诗篇137篇李洪斌解经
网友评论：
卜克15048375223：
圣经诗篇一百叁拾柒篇i至3节注释 -
7815姬颖
： 诗137篇被恰如其分地命名为'被俘之歌'.她描写以色列在被掳之地的苦境.他们的诗人沉默了,囚掳他们的人嘲弄他们,要他们弹琴唱锡安之歌,.俘虏们的心情是沉重的.这篇诗歌哀婉的语调始终引起读者对困苦灰心之人的同情.注释:回想圣城,特别是现在已成废墟的圣殿,他们伤心欲绝,抑制不住自己的眼泪.对于他们来说,天下没有一块土地可以跟迦南地相比.那是一块美地(申8:7-9),在他们心中保留着许多珍贵的回忆.
卜克15048375223：
诗篇一百三十七篇九节 -
7815姬颖
： 诗篇一百三十七篇9节的关键词是:“磐石”、“婴孩”、“摔”.我们首先需要要明白“磐石”,在旧约里,“磐石”是指上帝,新约里“磐石”是指基督.“婴孩”指以色列的婴孩,那时的以色列人拜偶像,大大激怒上帝.“婴孩摔在磐石上”是说婴孩是圣洁的,没有拜过偶像,因此要归于上帝为圣.新约也有这层意思,与耶稣基督同钉死、同埋葬、同复活;象征我们在罪上死,在义上活,是出死入生了.
卜克15048375223：
圣经里关于犹太人胡杨林的句子. 就是那个什么“我们坐在巴比伦河边......” -
7815姬颖
： 《诗篇》137篇: 1、我们曾在巴比伦的河边坐下,一追想锡安就哭了. 2、我们把琴挂在那里的柳树上. 3、因为在那里掳掠我们的,要我们唱歌,抢夺我们的,要我们作乐,说:“给我们唱一首锡安歌吧!” 4、我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢? 5、耶路撒冷啊!我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧. 6、我若不忘记你,若不看耶路撒冷过于我所喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛. 7、耶路撒冷遭难的日子,以东人说:“拆毁!拆毁!直拆到根基!”耶和华啊,求你记念这仇. 8、将要毁灭的巴比伦城啊,报复你,像你待我们的,那人便为有福. 9、拿你的婴孩摔在磐石上的,那人便为有福.
卜克15048375223：
圣经诗篇137篇6节中舌头贴与上膛什么意思 -
7815姬颖
： 你紧紧闭上嘴巴(不是只嘴皮使劲合在一起,而是牙齿也要紧闭),感觉一下你的舌头在那个位置,你就应该知道舌头贴于上膛什么意思了.
卜克15048375223：
圣经和合本诗一百二十七章的内容 -
7815姬颖
： 诗篇 127:1 若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒. 诗篇 127:2 你们清晨早起,夜晚安歇,吃劳碌得来的饭,本是枉然;惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉. 诗篇 127:3 儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐. 诗篇 127:4 少年时所生的儿女,好像勇士手中的箭. 诗篇 127:5 箭袋充满的人便为有福.他们在城门口和仇敌说话的时候,必不至于羞愧.
卜克15048375223：
圣经诗篇一百四十九篇的讲解 -
7815姬颖
： 感谢主!上帝让我们借着他儿子在地上的荣耀,来赞美神的恩典.与此同时神的选民们也都欢喜在主的平安喜与乐之中. 凡是跟从主的主就加给他能力,也赐给他福分,那么感谢和赞美也要永永远远.
卜克15048375223：
说明诗篇你对咒诅敌人的祷告有什么看法? -
7815姬颖
： 诗篇中的咒诅,并非是教导人学如何咒诅,而是学习将人的情绪转移到神面前,信任神的作为是绝对公义的.人在神面前可以赤露敞开,不需要隐藏.
