试问孔子为人为学为政观
答：论语·子罕》有云：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”这短短的八个字，既是为人处世的准则，也可以用于反思自己，亦可作为人生座右铭，不论是为人，为事，还是为学，都可从中汲取营养。1.不主观臆断 告诉我们不要意气用事，这样容易主观臆断。我们如果对人有了主观上的一端，...
答：孔子人生哲学是以仁为基础的伦理型人生哲学，是讲道德重进取的现实主义人生观。它要求为人“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱从而亲仁”，以仁为基础提出了儒家的核心概念仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、恭、宽、信、敏、惠等等，都是做人的基本规范也是为人处世的道德标准。人都处在一定的...
答：宪问第十四：孔子讲为人处世进德修身之道，及有关人物评价。卫灵公第十五：孔子周游列国时有关为政、为君子、为仁及为学的言论。季氏第十六：孔子讲礼乐治国、为君子、为学之道。阳货第十七：孔子讲礼乐治国及修身之道。微子第十八：孔子对在他之前的历史人物及与他同时代一些人物的评价。子张第十九：...
答：你好。他最大的贡献是创立儒家思想。儒家思想的核心内容是“仁”。
答：举一反三出处：春秋·孔子《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”举一反三出处释义：如果教给他一个方面，他却不能以此来说明另外三个方面，就不要用同一种方法重复教他（她）了。举一反三成语典故 孔子的弟子很喜欢围在孔子的周围向他请教为人、为政、为学等问题。有一天孔子和弟子...
答：孔子，之所以成为伟大的教育家、思想家和政治家，一个重要的原因是孔子重视学习，善于学习，并且学以致用。孔子为学有六大法宝，好学、乐学、博学、恒学、会学和用学。
答：孔子之所以成为伟大的教育家、思想家和政治家，一个重要的原因是孔子重视学习，善于学习，并且学以致用。孔子为学有六大法宝，好学、乐学、博学、恒学、会学和用学。
答：至于“为人”则是看社会需要什么，就努力去迎合，以达到自己的追名逐利的目的。大成国学院研究孔子用“为已”否定“为人”，意味着儒家将为学的重点指向自我修养，完善自我，成就理想人格，达到理想的人生境界，正是儒家思想的价值取向。《论语注疏》曰：“古人之学，则履而行之，是为己也。今人之学，...
答：十一、孔子认为推己及人的恕道是可以终身奉行的原则。“己所不欲，勿施于人”说的也是思想品德修养，强调“修己”。十二、孔子重视《诗经》的教化作用。在《论语》中，孔子不仅多次引用《诗经》来说明自己的观点，还多次强调《诗经》在为人处世上的重要作用，教诲弟子要学《诗》。在这里，孔子再次向...
答：一、学习的目的 1.获得知识 2.修养身心 “古之学者为己，今之学者为人”，3.实现政治理想 “百工居肆以成其事，君子学以致其道”二、学习的作用 1. 预防偏执、执迷，增加智慧 2.提升个人修养
网友评论：
祁试19321847209：
孔子的为政观到底有哪些? -
36536武容
： 孔子认为德是为政的根本原则,也是最基本的法则;其它的治国方略都必须围绕着它而展开.认为法治具有强制性,只能约束人们的外部行 为;德治具有感化力,才能影响人们的心灵.＂人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?＂仁才是最根本的,礼和乐都是其外在的表现形式.因此说,孔子所向往的秩序井然的礼制社会,其精神支柱是仁德.而要实现仁政,就必须＂泛爱众＂,＂因民之所利而利之＂,给百姓以实际的惠泽.他指出,＂道千乘之国,敬事而信,节用而爱民,使民以时.＂他称赞博施于民而能济众为圣德.＂有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之…… ……
祁试19321847209：
概括孔子和韩非子的为政观 -
36536武容
：[答案] 孔子:其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.这种治国方略也叫“德治”或“礼治”.这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治...
祁试19321847209：
孔子的政治思想和教育思想 -
36536武容
： 政治思想:以德治民,爱惜民力,取信于民,反对苛政和刑杀,恢复礼乐制度,代表奴隶主利益 教育思想:有教无类,开办私学,因材施教
祁试19321847209：
孔子政治主张是什么如何认识孔子在当时的 -
36536武容
： 孔子主张“为政以德”,认为法治具有强制性,只能约束人们的外部行 为;德治具有感化力,才能影响人们的心灵.还认为人才不能依靠自然成长,必须经由教育培养.为此而创办私学,以造就改良政治需要的“贤才”.孔子称“贤才”为“君子”(“士”或“成人”),要求“君子”首先必须是道德完善的人,能以身作则;把“修己以安百姓”作为最高的政治理想和教育的根本出发点.
祁试19321847209：
孔子的政治思想是什么? -
36536武容
： 只能说 孔子有思想但是不懂政治. 他的思想可以归为一个“仁”
祁试19321847209：
孔子的政治主张及积极意义 -
36536武容
： 政治方面,孔子提倡“为政以德”,主张以“德”教化人民,以“礼”治国. 以孔子为代表的儒家学派对后世的思想文化产生了巨大影响.
祁试19321847209：
概括孔子和韩非子的为政观 -
36536武容
： 1. 孔子:其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.这种治国方略也叫“德治”或“礼治”.这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者与被...
祁试19321847209：
《论语》中反映了孔子的为学思想有哪些?对你而言,最有现实意义的是 -
36536武容
：[答案] 一、教育教学态度 1、爱岗敬业 子曰:“之,能勿劳乎?忠焉,能勿讳乎!(《宪问第十四》) 【译文】孔子说:“爱他,能不为他操劳吗?忠于他,能不对他教诲吗?” 子在陈,曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之.”...
祁试19321847209：
作为儒家学派的创始人,孔子主要有那些政治思想主张. -
36536武容
： 孔子其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人”.提出“己所不欲,勿施于人”,等论点,提倡“忠恕”之道,又以为推行“仁政”应以“礼治理国家,孔子重视民生疾苦,呼唤仁政”为规范:“克己复礼为仁”.治理国家.
祁试19321847209：
文章中涉及了孔子为人与为学的两方面思想,你对其思想有何看法 -
36536武容
： 孔子是儒学思想体系的奠基人,而不是周文化的全盘接受者,之所以＂从周＂,与他追求有序化的最高理想有关.我们所理解的周文化很多是孔子及其后学整理的结果,＂子不语＂正是孔子＂从周＂前提下进行思想转换的一种方式.在孔子的社会学的功能体系中,并没有什么核心概念.君子人格系统、作为文化价值的仁学系统与社会结构和规则构成的礼学系统三者互相规定、互为条件,它们都是自身处于不停转换过程中的具有时间性和历史性的子系统,共同构成一个更广泛的均衡有序的文明结构.
