论雅俗共赏摘抄
答：从来是众口难调,然而亦从来是雅俗共赏,轻抚着略微卷起的书页,我们仿佛听到,那“我来迟了,不曾迎接远客”的张扬,那“花落人亡两不知”的忧伤,那“这个妹妹,好像哪里见过”的惊喜,那“爱哥哥,爱哥哥”的叫唤,汇成了一曲和谐的乐章,不绝于耳,味之不尽…… (5) 徘徊在生与死间,踌躇于明与暗间,有人...
答：收录了朱自清《踪迹》、《背影》、《你我》、《欧游杂记》等几个主要的散文集子中的主要文章,选录了《国文教学》、《读书指导》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》、《论语文影及其他》等短论,还有一些尚未编入集中的作品。基本涵盖了朱自清的主要代表作。 朱自清的散文不同于俞平伯的缜密,也不同于冰心的飘逸,...
答：雅俗共赏的! 54、财源广进,恭贺新禧,吉星高照,恭喜发财 55、千峰月色、五湖春光 56、璀璨流年,醉梦烟火。愿壬寅虎年,怀揣梦想,斗胆前行,与时舒卷,与光同尘。 57、美梦连连、万事顺利 58、叠一只漂亮的纸鸽,载着我无尽的祝福,乘着清新的晚风,飞到你的身边,愿这纸鸽停息在你心间,为你解去一日的疲惫,迎来...
答：一次定格的微笑便是一幅雅俗共赏的风景画,含蓄又不失斯文。 十九、我微笑,在任何我难过或者快乐的时候,我只剩下微笑。 二十、微笑是内心喜悦的情绪,是表示诚挚、友好和尊重的内心体现。 二十一、微笑能使你的委屈从眉梢滑落,微笑能在滴水成冰的日子把烦乱理成顺畅。阳光总在风雨后,不管失败还是痛苦,我们如果能...
答：从来是众口难调,然而亦从来是雅俗共赏,轻抚着略微卷 起的书页,我们仿佛听到,那我来迟了,不曾迎接远客的张扬,那花落人亡两不知的忧伤, 那这个妹妹,好像哪里见过的惊喜,那爱哥哥,爱哥哥的叫唤,汇成了一曲和谐的乐章,不 绝于耳,味之不尽&& 徘徊在生与死间,踌躇于明与暗间,有人选择生,也有人选择死,有...
答：他最近出版的两部论文集《论雅俗共赏》和《标准尺度》是他最坦白的说明。他一步步地转变,所以步步都脚踏实地;他认为应该怎样,便怎样。我们应该怎样呢?每个心地清明的中国人都会知道得清楚。� 注:要指外貌忠厚、实际欺世盗名的人,一般引申为没有原则是非的人。本文所用的是后一种意义。 23.“他这样虚心,使...
答：如下：第一，简单是“茶”和“艺”的有机结合。茶艺是茶人把人们日常饮茶的习惯，根据茶道规则，通过艺术加工，向饮茶人和宾客展现茶的冲、泡、饮的技巧，把日常的饮茶引向艺术化，提升了品饮的境界，赋予茶以更强的灵性和美感。第二，茶艺是一种生活艺术。茶艺多姿多彩，充满生活情趣，对于丰富我们的...
答：《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个梦字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的梦论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》....
答：雅俗共赏 水光接天 千秋几世 秋风过耳 秋风萧瑟 光彩夺目 栩栩如生 盛夏光年 指染浮华 一叶知秋 6. 四年级的四字词语 一年一度 水天相接 白浪翻滚 汹涌澎湃 壮丽景观 世界之最 雪山冰川 直入云天 白皑白雪 千鸟竞飞 百鸟齐鸣 丰富多彩 美不胜收 千丝万缕 静谧舒适 飞渡重洋 胸有成竹 纷纷逃散 拔腿逃...
答：《鲁宾逊飘流记》的确是一部雅俗共赏的文学名著。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 55750306 2012-01-30 知道答主 回答量:80 采纳率:0% 帮助的人:11.5万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 无处不在的啥子 打死了提这个问题的人 已赞过 已踩过< 你对这个回答的...
网友评论：
桓泰19264964077：
朱自清的论雅俗共赏一文的中心论点是那一句? -
24397荆狱
：[答案] 应该说,本文是论述雅俗共赏这一话题,解剖了以雅为主,到俗人力量的增强,再到大众化带来的以俗为主的飞跃.没有明确的中心句,勉强找一句,供讨论: “通俗化”还分别雅俗,还是“雅俗共赏”的路,大众化却更进一步要达到那没有雅俗之...
桓泰19264964077：
朱自清散文集分章概括 -
24397荆狱
： 朱自清散文全集 前言 ·踪迹· 《踪迹》是朱自清的诗与散文集,1924年12月由上海亚东图书馆出版.第一辑是新诗.第二辑是散文.本书收录其散文部分,仍以“踪迹”为辑名,同时将散文诗《匆匆》也一并收入.匆匆 歌声 桨声灯影里的秦...
桓泰19264964077：
论雅俗共赏 成语 -
24397荆狱
： 雅俗共赏 [yǎ sú gòng shǎng] 基本释义 形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏. 褒义 出 处 明·孙仁孺《东郭记·绵驹》:“闻得有绵驹善歌;雅俗共赏.” 例 句 他的京剧表演得维妙维肖,精彩极了,可以说~.
桓泰19264964077：
雅俗共赏的典故 -
24397荆狱
： 成语典故 明孙仁孺《东郭记·绵驹》:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏.” 《红楼梦》第五十回:“这些虽好,不合老太太的意;不如作些浅近的物儿,大家雅俗共赏才好.” 朱自清《论雅俗共赏》:“然而又出现了'雅俗共赏'这一个成语,'共赏'显然是'共欣赏'的简化,可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏,那欣赏的大概不会还是'奇文'罢.”
桓泰19264964077：
朱自清的文章有哪些 -
24397荆狱
： 作品有: 1922年 《雪朝》 诗集 1923年 《毁灭》 长诗 1924年 《踪迹》集 诗和散文 1928年 《背影》 散文 1930年 《春》 散文 1934年 《欧游杂记》 散文 1936年 《你我》 散文 1943年 《匆匆》 散文 1944年 《伦敦杂记》 散文 1945年 《国文...
桓泰19264964077：
朱自清的文章有? -
24397荆狱
： 朱自清的早期散文,可分为写实议论和叙事抒情两大类. 前者如《生命的价格-七毛钱》《航船中的文明》《白种人-上帝的骄子》《阿河》《哀韦杰三君》《旅行杂记》,直接从现实生活取材,是以夹叙夹议手法抨击黑暗社会的名篇;后者如...
桓泰19264964077：
流行文化也是一种雅俗共赏议论文素材 -
24397荆狱
： 尤其是议论文,是奖善惩恶的,是对人们进行规劝疏导的,是对人们引导作用的,因此必须有说服力,并要有正确的价值取向.认真上政治课,经常的看看说理性的文章、名言警句等,将提高我们的思想素质,提高我们认识能力,对我们写作,尤其是议论文的写作大有好处.它会起到丰富文章内容,深化文章思想,提高说服力的作用.
桓泰19264964077：
朱自清为什么号秋实 -
24397荆狱
： 朱自清(1898—1948),原名自华,号秋实,改名自清,字佩弦. 1917年,朱自清“感于家庭经济情况不好,为了惕励自己不随流俗合污,改名字:朱自清.“自清”两字出自《楚辞·卜居》:“宁廉洁正直以自清乎?”意思是廉洁正直使自...
桓泰19264964077：
言行唯经典常谈,师表其堪垂后世.文章则雅俗共赏,才名自合冠群伦 -
24397荆狱
： 言谈举止都能够依据经典 为人师表可以做后世的典范 文章写的文人、百姓都喜欢 才华名气超越各位英才之上
