诗篇第四篇灵修讲章
答:诗4:8 我必安然躺下睡觉,因为独有你耶和华使我安然居住。
答:当我们亲眼看见,完全明白上帝的无与伦比,我们就会像那四活物一般昼夜不住地赞美他,也会像那二十四位长老那样全然降服在神的宝座前。求神让我们每天能够带着这般敬畏与尊崇,昼夜不住地向神献上感谢与赞美,也求神悦纳我们如此卑微不配的祷告。诗篇4篇 耶和华神是唯一真实的神,诗人在此警戒我们不要...
答:3:8 救恩属乎耶和华,愿你赐福给你的百姓。〔细拉〕〔大卫的诗,交与伶长。用丝弦的乐器。〕第四章 4:1 显我为义的 神啊,我呼吁的时候,求你应允我!我在困苦中,你曾使我宽广;现在求你怜恤我,听我的祷告。4:2 你们这上流人哪,你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢?你们喜爱虚妄、寻找...
答:在诗八篇四节,诗人敬畏地凝望 天空,他呼喊说:‘ 以挪士 算什么,你竟顾念他?’‘亚当’太过自我中心,他不会如此呼喊。但是这篇诗篇是为立约的众子而写的,这约是上帝藉 摩西与以色列人所立的。 古时的列国,包括充满哲学头脑的希腊人(保罗在林前一章如此说),他们都视天空为分隔上帝与人的东西。在世界上只...
答:答:吴建梅的讲章有:一、无罪的标准(1-2节)二、有罪的沉重(3-4节)三、得救的乐歌(5-7节)四、顺服的快乐(8-11节) 结语:今天,在诗篇32篇中,我们看到大卫犯罪的心路历程,他从一开始的遮掩,到后来的面对,再到后来的悔改,大卫终于明白,要制服自己的肉体,顺服在上帝的里面才是有福的...
答:诗篇130篇的逐节正确解释如下:1、耶和华啊,我从深处向你求告。(诗130:1)这句话表达了诗人深陷困境并感到无助,只能向神发出内心的呼求。这里,深处可以指身体的处所,也可以指心灵深处。2、主啊,求你听我的声音,愿你侧耳听我恳求的声音。(诗130:2)诗人再次强调神的存在并表达出他对神...
答:”(《美辞泉涌——诗篇选读》)据史料记载,奥古斯丁(Aurelius Augustinus)归主后,极其喜欢本诗,经常读得热泪盈眶。晚年卧床不起时,还特意让人将之书写,贴于卧室的墙壁,独自默诵。本诗共有11节,可分为四段:1至2节为第一段,诗人叙述罪得赦免的福气,藉此颂赞上帝的赦免之恩;3至4节为第...
答:在讲章中,圣诞节的真正意义是“给”而不是“受”,是施是舍;意义是爱;意义是光。第一,圣诞节的意义是“给”而不是“受”,是施是舍,英文称Christmasisgiving。诗篇告诉我们,神给我们力量,神给我们平安的福,神天天把我们心中所求的给我们成就,神又将恩惠和荣耀赐给我们。在主祷文里,主...
答:(诗篇 119:108 和合本),赞美的意思是对一件事或人的肯定 ,把他宣扬出来,“哈利路亚”是希伯来文,“哈利”是赞美,宣扬,“路 ”是你们,“亚”是耶和华神,赞美的对象是神!不能一边赞美神,一边赞美自己,用一台戏来比喻:神是总导演!诗班充当赞美的祭司,在戏剧中的角色是“提白者”,“...
答:本诗的口气好像学生向老师、儿子向父亲请教。本篇也是字母诗,除了最后一节,每节的希伯来原文按22个希伯来字母的次序开始。诗篇的第九、十、二十五、三十四、三十七、一百一十一、一百一十二、一百一十九、一百四十五篇都是字母诗。【诗二十五4】「耶和华啊,求祢将祢的道指示我,将祢的路教训我!」...
网友评论:
卞采15259543459:
圣经诗篇4章2节是什么意思 -
8922丁纯
: 诗篇4:2 你们这上流人哪,你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢?你们喜爱虚妄、寻找虚假要到几时呢? 来自灵修版圣经的解释是:在以色列的历史中,常常出现敬拜偶像的问题.以色列人进入了一个充满偶像的地方,却没有遵从神的吩咐把它们除灭,因此,偶像不断成为他们的试探(参士2:1-3).敬拜木头和石头的偶像就是羞辱那位创造木头和石头的神;拜金钱或名誉也同样是羞辱那创造了财富和价值的神.今天,我们若信靠那些满足我们需要的受造物过于那位创造主,就是拜偶像了.
卞采15259543459:
诗34:9 - 10敬畏耶和华的人有福---------一无所缺讲章 -
8922丁纯
: 第九节“耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺.”——耶和华是圣洁的,所以凡心中属乎耶和华的人,就因他成为圣洁,并称为“圣民.”神说:“我是耶和华你们的神,所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的”(利未记十一...
卞采15259543459:
圣经诗篇58篇灵修日志 -
8922丁纯
: 本章写的是作者呼吁神在地上施行审判,求神将他的公义充满这地.在人那里没有公义,因人自小就怀着恶念,他们所谓的审判,所谓的公义,所谓的律法,都是在称地上自己手所行的强暴,反而使社会越加的不公平. 今天经文给我的光照:不...
卞采15259543459:
诗篇126篇讲章南地的河水复流什么意思 -
8922丁纯
: (诗篇126:4)“耶和华啊,求你使我们被掳的人归回,好像南地的河水复流.” 意思大致是:被掳的百姓成群回归故土,好像大川复流,滋润贫瘠的土地.“南地”为犹大南方干旱地带.诗人祈求 神帮助以色列民归回,恢复旧日的安定繁荣.