了(也是很意译的一句话,耳顺就是说别人的过错,我不会一直盯着这个错误不放,而是包容了它),七十岁我能随心所欲但是不逾越规矩.我觉得法度不太好,因为儒家都是主张仁义,法度是他们不崇尚的,所以我觉得这个矩指的是心中的道德底线.
纪仇13397518729：
从自由与必然的关系解读论语“从心所欲不逾矩” -
45646甄赖
： 【逾,越过】【好:爱好】【原文】:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”【拼音】:zhīzhīzhěbùrúhàozhīzhě,hàozhīzhěbùrúlèzhīzhě 好(去声),喜爱.乐,音“勒”.【译文】孔子说:“知道知识的人不如喜爱知识的人;喜爱知识的人比不上以知识为乐趣的人《论语·为政》.“七十而从心所欲不逾矩.”是说七十岁能随心所欲而不越出规矩.后遂以“不逾矩”指不越出规矩..【译文】孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩.”
纪仇13397518729：
《论语》前三章的译文 -
45646甄赖
：[答案] 1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 翻译:孔子说:“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是...
纪仇13397518729：
论语字词解释吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.求这句话具体的每个字或者每个词的含义. -
45646甄赖
：[答案]我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.
纪仇13397518729：
孔子的最高境界是什么呢? -
45646甄赖
：[答案] 《论语》有言“(七十)随心所欲而不逾矩.” 《论语》之《尧曰》言“天之历数在尔躬,允执厥中,四海困穷,天禄永终.” 古本可参看王守仁的传习录,儒家内涵都在其中. 今本可参看李泽厚解论语.
纪仇13397518729：
五十而知天命,六十而耳顺,七十从心欲耳不逾规矩什么意思?什么意思? -
45646甄赖
：[答案] 出处:《论语为政篇二》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 译:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能...
纪仇13397518729：
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而心所欲,不逾矩 直接一点 -
45646甄赖
：[答案] 出处:《论语为政篇二》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 译:我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能...
