证道歌全文原文

  • 茶与茶点搭配的诗句
    答:·《颂证道歌·证道歌》)54、寒凝茶烟(宋·周邦彦·《诉衷情》)55、茶胜薄(宋·李曾伯·《满江红》)56、茶瓯不少辍(宋·曹勋·《山居杂诗九十首》)57、且饷田畯茶(宋·曹勋·《山居杂诗九十首》)58、僧来不厌茶(宋·曹勋·《山居杂诗九十首》)59、僧老识茶味(宋·曹勋·《山居杂诗九十首》)60、...
  • 证道歌原文及解释
    答:《证道歌》原文以及解释如下:一、原文 君不见:绝学无为闲道人,不除妄想不求真;无明实性即佛性,幻化空身即法身,法身觉了无一物,本源自性天真佛,五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业,若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。顿觉了,如来禅,六度万行体中圆,梦里...
  • 永嘉大师证道歌原文
    答:永嘉大师《证道歌》原文如下:君不见:绝学无为闲道人,不除妄想不求真;无明实性即佛性,幻化空身即法身,法身觉了无一物,本源自性天真佛,五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业,若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。顿觉了,如来禅,六度万行体中圆,梦里明明有六趣,...
  • 证道歌的《证道歌》原文
    答:唐慎水沙门玄觉撰君不见,绝学无为闲道人, 不除妄想不求真,无明实性即佛性, 幻化空身即法身,法身觉了无一物, 本源自性天真佛,五阴浮云空去来, 三毒水泡虚出没。证实相,无人法, 刹那灭却阿鼻业,若将妄语诳众生, 自招拔舌尘沙劫。顿觉了,如来禅, 六度万行体中圆,梦里明明有六趣, ...
  • 永嘉大师证道歌原文
    答:永嘉大师《证道歌》原文如下:君不见:绝学无为闲道人,不除妄想不求真;无明实性即佛性,幻化空身即法身,法身觉了无一物,本源自性天真佛,五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业,若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。顿觉了,如来禅,六度万行体中圆,梦里明明有六趣,...
  • 永嘉大师证道歌原文
    答:永嘉大师证道歌原文:唐慎水沙门玄觉撰 君不见。绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五阴浮云空去来。三毒水泡虚出没。证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。顿觉了。如来禅。六度万行体中圆。梦里明明...
  • 永嘉大师证道歌原文解释
    答:永嘉大师证道歌 君不见,绝学无为闲道人, 不除妄想不求真,无明实性即佛性, 幻化空身即法身,法身觉了无一物, 本源自性天真佛,五蕴浮云空去来, 三毒水泡虚出没。证实相,无人法, 刹那灭却阿鼻业,若将妄语诳众生, 自招拔舌尘沙劫。顿觉了,如来禅, 六度万行体中圆,梦里明明有六趣, 觉...
  • 永嘉大师证道歌原文解释
    答:永嘉大师证道歌 君不见,绝学无为闲道人, 不除妄想不求真,无明实性即佛性, 幻化空身即法身,法身觉了无一物, 本源自性天真佛,五蕴浮云空去来, 三毒水泡虚出没。证实相,无人法, 刹那灭却阿鼻业,若将妄语诳众生, 自招拔舌尘沙劫。顿觉了,如来禅, 六度万行体中圆,梦里明明有六趣, 觉...
  • 永嘉大师证道歌原文带拼音
    答:君不见:绝学无为闲道人,不除妄想不求真;无明实性即佛性,幻化空身即法身;法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。证实相、无人法,刹那灭却阿鼻业;若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。顿觉了、如来禅,六度万行体中圆;梦里明明有六趣,觉后空空无大千。无罪福、无...
  • 无头无尾一般般原文
    答:1、无头无尾一般般原文:《颂证道歌·证道歌》作者:释印肃 痕垢尽除光始现,照见不似娘生面。无头无尾一般般,千眼大悲也不见 2、释印肃,号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。在中国汉传佛教历史上,普庵禅师其名如日高悬,后世景仰。生于宋微宗政和五年(公元1115年)字印肃,27岁礼寿...

  • 网友评论:

    云视15950579288: 永嘉证道歌 - 百科
    16785邵供 : 永嘉大师证道歌 绪 言 永嘉大师证道歌浅释 永嘉大师证道歌 唐慎水沙门玄觉撰 君不见. 绝学无为闲道人.不除妄想不求真. 无明实性即佛性.幻化空身即法身. 法身觉了无一物.本源自性天真佛. 五蕴浮云空去来.三毒水炮虚出没. 证实相...

    云视15950579288: 描写“小狗可怜”的诗句有哪些? -
    16785邵供 : (1)原文:《偈颂一百零二首》 年代: 宋 作者: 释绍昙 这一灯,处甚起.没踪由,难拟议.三贤十圣眼见如盲,芥狗泥猪放光动地.大家吹灭暗中行,然灯佛在你脚底. (2)《偈颂一百零二首》 年代: 宋 作者: 释绍昙 狗舐油铛,鼠咬甑箅....

    云视15950579288: 顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡.. -
    16785邵供 : 永嘉大师的《证道歌》

    云视15950579288: 证道歌“江月照,松风吹 永夜清宵何所为.”怎么理解 -
    16785邵供 : 这似乎是得大自在者的境界,正如金刚经中所说:应无所住而生其心.江边的一轮明月朗照,清风在松林间呼啸,一切都是自心现量,中间加不进半句话语.长长清明的良宵之夜,道人又在干什么呢?似乎无所作为.体达法性真如理体的人,本自无动无为,而又无所不动,无所不为.如来者,无所从来,亦无所去,故名如来.

    云视15950579288: 崇圣寺的五大重器是什么? -
    16785邵供 : 据考证,大理崇圣寺最迟建于公元九世纪初的南诏丰祜时期,在其鼎盛时,方圆七里,庙宇有九百八十余间,分三阁、七楼、九殿,寺内大小佛像共计一万余尊.因此,崇圣寺的名声远播西南,有“南中梵刹之胜在苍山洱水,苍山之胜在崇圣一...

    云视15950579288: 求永嘉大师 证道歌 这种类型的经典文学. -
    16785邵供 : '证实相.无人法':证得实相理体时,人也空,法也空,人法双亡,法执也破,人执也没有了.人的执著没有,就没有人我是非;法的执著没有,就不会说:'我懂甚么法,你不懂.'这种贡高我慢,轻看旁人的思想都没有了,所以说无人法...

    云视15950579288: 赞美“菩提”的诗句有哪些? -
    16785邵供 : 1. 对镜不须强灭,假名权立菩提.———张伯端《西江月·对镜不须强灭》2. 歇即是菩提,此语须三省.———向子諲《卜算子·胶胶扰扰中》3. 看灯元是菩提叶.依然曾说菩提法.———辛弃疾《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》4. 水离生灭,彼岸...

    云视15950579288: 谁愿一起来背《永嘉证道歌》? -
    16785邵供 : 要过年了,确实杂事很多,今天师兄邀我去福清寺,出来路口等车,外面路上到处是人是车,乱哄哄的,这个时候能躲到山上去清修一段时间该多好啊!远离尘世纷扰是何等的惬意,可惜自己没修到这个福报.证道歌差不多背了三分之一,前面的比较熟了,背着证道歌入睡,一醒来又背一遍才起来,前晚在梦中梦见一个师父,在梦中还请教师父证道歌里有几句不知是什么意思,在一个师兄家里,做了很多好吃得东西给我吃,也不知是什么,有一种看起来像鸡蛋白,但又不是,因为好吃我就贪吃,醒来还感觉很撑.

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