读书百遍下一句名言

  • 读书百遍,而义自见是什么名言
    答:“读书百遍,而义自见”是关于指导人读书的名言,指读书上百遍,书意自然领会,即书要熟读才能真正领会,出自《魏略·儒宗传·董遇传》:“必当先读百遍”,言“读书百遍其义自见。”例句:1、“读书百遍”之后才可能“其义自见”。2、读书百遍,其义自见,背经文也是一样,因为潜心地去研究经...
  • 读书百遍的下一句
    答:读书百遍的下一句是:其义自见。“读书百遍,其义自见”出自《三国志·魏志·董遇传》,这句话的意思是:读书读了上百遍,自然就能领会书里的意思。这句话指出了熟读对于理解的意义。原文 董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”...
  • 读书百遍下一句是啥董遇
    答:其义自见。读书百遍,其义自见。出自《三国志?董遇传》,是名言警句。原文出处《三国志·董遇传》人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”!言:“读书百遍其义自见”。
  • 读书百遍其义自见是谁的名人名言
    答:“读书百遍,其义自见”是“陈寿”的名人名言。读书百遍其义自见出自《三国志·魏志·王肃传》,意思是反复阅读一本书,自然能逐渐了解其中的涵义,这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法。通过精读的方式往往可以获得更多的体会。陈寿是三国时蜀汉及西晋时著名史学家。陈寿的主要著作为《三国志》...
  • 书读百遍其义自见是谁写的这句名言
    答:书读百遍其义自见相关语句 1、学如逆水行舟,不进则退。读书破万卷,下笔如有神。玉不琢,不成器。人不学,不知义。敏而好学,不耻下问。2、光阴似箭,日月如梭。天下兴亡,匹夫有责。知人者智,自知者明。圣人千虑,必有一失。3、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。知之者不如好之者...
  • 老师常用一句名言教育我们多读文章才能理解文章的意思这句名言是什么...
    答:书读百遍,其义自见。见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”〖用法〗作定语、分句;指导人读书。读书百遍,其义自见〖解释〗见:知道。古同“现...
  • 读书百遍其义自见是谁写的
    答:“读书百遍其义自见”是陈寿写的。这句话的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处:陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。陈寿(233年~297年),字承祚。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。
  • 读书百遍“而义自见”对还是“其义自现“对
    答:正确的应当是“读书百遍,其义自见”。见为显现的意思,古通“现”。此处“见”为通假字。“读书百遍,其义自见”的意思是:读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出自陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。
  • 不知则问不能则学读书百遍而义自见这几句话都是关于什么的名
    答:1、“读书百遍,而义自见”是关于指导人读书的名言,指读书上百遍,书意自然领会,即书要熟读才能真正领会,出自《魏略·儒宗传·董遇传》:“必当先读百遍”,言“读书百遍其义自见。”。2、“不知则问,不能则学,”出自为德出自哲学著作《荀子》,指不懂得的就要去问,不会做的就去学习,...
  • 读书百遍其义自见的意思是什么 深入解析这句名言的内涵?
    答:总之,读书百遍其义自见,是一句非常经典的名言,它告诉我们读书的重要性,以及读书的正确方法。只有通过反复的阅读、深入的思考,才能真正领悟书中的内涵,提升自己的素质和能力。希望大家能够在读书中不断提高自己,成为更好的自己。这句话最早出自唐代孔颖达的《三字经注》,在注释中他写道:“读书百遍...

  • 网友评论:

    苍孟15734491579: 读书百遍的下一句是什么 -
    37594章恒 : 读书百遍的下一句是:其义自见. 【成语】:读书百遍,其义自见 【拼音】:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 【解释】:见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 【出处】:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'” 【示例】:~,这话一点不假.

    苍孟15734491579: 读书百遍,下一句是? -
    37594章恒 : “读书百遍,其义自见”释义:见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.出处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”

    苍孟15734491579: 读书百遍后面一句是????? -
    37594章恒 : 其义自见 见:同"现" 也有说:读书千遍,其义自见

    苍孟15734491579: 读书百遍下一句 -
    37594章恒 : 走路万里

    苍孟15734491579: 读书百遍的下一句 -
    37594章恒 : 读书百遍 其义自见 拳不离手,曲不离口 三人同行,必有我师

    苍孟15734491579: “读书百遍”后一句是什么? -
    37594章恒 : 读书百遍,其义自见

    苍孟15734491579: 书读百遍,的下一句是什么? -
    37594章恒 : 书读百遍,其义自见 解释: 指书读的次数多了,其意思就自然而然显露出来了,也自然而然明白了.释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.”

    苍孟15734491579: 读书百遍的下一句读书百遍、拳不离手、三人同行的下一句. -
    37594章恒 :[答案] 读书百遍 其义自见 拳不离手,曲不离口 三人同行,必有我师

    苍孟15734491579: 书读百遍的下一句 -
    37594章恒 : 其义自现 【希望帮助到你,若有疑问,可以追问~~~ 祝你学习进步,更上一层楼!(*^__^*)】

    苍孟15734491579: 读书百遍的下一句是什么而义自见
    37594章恒 : 读书百遍而义自见的下一句是:从学者云:“苦渴无日.”出处:晋陈寿“三国志,魏志,董遇传”原文:有人从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”.言:“读书百遍,其义自见.”从学者云:“苦渴无日”.译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见.”请教的人说:“您说的有道理,只是苦于没有时间”.

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