诗篇第四篇灵修讲章
答：诗4:8 我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。
答：当我们亲眼看见，完全明白上帝的无与伦比，我们就会像那四活物一般昼夜不住地赞美他，也会像那二十四位长老那样全然降服在神的宝座前。求神让我们每天能够带着这般敬畏与尊崇，昼夜不住地向神献上感谢与赞美，也求神悦纳我们如此卑微不配的祷告。诗篇4篇 耶和华神是唯一真实的神，诗人在此警戒我们不要...
答：3:8 救恩属乎耶和华，愿你赐福给你的百姓。〔细拉〕〔大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器。〕第四章 4:1 显我为义的 神啊，我呼吁的时候，求你应允我！我在困苦中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告。4:2 你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢？你们喜爱虚妄、寻找...
答：在诗八篇四节,诗人敬畏地凝望 天空,他呼喊说:‘ 以挪士 算什么,你竟顾念他?’‘亚当’太过自我中心,他不会如此呼喊。但是这篇诗篇是为立约的众子而写的,这约是上帝藉 摩西与以色列人所立的。 古时的列国,包括充满哲学头脑的希腊人(保罗在林前一章如此说),他们都视天空为分隔上帝与人的东西。在世界上只...
答：答:吴建梅的讲章有:一、无罪的标准（1-2节）二、有罪的沉重（3-4节）三、得救的乐歌（5-7节）四、顺服的快乐（8-11节） 结语：今天，在诗篇32篇中，我们看到大卫犯罪的心路历程，他从一开始的遮掩，到后来的面对，再到后来的悔改，大卫终于明白，要制服自己的肉体，顺服在上帝的里面才是有福的...
答：诗篇130篇的逐节正确解释如下：1、耶和华啊，我从深处向你求告。（诗130：1）这句话表达了诗人深陷困境并感到无助，只能向神发出内心的呼求。这里，深处可以指身体的处所，也可以指心灵深处。2、主啊，求你听我的声音，愿你侧耳听我恳求的声音。（诗130：2）诗人再次强调神的存在并表达出他对神...
答：”（《美辞泉涌——诗篇选读》）据史料记载，奥古斯丁（Aurelius Augustinus）归主后，极其喜欢本诗，经常读得热泪盈眶。晚年卧床不起时，还特意让人将之书写，贴于卧室的墙壁，独自默诵。本诗共有11节，可分为四段：1至2节为第一段，诗人叙述罪得赦免的福气，藉此颂赞上帝的赦免之恩；3至4节为第...
答：在讲章中，圣诞节的真正意义是“给”而不是“受”，是施是舍；意义是爱；意义是光。第一，圣诞节的意义是“给”而不是“受”，是施是舍，英文称Christmasisgiving。诗篇告诉我们，神给我们力量，神给我们平安的福，神天天把我们心中所求的给我们成就，神又将恩惠和荣耀赐给我们。在主祷文里，主...
答：(诗篇 119:108 和合本)，赞美的意思是对一件事或人的肯定 ，把他宣扬出来，“哈利路亚”是希伯来文，“哈利”是赞美,宣扬，“路 ”是你们，“亚”是耶和华神，赞美的对象是神！不能一边赞美神，一边赞美自己，用一台戏来比喻:神是总导演！诗班充当赞美的祭司，在戏剧中的角色是“提白者”，“...
答：本诗的口气好像学生向老师、儿子向父亲请教。本篇也是字母诗，除了最后一节，每节的希伯来原文按22个希伯来字母的次序开始。诗篇的第九、十、二十五、三十四、三十七、一百一十一、一百一十二、一百一十九、一百四十五篇都是字母诗。【诗二十五4】「耶和华啊，求祢将祢的道指示我，将祢的路教训我！」...
网友评论：
卞采15259543459：
圣经诗篇4章2节是什么意思 -
8922丁纯
： 诗篇4:2 你们这上流人哪,你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢?你们喜爱虚妄、寻找虚假要到几时呢? 来自灵修版圣经的解释是:在以色列的历史中,常常出现敬拜偶像的问题.以色列人进入了一个充满偶像的地方,却没有遵从神的吩咐把它们除灭,因此,偶像不断成为他们的试探(参士2:1-3).敬拜木头和石头的偶像就是羞辱那位创造木头和石头的神;拜金钱或名誉也同样是羞辱那创造了财富和价值的神.今天,我们若信靠那些满足我们需要的受造物过于那位创造主,就是拜偶像了.
卞采15259543459：
诗34:9 - 10敬畏耶和华的人有福---------一无所缺讲章 -
8922丁纯
： 第九节“耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺.”——耶和华是圣洁的,所以凡心中属乎耶和华的人,就因他成为圣洁,并称为“圣民.”神说:“我是耶和华你们的神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的”(利未记十一...
卞采15259543459：
圣经诗篇58篇灵修日志 -
8922丁纯
： 本章写的是作者呼吁神在地上施行审判,求神将他的公义充满这地.在人那里没有公义,因人自小就怀着恶念,他们所谓的审判,所谓的公义,所谓的律法,都是在称地上自己手所行的强暴,反而使社会越加的不公平. 今天经文给我的光照:不...
卞采15259543459：
诗篇126篇讲章南地的河水复流什么意思 -
8922丁纯
： (诗篇126:4)“耶和华啊,求你使我们被掳的人归回,好像南地的河水复流.” 意思大致是:被掳的百姓成群回归故土,好像大川复流,滋润贫瘠的土地.“南地”为犹大南方干旱地带.诗人祈求 神帮助以色列民归回,恢复旧日的安定繁荣.
