谏太重十思疏朗读节奏
答：罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德35，简36能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效37其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔38之寿，鸣琴垂拱39，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为40之 ...
答：谏太宗十思疏 魏 徵 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安 者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣 虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思 危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂...
答：在享受娱乐时，应有度；在防止懈怠时，要从始至终保持谨慎；担心被蒙蔽，要虚心听取下情；面对邪恶，要保持正直，公正赏罚。做到这些，智者出谋，勇者效力，仁者施惠，信者忠诚。君臣和睦，国家安宁，君主只需轻松治理，无为而治，享受安逸，何须劳心苦思，侵夺臣下的职责，违背无为而治的大道呢？
答：谏太宗十思疏第三段朗读 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，亦知其不可行也。解释：这一段主要是从治理国家的角度来阐述“安国之策”。1. 强调根本：作者提到，就像求木...
答：君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之...
答：总此十思，宏此九德<10>。简能而任之<11>，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！我听说过，要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己...
答：2学生诵读第三段内容。 3把握本段文言知识点,理解十思内容及意义。 4积累成语:谦谦君子 卑以自牧 ,长治久安 垂拱而治课文小结:“读史使人明智”。一千三百年后的今天我们重温《谏太宗十思疏》,不仅要体味它流畅艺术的文气,还应从字里行间去感受一代忠臣魏征,为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感,使命...
答：意思是：开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。克：能。盖：表推测语气。出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，原文选段：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以...
答：就要想到自始至终都要谨慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心接受下面意见；担心有谗邪的人在自己身边，就想到要自身正直，斥退邪恶的人；恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏；惩罚所涉及，就要想到没有因为生气而滥用刑罚：总括这十思，扩大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们...
答：在太平盛世中，也要保持警觉，懂得节俭，这是魏徵在《谏太宗十思疏》中的重要思想。这封奏章写于唐太宗贞观十一年，他劝诫太宗在安逸中勿忘危机，戒除奢侈，积累德行。他认为，君主应如同稳固树根以求树木长远，疏通源泉以求水流深远，只有厚德才能维系国家稳定。魏徵强调，即使在取得成功后，也不能放纵...
网友评论：
戚伟15889066771：
谏太宗十思疏怎么断句 -
48027轩虞
： “谏太宗十思疏”断句:谏/太宗/十思/疏.全文如下:谏太宗十思疏唐·魏徵臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不...
戚伟15889066771：
论积贮疏 谏太宗十思疏 的疏到底怎么读是几声 -
48027轩虞
： 文学常识——疏 (shu,第四声)疏,是奏议文体的一种,奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称,包托奏、议、疏、表、对策等.《文章辨体序说》:“七国以前,皆称上书,奏初改书为奏.汉定礼仪,是有四品:一曰章,以谢恩;二曰奏,以按劾;三曰表,以陈情;四曰议,以执议.”疏,是分条陈述的意思.有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》(晁错)、《谏逐客疏》(李斯)、《论积贮疏》(贾谊)等.
戚伟15889066771：
谏太宗十思疏 第一二节的关系 -
48027轩虞
： 全文以论述为主,对同一个问题,作者往往从正反两方面进行剖析,使说理更透彻.如第一段先从正面论述“固本浚源”,再从反面论述不这样做的危害;第二段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的反复论述;第三段贯穿“十思”的本能欲望(或反应)与理性自制的对举,都体现了这一特点.《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义.太宗,即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就的开明君主之一,在他的统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”.“十思”是奏章的主要内容,即十条值得深思的情况.“疏”即“奏疏”,是古代臣下向君主议事进言的一种文体,属于议论文.
戚伟15889066771：
谏太宗十思疏是魏徽在贞观年间几次上疏中的一篇,其写作特点有哪些? -
48027轩虞
： 《谏太宗十思疏》写作特点1.骈散结合,华美流畅 唐代的奏疏,习惯上都用骈文写.这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式,却突破了骈体的束缚,骈散语句交替运用,既有骈文的整齐华美,又有散文的自然流畅,易于诵读.2.正反论述,务尽...
戚伟15889066771：
谏太宗十思疏中的问题 -
48027轩虞
： 《谏太宗十思疏》是历史上以直言敢谏著称的魏征给唐太宗的一篇奏疏,该文虽然以进言为务,不事雕琢,但写得声情并茂,文质兼美.尤其值得一提的是,该文运用了大量的成语,使得文章语言精炼,形象生动.在此对该文涉及到的成语作简...
戚伟15889066771：
归纳整理《谏太宗十思疏》文言文现象 -
48027轩虞
：[答案] 《谏太宗十思疏》文言文现象1.作者简介敢于“犯颜切谏”的诤臣——魏征魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲城人,后迁居相州内黄(今河南省内黄县).他是唐朝初年著名的政治家和历史学家.隋朝末年,为避乱,曾一度出家为道士....
戚伟15889066771：
要背诵谏太宗十思疏,背不下来,哪位大侠,告诉我里面一些名句. -
48027轩虞
：[答案] 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.善始者实繁,克终者盖寡.怨不在大,可畏惟人,载舟复舟,所宜深慎.择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠.
戚伟15889066771：
《谏太宗十思疏》翻译 -
48027轩虞
：[答案] 谏太宗十思疏 -------------------------------------------------------------------------------- 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况...
戚伟15889066771：
谁有魏征《谏太宗十思疏》的全文?我想学习该篇文章
48027轩虞
： 原文和译文 [《谏太宗十思疏》原文]臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚...
戚伟15889066771：
谏太宗十思疏的疏是什么文体
48027轩虞
： 谏太宗十思疏的疏是奏疏.奏疏是臣子向皇帝陈述意见或说明,其方式一般是感恩戴德,忆苦思甜,发誓赌咒,最后言事.奏疏中可以报告工作、歌功颂德、议礼论学、陈政要、言兵事、进谏、弹劾等等,其使用范围相当之广泛.奏疏同时也是有为之士关注社会人生、宣扬政治主张、驰骋王佐之才的重要渠道.奏疏中奏是进上的意思.汉代臣僚上书有时也称上疏.疏是疏通的意思,引申为对问题的分析.同时分析问题的奏章也别称为疏.唐宋以后上奏文书统称奏议,多数称为奏疏.
