诗可以群的例子
答：原文：子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”原文释义：孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”...
答：原文：子曰：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”子曰：“色厉...
答："诗可以兴，可以观，可以群，可以怨"这句话来自于孔子的《论语·阳货》。这里的"诗"并不特指《诗经》，而是指诗歌这种文学形式。这句话的意思是，诗歌有四种功能：可以启发思考，可以观察社会，可以与他人交流，可以表达怨气。《诗经》是中国最早的诗歌总集，包括305首诗，因此又称《诗三百》。《诗...
答：小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群。翻译：学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要。该句出自春秋时期孔子的《论语·阳货篇》。原文：子曰：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远...
答：先看几种经典解读：孔安国注：“群居相切磋。”朱熹注：“和而不流。”意为文学作品可以使广大的接受者沟通情感，和谐交往，相互切磋。【沟通作用】“群”是指通过对诗的解读，可以发表不同的看法，互相切磋，最后达成多元而统一的意见。详细阐释：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“...
答：子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”【译文】孔子说：“大家为何不学《诗》呢？《诗》可以发人深省，可以体察世情，可以使人合群，可以讽谏时政；近可知（以善）事父，远可知（以道）事君；还能多知鸟兽草木之名。
答：1、西域寺（唐·义净）众美仍罗列，群英已古今。也知生死分，那得不伤心。2、浴浪鸟（唐·卢照邻）独舞依磐石，群飞动轻浪。奋迅碧沙前，长怀白云上。3、赠秦系徵君（唐·刘长卿）群公谁让位，五柳独知贫。惆怅青山路，烟霞老此人。4、行园树（唐末宋初·徐铉）松节凌霜久，蓬根逐吹频。群...
答：1.社会意象群：船：一般诗中写作“孤舟”，古人常说“舟马劳顿”可见水陆是古代重要的交通方式，因此游子离家或是归家一般都是坐船，可想而知当身处他乡的游子看到回乡的船而自己却不能成行的时候思乡之情自然上涌，另外，船给人以漂泊之感，一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小怎能不牵动游子的...
答：甚至也是一种基本生存能力,尤其对于当时的政界而言,如果不读《诗》不懂《诗》,那么就“无以言”.那么具体而言,《诗》的兴观群怨到底有什么作用呢?“兴观群怨”说,见于《论语·阳货》“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.迩之事父,远之事君；多识于草木鸟兽之名.”,系统的表达...
答：诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家...
网友评论：
戎泪18070976553：
论语中多运用诗经中的诗句揭示了怎样的文化传统 -
701双郊
： 【对于优秀的传统文化,要继承发扬,取其精华,去其糟粕.】 论语中引用诗经的例子.1.15子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“《诗》云:'如切如磋,如琢如磨.'其斯之谓与?...
戎泪18070976553：
文学的审美教育作用的内涵是什么如何理解
701双郊
： 一、文学是审美的——文学功能的核心要素分析 文学是审美的,文学作为语言的艺术... “诗可以兴,可以观,可以群,可以怨.迩之事父,远之事君,多识夫鸟兽草木之名...
戎泪18070976553：
戴叔伦《遣兴》这首诗的意思 -
701双郊
： 明月临沧海,闲云恋故山. 诗名满天下,终日掩柴关.明亮的月光照耀在苍茫的海上, 悠闲的云朵悠悠地怀念着故土. 诗人名满天下却幽思遥遥故乡, 孤寂的心灵不得不使柴门久闭.应该是首远游人思念故土的诗.
戎泪18070976553：
孔孑的名句有哪几句,举例. -
701双郊
： (1)不学礼,无以立.(2)己所不欲,勿施于人.(3)己欲立而立人,己欲达而达人.(4)躬自厚而薄责于人,则远怨矣.(5)见贤思齐焉,见不贤而内自省也.(6)三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.(7)居处恭,执事敬,...
戎泪18070976553：
一夫当关,万夫莫开的故事 -
701双郊
： ★ 一夫当关,万夫莫开. 作者:李白(701—762),字太白,别号青莲居士.生于西哉碎叶城(今苏联哈萨克共和国托克马克城),五岁时随家到绵州(今四川省江油县).自幼博览群书,喜弹琴,击剑.壮时曾遍游名山大川,多所交识.曾...
戎泪18070976553：
“兴观群怨”中的“兴”与“赋比兴”的“兴” -
701双郊
： 《论语·阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.”兴:联想;观:观察;群:合群;怨:怨恨.古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力.后泛指诗的社会功能.敎...
戎泪18070976553：
《论语》中的“兴于诗、立于礼、成于乐”,到底怎么解释?(不要光说?
701双郊
： 1.兴于诗 孔子之时,诗在知识阶层一次次的引诗、歌诗、赋诗中,不断地重塑着自己... 上面第二个例子中孔子所说“起予者商也”之“起”也可以说就是兴的意思,虽然此...
