诸果之因存世之基

  • 收集关于司马懿的资料
    答:正如司马懿之孙司马炎所说:「本诸生家,传礼来久。」司马懿自幼聪明多大略,博学洽闻,伏膺儒教。因曹操出身「赘阉遗丑」,曾一度拒绝他的授予官职,但...帝曰:「孙权新破关羽,此其欲自结之时也,必不敢为患。襄阳水陆之冲,御寇要害,不可弃也。」言竟不从。仁遂焚弃二城,权果不为寇,魏文悔之。及魏受...
  • 老子的“无为说”的是什么意思啊??
    答:老子认为,世界的本原是无,只有无才符合道的原则,“圣人处无为之事,行不言之教”。无为而治是道家基本的政治主张。无为,即“不为物先,不为物后”,顺乎自然以为治。无为是实现无不为 、无不治的前提和条件,“以无事取天下”。《汉书·艺文志》说:道家的无为政治主张是“君人南面之术”,道出了无为政治的基...
  • 详细解读《隆中对》
    答:荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有 荆、益,保其岩阻,西和诸戎,...
  • 西游记好句赏析
    答:不识因,外合明知作有形。14、春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节,冬觅度岁华。15、天产仙猴道行隆,离山驾筏趁。飘洋过海寻,立志潜心建大功。有分有缘休俗愿,无忧无虑龙。16、料应必遇知音者,说破源流万法通。17、争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着思骏马,官居宰相望王侯。只愁衣食...
  • 因果规律与命运
    答:善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。一切诸报,皆从业起,一切诸果,皆从因起。假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。果报分为:现报,生报,后报。现报即是现在做善事,现在享福报,现在做坏事,现在受恶报。妖孽见福,其恶未熟,至其恶熟,自受罪虐。桢祥见祸,其善未熟...
  • 业报的基本信息
    答:此为佛教之重要基本观念。据成实论卷七载,业报有善、不善、无记三种,善得爱报,不善得不爱报,无记则不报;此即佛教所主张之必然业报法则。于此法则中,业不但为受身因缘,万物亦从业因生。盖于业与异熟、等流、离系、士用、增上等五种果之关系中,有漏之善、不善有异熟、等流之诸果,无...
  • 三国演义诸葛亮的读后感(500字)
    答:诸葛亮都是我国历史名人,上小学二年级的时候,我被同桌女生教训,她告诉我,孔明也姓诸,叫诸孔明,跟...(三国演义•五十七回)孔明在这封信里面,表明了自己对周瑜的爱恋之情,可是也暗示周瑜,两人身处不同...这首诗赞颂了诸葛亮的意志坚决,遇事镇定自容,但是因军务繁忙而鞠躬尽瘁,终于积劳成疾。诗的第一句是...
  • 二十八宿之咒文
    答:』刘瑾曰:『心宿之象,叁星鼎立,故因谓之叁星,然凡叁星者,非止心之一宿,而知此诗为指心宿者,盖春秋之初,辰月末,日在毕, 昏时,日沦地之酉位,而心宿始见於地之东方,此诗,男女既过仲春之月而得成婚,故适见心宿也。』心宿二亦名天王,西名Antar es,一等星色赤,诗豳风七月:『七月流火』即指此星.礼...
  • 道士所说的道术“因果”是什么
    答:”佛说四谛、十二因缘法门,也就是具体的说明三世因果的道理。相关摘录: 行上品十善者生天,中品十善者做人,下品十善者做阿修罗;犯上品十恶者落地狱,中品十恶者堕饿鬼,下品十恶者沦畜道。一切诸果 皆从因起 一切诸报 皆从业起 《华严经》三世因果 循环不失 善恶之报 如影随形 《涅盘...
  • 为什么世间一切皆因果?自然、人类皆是因致果、果因因而来?
    答:行上品十善者生天,中品十善者做人,下品十善者做阿修罗;犯上品十恶者落地狱,中品十恶者堕饿鬼,下品十恶者沦畜道。一切诸果 皆从因起 一切诸报 皆从业起 《华严经》三世因果 循环不失 善恶之报 如影随形 《涅盘经》因缘会遇时 果报还自受 假使百千劫 所作业不亡 《大包积经》佛法从...

  • 网友评论:

    隗枯15156357805: 佛经中关于因缘的描述 -
    67978衡岸 : 佛教中专门讲因缘的是十二因缘.这十二因缘是: 一、无明,过去世无始之烦恼也. 二、行,依过去世烦恼而作之善恶行业也. 三、识,依过去世之业而受现世受胎之一念也. 四、名色,在胎中心身渐发育之位也.名者心法,心法不能以...

    隗枯15156357805: 万事万物皆有因果吗 -
    67978衡岸 : 我认为最经典的一句就是“ 有因,必有果.”直接简单明了的阐述了因果的本质. 这种同时互存和异时互存关系,其实也就是佛教所谓因果的关系.例如种子是因,芽就是果,因为先有种子,然后才有芽的发展,这是异时互存的因果关系.例...

    隗枯15156357805: 金刚经里的“佛”“世尊”“如来”是指的什么? -
    67978衡岸 : 佛陀(buddha)是觉悟的人,在汉语当中简称“佛”.佛有十种称号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛.此外也有人把佛陀称为:释尊、世尊、两足尊. 以下是佛陀十号的解释: 如来十号十方三...

    隗枯15156357805: 求李清照《词论》的翻译或者注释 -
    67978衡岸 : 全文翻译如下: 古乐府歌与诗并列发展的最高峰,是盛唐时期. 唐开元、天宝年间,有一位歌者叫李八宝,唱歌妙绝天下.有一次,刚刚及第的进士们在曲江大开宴席,其中有一位及第的名士,吩咐李八宝故意穿一身旧衣,戴一顶旧帽子,隐...

    隗枯15156357805: 世间万物皆有因果,何为因果? -
    67978衡岸 : 因果规律什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一.因就是原因,果就是结果.业就是指一切身心活动,分为身、口、意三业.报就是业的报应,即由三业的善恶导致的后果.因就是业,果就是报. 行上品十善者生天,中品十善者做人,下品十善者做阿修罗;犯上品十恶者落地狱,中品十恶者堕饿鬼,下品十恶者沦畜道. 一切诸果 皆从因起 一切诸报 皆从业起 《华严经》 三世因果 循环不失 善恶之报 如影随形 《涅盘经》 因缘会遇时 果报还自受 假使百千劫 所作业不亡 《大包积经》

    隗枯15156357805: 曾国藩家训的原文内容 -
    67978衡岸 : 求业之精,别无他法,日专而已矣.谚日①:“艺多不养身”,谓不专也.吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也.诸弟总须力图专业.如九弟志在习字,亦不必尽废他业.但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟.四弟、六弟,吾...

    隗枯15156357805: 如何理解因果? -
    67978衡岸 : 通俗来说:因果是宇宙中基本的法则和规律,有因必有果,种什么因得什么果.俗话说就是种瓜得瓜,种豆得豆.简单说,因果很简单:瓜子、豆子就是因,瓜和豆就是果.但是因果错综复杂,因同时也是果,果同时也是因.比如瓜子虽然是...

    隗枯15156357805: 求大师回答所谓因果报应! -
    67978衡岸 : 因果是佛教语.谓因缘和果报.根据佛教轮回之说,前世种什么因,今生受什么果;善有善报,恶有恶报. 《涅盘经·遗教品一》:“善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失.”《梁书·范缜传》:“贵贱虽复殊途,因果竟在何处?”《说...

    隗枯15156357805: 历朝状元答卷 -
    67978衡岸 : 10分,而且你的要求太广了,复制都复制不下,我就摘抄两份给你吧,而且现存的太少了已经,第一份是明万历二十六年(公元1598年)状元赵秉忠的殿试卷,第二份是清末光绪二十九年(公元1903年)癸卯科考,状元王寿彭的殿试卷.臣对...

    隗枯15156357805: 捕蛇者说 -
    67978衡岸 : 既然已经有人答了一些了,我就答其它的问题吧.32.则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也.33.(这个不太确定)故为之说,以俟夫观人风者得焉.34.蒋氏虽然因捕蛇而九死一生,但比起他乡邻因要交赋税,天天有死亡的危险已经好很多了.这也反映出当时赋税之重. 只会这么多了,很抱歉呐.

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