论语雍也篇
答：论语巜雍也》告诉成们快乐在于精神追求，这个观点是正确的。论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。孔子极为称赞他的得意门生颜回，认为他好学上进，自颜回死后，已经没有如此好学的人了。在...
答：2011-10-01 论语 学而 前6篇的原文和译文 83 2012-06-02 论语第六章雍也篇 70 2017-03-22 论语全文 及译文 不要字词注释的 1 2013-10-15 论语原文及翻译 400 2013-09-20 论语六则翻译 65 2013-11-05 论语:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐的全文翻译 171 2012-05-31 《论语》学而第一(翻...
答：一、译文：宰我问道：“对于有仁德的人，别人告诉他井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗？”孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”二、原文：春秋 孔子《论语·雍也篇》宰我问曰：“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？”子曰：“...
答：2017-03-18 论语 雍也篇 翻译 1 2020-09-10 论语雍也篇翻译 5 2011-08-06 论语原文译文 45 2013-10-15 论语原文及翻译 401 2013-09-11 《论语,雍也》一段,请高手翻译。谢谢 2 2009-09-06 论语 雍也第六翻译 45 2006-06-07 《论语》译文 34 更多类似问题 > 为你推荐: 特别推荐 引力...
答： 上一篇《公冶长》，是对前四篇整个学问系统作一对话式讨论的前半集，本篇第六篇《雍也》是和第五篇的性质相衔接的，为讨论印证的后半集。 这篇书，同上篇以公冶长的名字作篇名一样，也是以学生雍的名字来作篇名。《公...
答：《论语·雍也篇》第六篇原文及翻译如下：原文：子曰：雍也可使南面。冉子问仁于仲尼，仲尼曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。冉子退而问其友，曰：何谓也？其友曰：君子之问不既得乎？夫知者不惑，仁者不忧，勇者不惧，得一人之谓乎？冉子如卫问之。仲尼曰：夫发肤若是其厚也，其中也何可...
答：论语雍也第六【原文】子曰：“雍也可使南面。”【译文】孔子说：“冉雍这个人，他的才能可以治理一个国家。”【原文】仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”【译文】冉雍问子桑伯子这个人怎么样。孔子...
答：是人名，也是篇名。雍也：雍，姓冉名雍，字仲弓，鲁国人，孔子弟子。《论语》的篇名一般用每章的前几个字命名。《论语·雍也篇》是论语中的一个章节。 本篇共包括30章。其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不...
答：出处：《论语·雍也》原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”赏析：...
答：6.19 子曰： “ 人之生也直，罔之生也幸而免。 ”【注释】▲直：指直道而行。人生要走正道，办事要公正。▲罔：不正直，不诚实，欺骗，蒙蔽。如：欺君罔上。“罔之生”与《雍也篇》6.14“行不由径”意思相反。▲幸而免：指幸免于难，侥幸得以避免。【译文】孔子说：“人生在...
网友评论：
柴纨19739746073：
论语雍也篇 - 百科
25077姚受
： 雍也篇共三十章,有数章讲到颜回,孔子对其评价颇高.另外还讲了“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”的思想,以及如何培养“仁德”的一些主张.
柴纨19739746073：
在(论语《雍也》)中. 孔子认为“仁者”应具有什么特点? -
25077姚受
：[答案] 《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”
柴纨19739746073：
论语雍也篇第十七章表达了孔子怎样的思想 -
25077姚受
：[答案] 【原文】 6•17 子曰:“谁能出不由户,何莫由斯道也?” 【译文】 孔子说:“谁能不经过屋门而走出去呢?为什么没有人走(我所指出的)这条道路呢?” 【评析】 孔子这里所说的,其实仅是一个比喻.他所宣扬的“德治”、“礼制”,在当时...
柴纨19739746073：
《论语· 雍也》篇夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达 -
25077姚受
： 出自《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 意思是:所谓仁,就是自己要立足,也让别人立足;自己要通达,也让别人通达. 也就是说,自己要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也.自己要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也. 在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人.
柴纨19739746073：
什么是“智者”和“仁者”?【出处】子曰:“知者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿” (《论语》雍也篇) -
25077姚受
：[答案] 智者有智谋或智慧过人的人 仁者 具有大智慧,人格魅力,善良的人
柴纨19739746073：
...何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”(《论语・雍... -
25077姚受
：[答案] 12.D ( 3 分) 13. 孔子从“仁”的 重要性和必要性 来论述“仁”,认为无论在任何时候、任何情况下都不能背离“仁”(也可回答:认为“仁”是取舍一切的标准,是人须臾不可离的道德);并指出施行...
柴纨19739746073：
雍也篇的“知者”与“仁者”的翻译是什么 -
25077姚受
：[答案] 先声明我的语文水平只有高中,大学没语文课了 个人认为,知是通假字,知通智.也就是有智慧的人,智者.仁就是仁义的意思 ,仁慈的意思,仁者就是有仁义的人. 翻译错了大家笑笑就是了~
柴纨19739746073：
论语雍也篇翻译 -
25077姚受
： 这句话看起来非常简单,但是要自己身体力行.,历练起来,就不简单了. 孔子第一句话就赞叹颜回,然后说他的生活——“一箪食”,只有一个“便当”,古代的便当就是煮好的饭,放在竹子编的器皿里. “一瓢饮”,当时没有自来水,古代是挑水卖,他也买不起,只有一点点冷水,物质生活是如此艰苦,住在贫民窟里一条陋巷中,破了的违章建筑里.任何人处于这样的环境,心里的忧然,烦恼都是吃不消的. 可是颜回仍然不改其乐,心里一样快乐. 这是在很难得.物质环境哭道这种程度,心境竟然恬然依旧. 我们看文章很容易,个人的修养要到达那个境界可真不简单. 乃至于几天没吃饭,还是保持哪种顶天立地的气概,不要说真的做到,假的做到,也还真不容易.
柴纨19739746073：
论语雍也的意思 -
25077姚受
： 简介 论语雍也共包括30章.其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人.”本...
