论语+阳货篇原文
答：【原文】 子曰:“乡愿,德之贼也。” 【注释】 愿:老好人。 【译文】 孔子说:“老好人是败坏道德的人。” 【原文】 子曰:“道听而途说,德之弃也。” 【译文】 孔子说:“道听途说就是道德败坏。” 【原文】 子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣...
答：原文：宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。
答：回答：原文】 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸途。 谓孔子曰:“来! 予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可!”好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可!”“日月逝矣,岁不我与。” 孔子曰:“诺,吾将仕矣。” 【译文】 子曰:“敏而好学,...
答：阳货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只熟小猪,想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时,往阳货家拜谢,却在半路上遇见了。阳货对孔子说 :“来,我有话要跟你说。”(孔子走过去。)阳货说:“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱,这可以叫做仁吗?”(孔子回答)说:“不可以。”(阳货)说:“喜欢参与政事而又屡...
答：出处：《论语·阳货篇》原文：孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣”。子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”。子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎。”对曰：“未...
答：《阳货欲见孔子》是出自《论语·第十七章·阳货篇》中的文章，作者是孔子及其弟子。原文： 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？"曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？"曰：“不可。
答：论语阳货篇原文及翻译如下：原文：子曰：“性相近也，习相远也。”译文：孔子说：“人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。”原文：子曰：“唯上知与下愚不移。”译文：孔子说：“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。”原文：子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉...
答：【原文】阳货(1)欲见孔子，孔子不见，归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也，而往拜之，遇诸涂(4)。谓孔子曰:"来!予与尔言。"曰:"怀其宝而迷其邦(5)，可谓仁乎?"曰:"不可。""好从事而亟(6)失时，可谓知乎?"曰:"不可。""日月逝矣，岁不我与(7)。"孔子曰:"诺，吾将仕矣。"「译文...
答：意思：君子三年不讲究礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐就会荒废。出处：春秋战国时期孔子的《论语·阳货篇》。原文（节选）：宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”译文：宰我问：“服丧三年，时间太长...
答：该句出自春秋时期孔子的《论语·阳货篇》。原文：子曰：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”译文：孔子说：“学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以...
网友评论：
荣禄13057193714：
《论语阳货》翻译 -
30341辕的
： 【原文】 阳货(1)欲见孔子,孔子不见,归孔子豚(2).孔子时其亡(3)也,而往拜之,遇诸涂(4).谓孔子曰:“来!予与尔言.”曰:“怀其宝而迷其邦(5),可谓仁乎?”曰:“不可.”“好从事而亟(6)失时,可谓知乎?”曰...
荣禄13057193714：
论语阳货篇子之武城,闻弦歌之声,夫子菀尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:'君子学道则爱人,小人学道则易使也.'”... -
30341辕的
：[答案] 《割鸡焉用牛刀》 子之武城,闻弦歌之声,夫子菀尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:'... 下面的文章可能帮助你理解第二篇,这文章出自《论语》 小地方也需要大教育 《论语》阳货第十七篇第四章:子之武城,...
荣禄13057193714：
《论语·阳货》阳货说服孔子做的是什么官?阳货(1)欲见孔子,孔子不见,归孔子豚(2).孔子时其亡(3)也,而往拜之,遇诸涂(4).谓孔子曰:“来... -
30341辕的
：[答案] 孔子的仕途 孔子一生志向远大,一心想用自己渊博的学识为朝政出力.但事与愿违,他从20岁开始为委吏(管理仓库)初涉... 但却处处碰壁,终生未能得志,留下很大的遗憾.对孔子仕途的各次遭遇,《论语》虽都有记录,但交待不详.现将各重大事件...
荣禄13057193714：
关于《论语·阳货》第一章的问题原文是这样的,阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂.谓孔子曰:“来!予与尔言.”曰:... -
30341辕的
：[答案] 1每种事都有他的可能性,我们是站在事后的角度来思考,当然觉得拒收更直接了当,但是每个人又不同,历史永远不是”如果“.但是有下面几个因素.第一,论语关于孔子的”行“肯定是孔子后人所记载,或多或少可能会有虚构成分,...
荣禄13057193714：
《论语·颜渊》:＂君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.＂ 《论语·阳货》:＂多识于草木鸟兽之 -
30341辕的
： 1、“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.”出自春秋时期孔子的《论语·颜渊篇》. 释义:在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒. 原文节选:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如...
荣禄13057193714：
论语的《阳货》说:子张问仁于孔子.孔子曰:能行五者于天下,为仁矣.这“五者”是指什么? -
30341辕的
：[答案] 原文:子曰:“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰:“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.“五者”是指:恭、宽、信、敏、惠分析:恭:庄重宽:宽厚信:诚信敏:勤敏惠:恩惠...
荣禄13057193714：
孔子的论语三则 -
30341辕的
： 论语·阳货篇第十七 子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者.”曰:“赐也,亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者.”子曰:“唯女子与小人...
荣禄13057193714：
饱食终日无所用心 出自???? -
30341辕的
： 《论语·阳货篇》:“子曰:'饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博奕者乎?为之,犹贤乎已.'”
荣禄13057193714：
孔子“六言六弊” 意思 -
30341辕的
： 六言六蔽可以理解为:仁而不知度,愚蠢;智而不知度,放荡;信而不知度,贼害;直而不知度,绞伤;勇而不知度,祸乱;刚而不知度,狂傲.【原文】 子曰:“由也!女闻六言六蔽矣乎①?”对曰:“未也.”“居②,吾语女.好仁不好学...
荣禄13057193714：
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名 -
30341辕的
： 《论语阳货》“诗可以兴,可以观、可以群、可以怨;迩之事父、远之事君;多识于鸟兽草木之名.”上文很明确道破诗用,所谓:兴、观、群、怨指人的感情和情绪,而事父、事君则指诗的社会功能,但主要还是抒发人的感情与情绪.
