诗经小雅蓼萧
答：蓼萧原文： 蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。蓼萧翻译及注...
答：蓼萧的词语解释是：《诗．小雅．蓼萧序》:"《蓼萧》，泽及四海也。"《左传．襄公二十六年》:"国景子相齐侯，赋《蓼萧》。"杜预注:"《蓼萧》，《诗．小雅》，言太平泽及远，若露之在萧，以喻晋君恩泽及诸侯。"后因以"蓼萧"指君王的恩泽。蓼萧的词语解释是：《诗．小雅．蓼萧序》:"《蓼萧》，...
答：“万福攸同”最早出自先秦时期的《诗经·小雅·蓼萧》。《诗经》是中国古代的第一部诗集，也是最早使用了“万福攸同”这一词的，这是《小雅•采菽》里面的一句话。原文为：“乐只君子，万福攸同；平平左右，亦是率从”。这句诗的翻译是：快乐绅士，万福陪他。安抚左右两个小州，左右两个州的...
答：1、蓼萧 蓼萧是《诗经·秦风·蓼萧》中的一篇诗歌。这首诗以蓼花为主题，描绘了悲伤的情感和离别之痛。其中蓼萧表示草丛中的蓼花在凋零，象征着人们的离散和别离之苦。2、采蓼 采蓼是《诗经·魏风·采蓼》中的一篇诗歌。这首诗以采摘蓼花为主题，表达了对春天的期待和渴望。诗中用蒿蓼来指代蓼花，...
答：《诗经·小雅·蓼萧》。万福攸同最早出自先秦时期的《诗经·小雅·蓼萧》《诗经》是中国古代的第一部诗集，而且《诗经》是中国古代的第一部诗集，也是最早使用了“万福攸同”这一词的，这是《小雅·采菽》里面的一句话。所以万福攸同最早出自《诗经·小雅·蓼萧》。
答：第三篇 蓼萧 蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革冲冲，和鸾雝雝，万福攸同。【注释】01...
答：《诗经》中宴飨诗代表作有：《小雅·鹿鸣》、《伐木》、《鱼丽》、《南有嘉鱼》、《蓼萧》、《湛露》、《彤弓》、《菁菁者莪》、《頍弁》、《鱼藻》、《宾之初筵》、《瓠叶》、以及《大雅·行苇》等 《诗经》中的宴饮诗又称为燕飨诗，一般是指那些专写君臣、亲朋欢聚宴享的诗歌。《小雅·...
答：笑语一名出自《诗经·小雅·蓼萧》："燕笑语兮，是以有誉处兮。”诗中"笑语”在诗中就是谈笑，仿佛在笑着说话，都说爱笑的人运气都不会太差，"笑语”二字，实在耐人寻味，本身意思也是形容（人）在说话的时候，略带微笑。意境给人感觉也是如此，在原诗中就是笑容满面，犹如沐浴春风般，笑的灿烂阳光...
答：《诗·小雅·蓼萧》:既见君子,孔燕岂弟。《诗·大雅·旱麓》:岂弟君子,干禄岂弟。《诗·大雅·卷阿》:岂弟君子,四方为纲。《诗·大雅·泂酌》:可以餴饎,岂弟君子,民之父母。《庄子·天道》:中心物恺。《说文》:恺,乐也。这里用为欢乐、和乐之意。 5. 弟:通悌。《诗·齐风·载驱》:鲁道有荡,齐子岂弟...
答：言姓男宝宝取名诗经（一） 【言霏霏】：名字出于 先秦 ，《诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇》雨雪霏霏 【言淑慎】：名字出于 先秦 ，《诗经·国风·邶风·燕燕》淑慎其身 【言舒窈】：名字出于 先秦 ，《诗经·国风·陈风·月出》舒窈纠兮 【言语兮】：名字出于 先秦 ，《诗经·小雅·白华之什·蓼萧》...
网友评论：
牛钢13537308858：
诗经小雅蓼 -
52074宋洋
： 蓼莪 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳. 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁. 瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至. 父兮生我,母兮鞠我.抚我畜我,长我育我,顾我...
牛钢13537308858：
含萧字诗经里面有哪些,急急急 -
52074宋洋
： 1、浸彼苞萧 先秦 诗经 《下泉》 2、采萧获菽 先秦 诗经 《小明》 3、彼采萧兮 先秦 诗经 《采葛》 4、彼蓼萧兮 先秦 诗经 《蓼萧》 5、蓼彼萧兮 先秦 诗经 《蓼萧》 6、蓼彼萧兮 先秦 诗经 《蓼萧》 7、蓼彼萧兮 先秦 诗经 《蓼萧》 8、取萧祭脂 先秦 诗经 《生民》
牛钢13537308858：
《诗经》中到底写了多少种植物 -
52074宋洋
： 152种 《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌.
牛钢13537308858：
小雅·南有嘉鱼的介绍 -
52074宋洋
： 《南有嘉鱼》,《诗经·小雅·南有嘉鱼之什》的一篇.为先秦时代华夏族诗歌.全诗四章,每章四句.作者为先秦无名氏.欣赏这首诗时,应与《鱼丽》、《南山有台》二诗结合起来.这三首诗是同一组宴饮诗,极尽祝颂之能事,敬祝宾客万寿无疆,子孙福泽延绵.《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集.对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头.
牛钢13537308858：
蓼莪是什么意思 -
52074宋洋
： 蓼莪 出处:诗经·雅·小雅·谷风之什 所属朝代:西周 作品体裁:诗 【原文】蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳. 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁. 缾之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙,无母何恃.出则衔恤,入则靡至. 父兮生我,母兮鞠我.拊我畜我,长我育我.顾我复我,出入腹我.欲报之德,昊天罔极. 南山烈烈,飘风发发.民莫不榖,我独何害.南山律律,飘风弗弗.民莫不榖,我独不卒. [编辑本段]【题解】人民苦于兵役不得终养父母.
牛钢13537308858：
蓼 的意思 -
52074宋洋
： 蓼 拼音: liǎo,lù, 笔划: 11 部首: 艹 部首笔划: 3 解释1: 蓼 liǎo 一年生草本植物,叶披针形,花小,白色或浅红色,果实卵形、扁平,生长在水边或水中.茎叶味辛辣,可用以调味.全草入药.亦称“水蓼”. 蓼 lù 形容植物高...
牛钢13537308858：
蓼莪一诗开头两句 -
52074宋洋
： 《小雅·蓼莪》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗. 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳. 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁. 瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至. 父兮生我,母兮鞠我.抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我.欲报之德.昊天罔极! 南山烈烈,飘风发发.民莫不谷,我独何害!南山律律,飘风弗弗.民莫不谷,我独不卒! 开头两句是:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳.” 看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿.可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳! 整首作品哀婉悲痛,抒发了诗人不能终养父母的痛极之情.
牛钢13537308858：
如何理解评析《诗经·小雅·蓼莪》?蓼莪蓼蓼者莪,匪莪伊蒿哀哀父
52074宋洋
： 这是一首感念父母养育之恩的诗.从诗的内容上来看,作者的父母很可能在他刚刚成年的时候,遭遇某种灾祸,不幸罹难了.作者已经能够自食其力,准备报答他的父母的养育之恩,忽然遭遇这种横祸,心中茫然无措,痛苦万分,怨恨老天待自己不公.
