诗经蓼莪赏析
答：原文：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累。诗词赏析 此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层...
答：《诗经·小雅·蓼莪》赏析 《蓼莪》悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾，沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”(《诗经原始》卷十一)。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情， 或正是悼念之情景，其中连用“生”、“鞠&rd...
答：1、《小雅·蓼莪》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗前两章以“蓼蓼者莪”起兴，诗人自恨不如抱娘蒿，而是散生的蒿、蔚，由此而联想到父母的劬劳、劳瘁，就把一个孝子不能行“孝”的悲痛之情呈现出来；第三章用“瓶之罄矣，维_之耻”开头，讲述自己不得终养父母的原因，将...
答：三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山...
答：《小雅·蓼莪》表达的主题是：通过孝子对死去的父母的悼念，抒发了“子欲养而亲不待”的悲伤绝望之情。此诗劝勉我们，人生短暂、天有不测风云，要及时奉养父母、报答父母的养育之恩；否则会遗憾终身。《蓼莪》形象地描述父母坟头上的蒿草已长得很高很高，祭奠祖先用的酒瓶、酒坛也已空空如也，表明已有...
答：在《诗经·蓼莪》中，诗人以南山、飘风起兴，创造了肃杀悲凉的气氛，抒写遭遇不幸的悲怆伤痛，烘托映衬自己怀念父母的巨大伤痛。诗的第五章写道：“南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！”烈烈：通“颲颲”，山风大的样子。飘风：同“飙风”。发发：形容风势凶猛。头两句诗人以眼见的南山艰危...
答：《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。 【拓展——蓼莪禅寺】 蓼莪禅寺始建于东晋,距今已有 1600 多年的历史, 是为纪念我国历史上广为流传的二十四孝之一王裒所建,乃我国唯一一座孝子寺。千百年来,蓼莪禅寺因天灾人祸屡有兴废,然历代僧人屡毁屡建,其历史上也曾先后得到四位皇帝的六次...
答：3、在传统文化中，孝道是重要的价值观之一，《蓼莪》所表达的孝子情感，是中华民族优秀传统文化的体现之一。而“岁岁平安”这一词语，也成为了中华民族文化中具有代表性的祝福语之一，被广泛运用于各种场合，寄托着人们对于国家繁荣、家人幸福的美好祝愿。诗经的相关知识 1、诗经是中国古代最早的诗歌总集，...
答：中间两章一写儿子失去双亲的痛苦；一写父母对儿子的深爱。全诗情真意切，表现了作者对父母的深厚感情。此诗悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾，沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”（《诗经原始》卷十一）。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情，其中连用“生...
答：蓼莪这首诗表达了三层意思分别为：第1层写父母生养我辛苦劳累。第2层写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第3层抒写遭遇不幸。此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。...
网友评论：
班江13560665041：
小雅·蓼莪的作品鉴赏 -
67277魏鸦
： 《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情. 此诗六章,似是悼念父...
班江13560665041：
谁能解释一下诗经《蓼莪》啊.谢谢 -
67277魏鸦
： 作品内容 年代:先秦作者:诗经作品:蓼莪内容: 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁.瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙,无母何恃.出则衔恤,入则靡至.父兮...
班江13560665041：
《诗经.蓼莪》被誉为千古孝思之作,此诗究竟有何特色? -
67277魏鸦
： 此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思: 首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累. 中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱. 后两章第三层承第四章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能而来,抒写遭遇不幸. 赋比兴交替使用是此诗写作一大特色,丰坊《诗说》云:“是诗前三章皆先比而后赋也;四章赋也;五、六章皆兴也.”后两章也应该说是“先兴后赋”.三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈.
班江13560665041：
诗经《蓼莪》反应的情感 -
67277魏鸦
： 《蓼莪》悼念父母恩德,抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾,沉痛悲怆,凄恻动人,清人方玉润称为“千古孝思绝作”(《诗经原始》卷十一).诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情, 或正是悼念之情景,其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词,直颂父母恩德.充分表达“无父何怙,无母何恃”的孝子之思,而一旦失去,“出则衔恤,入则靡至”的失落油然而生,终于发生“鲜民之生,不如死之久矣”的悲天怆地呼号.末两章又是景象描绘,南山高大,正示父母的恩德,飘风的吹拂,又写孝子的悲苦,情与景交融,虚与实相衬,充分表达了诗人一片至真至性的情咸,却又给人无比想象的空间.
班江13560665041：
谈谈你对《蓼莪》情感内涵的理解 -
67277魏鸦
： 这首三千年前的、古老的《蓼莪》,会让我们在情感上产生如此巨大的共鸣,获 得如此巨大的认同呢?《蓼莪》中到底埋藏着怎样民族的、文化的、情感的记忆呢? 《蓼莪》是中国最早的诗歌总集《诗经》中的一篇,这首诗表达了一位失去父...
班江13560665041：
如何理解评析《诗经·小雅·蓼莪》?蓼莪蓼蓼者莪,匪莪伊蒿哀哀父
67277魏鸦
： 这是一首感念父母养育之恩的诗.从诗的内容上来看,作者的父母很可能在他刚刚成年的时候,遭遇某种灾祸,不幸罹难了.作者已经能够自食其力,准备报答他的父母的养育之恩,忽然遭遇这种横祸,心中茫然无措,痛苦万分,怨恨老天待自己不公.
班江13560665041：
分析《蓼莪》中连用了九个动词,九个我的表达效果? -
67277魏鸦
： 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳. 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁. 瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至. 父兮生我,母兮鞠我.抚我畜我,长我育我,顾我复我...
班江13560665041：
《蓼莪》在情感表达上的特点? -
67277魏鸦
： 这首诗前两章用比,表现“父母劬劳”;后两章用兴,象征自己遭遇不幸,首尾遥遥相对.中间两章一写儿子失去双亲的痛苦;一写父母对儿子的深爱.全诗情真意切,表现了作者对父母的深厚感情.此诗悼念父母恩德,抒发失去父母的孤苦和...
班江13560665041：
蓼莪中是怎样描写父母的养育之恩的? -
67277魏鸦
： 《蓼莪》是一首描写父母养育之恩的诗歌,是古代中国文学的一颗璀璨明珠.在诗中,作者通过平铺直叙的描写,细腻铺写父母的养育之恩.首先,诗中描绘了一个曾经年轻力壮的男子,他被赶往他乡去耕种谋生.在艰苦的生活中,他心中时刻...
班江13560665041：
关于《诗经》 -
67277魏鸦
： 诗经·小雅——《蓼莪》蓼蓼者莪,匪莪伊蒿.哀哀父母,生我劬劳.蓼蓼者莪,匪莪伊蔚.哀哀父母,生我劳瘁.瓶之罄矣,维罍之耻.鲜民之生,不如死之久矣.无父何怙,无母何恃.出则衔恤,入则靡至.父兮生我,母兮鞠我...
