谏太宗十思疏+善始善终

  • 善始善终的意思是什么
    答:意思是:开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多。出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》,原文选段:凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡,岂其取之易而守之难乎?译文:所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理...
  • 善始善终的意思是什么?
    答:意思:所有帝王,承受上天的大命,开头作得好的实在很多,能够贯彻到底的大概很少。出处:唐魏徵的《谏太宗十思疏》。原文节选:凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?盖在殷忧必竭诚以待...
  • 《谏太宗十思疏》中的六个成语是什么?
    答:《谏太宗十思疏》中的六个成语是: 居安思危、载舟覆舟、择善而从、善始善终、垂拱而治、戒奢以俭 居安思危【jū ān sī wēi】:居,处于,处在;思,想,考虑。处在安乐的环境中,要想到可能有的危险。指要提高警惕,防止祸患。载舟覆舟【zài zhōu fù zhōu】:载,承载;覆,颠覆。民...
  • 谏太宗十思疏善始善终的句子
    答:居安思危、载舟覆舟、择善而从、善始善终、垂拱而治、戒奢以俭。《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。太宗,即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就的开明君主之一,在他的统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称...
  • 谏太宗十思疏的古今异义
    答:魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章《谏太宗十思疏》中,古今异义有:1、根本 求木之长者,必固其根本。释义:我听说想要树木生长,一定要稳固它的根 古义:树 木的根。今义:指国家的基础。2、纵情 既得志,则纵情以傲物。释义:已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人 古义:放纵情感,即...
  • 谏太宗十思疏魏征直接指出古代帝王不能做到善始善终的句子是?_百度知 ...
    答:克终者盖寡,善始者实繁。
  • 谏太宗十思疏原文翻译
    答:相信很多人都在为看懂文言文发愁,以下是我整理的谏太宗十思疏原文翻译,欢迎阅读与收藏。 原文 谏太宗十思疏 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长。德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器...
  • 谏太宗十思疏 成语
    答:居安思危 载舟覆舟 择善而从 垂拱而治 正本清源 善始善终 骨肉至亲 心服口服 慎终如始 赏罚分明 人尽其才 劳身焦思
  • 魏征谏太宗十思疏原文及赏析
    答:《谏太宗十思疏》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。 《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之...
  • 谏太宗十思疏赏罚公正的句子
    答:谏太宗十思疏赏罚公正的句子如下:一、熏要成语 垂拱而治:垂拱,垂衣拱手,旧时用以谀颂封建亲王的所谓无为而治。居安思危:处在安定的环境里,要想到危险、困难可能会显现。水能载舟,亦能覆舟:比喻事物用之得当则有利,反之必有弊害;也比喻取得民心的重要。择善而从,善始善终。二、古今异义 求木...

  • 网友评论:

    叶馥18695242375: 善始者实繁,克终者盖寡 -
    30778沈张 :[答案] 出自魏征《谏太宗十思疏》.创始时能够做好的实在很多,能够善终的却很少.始,开始,创始.克,能够.终,善终.

    叶馥18695242375: 《谏太宗十思疏》一文中与名句“靡不有初,鲜克有终”(出自《诗经》)相似的句子是:,” -
    30778沈张 :[答案] 靡不有初,鲜克有终:事情都有个开头,但很少能到终了.多用以告诫人们为人做事要善始善终. 善始者实繁,克终者盖寡——《谏太宗十思疏》 开始做得好的确实很多,但是能够坚持到底的却很少.

    叶馥18695242375: “善始者实繁,克终者盖寡”出之那里,是什么意思啊? -
    30778沈张 : 出自《谏太宗十思疏》 "善始者实繁,克终者盖寡.”这是我国的一句千古名言.用我们现代汉语来说,意思是:许多人做同一件事,开始做的好的有很多,但能够把整一件事做好的就寥寥无几了. 其实,在我们日常生活当中,这样的事例随...

    叶馥18695242375: 靡不有初,鲜克有终
    30778沈张 : 居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》靡:无;初:开始;鲜:少;克:能.事情都有个开头,但很少能到终了.多用以告诫人们为人做事要善始善终. 我的第一个答案错啦 这个句子是----善始者实繁,克终者盖寡. 靡不有初.鲜克有终 出自《诗·大雅·荡》

    叶馥18695242375: 谏太宗十思疏文言现象总结 -
    30778沈张 : 解读《谏太宗十思疏》一太宗曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.”从古至今,像魏征这样冒死上书的是绝无仅有.啊,想象一下商朝纣王时,有一位臣子也是像魏征这样----结果,纣王...

    叶馥18695242375: 谏太宗十思疏中的十思是什么含意?
    30778沈张 : “十思”是魏征向太宗提出的十点值得注意的思考.非别是:为人君者,见到能引起自己喜爱的东西,就想到应该知足来警戒自己;在将要大兴土木、营建宫室的时候,要想到适可而止,使百姓得到安宁;考虑到居位的崇高而且危险,就要时时想到谦虚谨慎以修养自己的品德;惧怕自己骄傲自满,就要想到襟怀广阔应像能容纳滔滔百川的浩瀚江海;外出游猎,要想到网开一面,不要赶尽杀绝;担心懈怠情绪的滋长,就要想到做事情应善始善终;不愿自己耳目蔽塞就应想到虚心采纳下边的意见;畏惧邪恶奸佞之人干预朝政,就想到严格要求自己而疏远斥退那些坏人;对臣下的加恩,要想到不因个人的喜好而谬加奖赏;进行惩罚,要想到不因个人的恩怨而滥施刑法.

    叶馥18695242375: 《谏太宗十思疏》从哪些方面提出了“十思” -
    30778沈张 :[答案] 提出“居安思危”的具体做法,即“十思”.本段是全文重点,“十思”即十条建议.可以概括为“五戒”:“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西.就想到用知足来警戒自己,将要大兴土木时,就想到适可而止,这是戒奢侈;“念高...

    叶馥18695242375: 诗文阅读鉴赏 谏太宗十思疏    魏徵 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固... -
    30778沈张 :[答案] 【小题1】C 【小题2】D 【小题3】⑴用严酷的刑罚监督百姓,用威风怒气来吓唬百姓.(注意“董”的解释和“董之以严刑,震之以威怒”状语后置) ⑵选拔有才能的人而后任用他,挑选好的意见而后听从它.(注...

    叶馥18695242375: 《谏太宗十思疏》翻译 -
    30778沈张 :[答案] 谏太宗十思疏 -------------------------------------------------------------------------------- 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况...

    叶馥18695242375: 谏太宗十思疏中的问题 -
    30778沈张 : 《谏太宗十思疏》是历史上以直言敢谏著称的魏征给唐太宗的一篇奏疏,该文虽然以进言为务,不事雕琢,但写得声情并茂,文质兼美.尤其值得一提的是,该文运用了大量的成语,使得文章语言精炼,形象生动.在此对该文涉及到的成语作简...

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