诗篇51篇逐节注解
答：诗篇51：10 人生来就犯罪（51：5），所以我们有使自己开心而不让神快乐的自然倾向。大卫就是这样才霸占了别人的妻子。我们在犯罪的时候也是一样，但我们必须像大卫那样地求神清洁我们内在的罪（51：7），求神清洁我们的心和灵魂使我们能容纳神的思想和愿望。正确的行为只能是发自清洁的心和灵魂。我们...
答：现在的社会。网络发达。如何父母去教养孩子？这是父母最大的关键。诗篇51片，四节解释。意思是你打开书51章，四节。
答：1、黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 近现代：秋瑾 万里乘风去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。译文：千万里远途我像腾云驾雾一样去了又回，我独自一人穿越东海往返伴随滚滚春雷。不忍心看到祖国的地图变...
答：李白(公元701--762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖，有争议）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。王维(701-761),一作(698-759)唐代杰出画家、计人。字摩诘,原籍...
答：欲将轻骑(jì)逐(zhú), 大雪满弓刀。 32、望洞庭 (唐)刘禹(yǔ)锡(xí) 湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠, 白银盘里一青螺。 33、浪淘沙 (唐)刘禹锡 九曲黄河万里沙, 浪淘风簸(bǒ)自天涯。 如今直上银河去, 同到牵牛织女家。 34、赋(fù)得古原草送别 (唐)白居易 离离原...
答：撒下22章1节记载， 当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，就是诗篇第18篇。 其中：撒下22:21 耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。 就是题中的经文，具体解释如下：1、神必照各人的行为报应各人 罗2:6-11 他必照各人的行为报应各人。 凡恒心行善...
答：〔暂编注解〕“开通我的耳朵”表示顺服。参看诗篇四十篇6节的脚注。基督的“耳朵”随时准备倾听他天父的吩咐（见第4节注释）。他从来不寻求按自己的意思行事，而总是遵行差他来之天父的旨意（诗40:6,8；约5:30；见路2:49注释）。甚至在客西马尼花园的极端痛苦中，他也不推辞端到他颤抖的唇边的...
答：第1节：“耶稣从圣殿里出来，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给看。”注解：耶稣与门徒一同来到圣殿，门徒指着殿宇向耶稣展示。祷读：主啊，在汝面前展示所看到的一切。求汝教导无吾们明白关于末世的事情，让吾们准备好，并在困难时刻坚定不移地跟随汝。第2节：“耶稣说：汝们不是看见这殿宇吗？
答：【注解】: 1、迢迢:形容遥远。 2、玉人:指韩绰,含赞美之意。 【韵译】: 青山隐隐起伏,江流千里迢迢。 时令已过深秋,江南草木枯凋。 扬州二十四桥,月色格外娇娆。 老友你在何处,听取美人吹箫? 桥的诗句 桥形通汉上,峰势接云危。(帝京篇)李世民 渭水长桥今欲渡,葱葱渐见新丰树。 (初入秦川路逢寒食)...
答：①杜甫远祖是晋代的杜预,京兆杜陵人,他文(左传注解)武(率军讨伐东吴)双全,无论学问还是事功都有相当了不起的成就。(杜预少子杜耽为晋、凉州刺史 杜耽孙杜逊迁至襄阳,任魏兴太守,是襄阳杜氏始祖……)②曾祖杜依艺,曾作河南巩县县令。(杜甫在这里出生) ③祖父杜审言,一位对五言律诗体裁做有贡献的诗人。(诗是吾家...
网友评论：
伯泪15956021705：
诗篇51章10节至12节注解? -
42797籍士
： 诗篇51:10 人生来就犯罪(51:5),所以我们有使自己开心而不让神快乐的自然倾向2113.大卫就是这样才霸占了别人的妻子.我们在犯罪的时候也是一样,但我们必须像大卫那样地求神清洁我们内在的5261罪(51:7),求神清洁我们的心和灵...
伯泪15956021705：
诗篇51篶1至3节讲解1至3节详细讲解 -
42797籍士
： “过江千尺浪,入竹万竿斜.”风,刮过江河时,能卷起漫天狂澜,掀起千尺巨浪;风,经过竹林时,可把修直挺拔的万竿翠竹吹得倾斜披靡.
伯泪15956021705：
诗篇第七十四篇逐节解释 -
42797籍士
： 诗篇第七十四篇以下是逐节解释:1、 神啊,你为何永远丢弃我们?为什么你的怒火向你草场的羊群烧起来? 这里诗人在表达对上帝的疑问和忧虑,认为神民所受的苦难是上帝的抛弃和愤怒所造成的. 2、 求你记念你所得来的会众,就是你所...
伯泪15956021705：
大卫在《诗篇》51篇第5节中所说的罪是什么?第3和第4节中的罪呢? -
42797籍士
： 3,4是乌利亚妻上的罪,5是从亚当来的原罪~~~
