谢婉卿的萧郎是谁
答：后来，谢婉卿误以为东方青苍是吹箫之人，所以要与她成亲，而小兰花等人，则以为是指萧姓之人，因此设计与萧润成亲，成亲当天，在设计两对新人互换，这就是为何东方青苍会和谢婉卿拜堂，揭开喜帕却是小兰花的原因。
答：不是。电视剧的制作上既兼具了电影、戏曲、文学、动画、音乐、舞蹈、美术、配音等现代艺术的元素;又融入了广播剧、舞台剧、纪录片、电视节目等的表演方法和拍摄特点。电视剧本一般分单元剧、单本剧、连续剧等;而在呈现方式上可分为真人剧、动画剧、木偶剧等。
答：是的，东方青苍在云梦泽是东方员外，是谢婉卿喜欢的人，所以萧郎并不是指姓萧的人，而是谢婉卿认定要嫁之人。
答：而兰花仙子阴差阳错地出现在了魔尊的身边,时常与魔尊互怼,实则是喜欢上了魔尊,萧郎应该就是生生世世为师傅吹箫的荣昊，萧郎并不是姓萧，其实就是吹箫的人，因为，谢婉卿说他在等，直到荣昊来吹箫，她才说这一生够了。荣昊一直在观察谢婉卿，发现东方清仓的踪迹，确定谢婉卿安全后毫不犹豫的离开了。...
答：谢婉卿没有历劫成功，是因为她在爱上东方青苍的同时，也爱上了萧二郎。这是小兰花和东方青苍极力想要避免的，因为如果谢婉卿爱上萧二郎，那么萧二郎就会因为失去爱而痛苦，同时东方青苍也将失去谢婉卿。
答：荣昊。谢婉卿是苍兰诀的角色。通过查询电视苍兰诀剧情可知，谢婉卿是因荣昊有祟气，是荣昊控制着一切，如果没有荣昊，她也不会就这样死去。容昊以为自己堪透命格诗萧郎是指谢婉卿爱的东方青苍。
答：被天帝惩罚进入轮回，万世历劫，而谢惋卿就是人间的赤地女子。3、小说里东方青苍一心要复活赤地女子，再与她一战，所以收集了她的灵魂。《苍兰诀》是由伊峥执导，虞书欣、王鹤棣领衔主演，徐海乔、郭晓婷特别出演，张凌赫、林柏叡特邀主演，洪潇、张宸逍主演，李一桐、陈若轩友情出演的古装爱情仙侠剧 ...
答：是赤地女子。这一世赤地女子乃是谢婉晴，按照命簿她与萧郎有段感情，也就是长珩仙君转世的萧二郎。为了让谢婉晴历劫成功，东方青苍和小兰花，决定撮合两个人。然而却阴差阳错，这两个人不仅没有，按照命簿上所写的那样，喜欢上彼此，反而是谢婉晴喜欢上了东方青苍，萧二郎喜欢上了小兰花，也是令人...
答：婉卿在上元夜听到乐声乍起，她瞬间泪流满框，瞬间觉得此生无憾，于是决定自戕于今夜，萧润迟迟未出现，东方青苍不得不出面救下谢婉卿，而谢婉卿又对东方青苍一见钟情。谢婉卿希望东方青苍可以迎娶自己，只要让她经历了这次人世间的圆满婚姻，就能恢复成为赤地女子，东方青苍为了复活十万月族将士，无奈之...
答：因为萧郎爱的不是谢婉卿。剧情：一直等不到萧润到来，又担心谢婉卿死了会影响自己历劫，东方青苍只好出手救下谢婉卿。
网友评论：
冉泰19545441771：
谁是“萧郎”? -
27715寿司
： ＂萧郎＂原指梁武帝萧衍,在后来的文学作品中泛指女子所爱恋的男子相信最著名的一个出处就是唐代诗人崔郊的一首《赠婢》,其最后两句就是“侯门一入深如海, 从此萧郎是路人”,此处的“萧郎”是崔郊自谓.
冉泰19545441771：
萧郎从此是路人历史上是 -
27715寿司
： 萧郎:原指梁武帝萧衍,南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气.后成为诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子.这里是作者自谓. 原诗:赠去婢 [唐] 崔郊 公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.注释...
冉泰19545441771：
侯门一入深如海 从此萧郎是路人 的作者当时是怎样一种心态? -
27715寿司
： 如果只看这两句,会觉得是在抱怨女子入侯门忘却“萧郎”. 而全篇所表露的意思却不尽相同. 公子王孙逐后尘, 绿珠垂泪滴罗巾. 侯门一入深如海, 从此萧郎是路人. 第一句从侧面描绘了女子的美貌,第二句说女子的悲苦,显然入侯门并非女子本意,崔郊是在抱怨,很无奈,还有同情.个人认为崔郊也有些懦弱.也许是那个时代的悲哀吧. 补充: 忘掉最重要的一点,这首诗是有故事的. 秀才 崔郊 的 姑母 有一婢女,生得姿容秀丽,崔郊与其互相爱恋,后却被卖给侯门显贵.崔郊念念不忘.婢女偶尔外出与崔郊邂逅,崔郊 百感交集 ,写下了这首《赠婢》.后来侯门显贵读到此诗,便让崔郊把婢女领去,传为诗坛佳话.
冉泰19545441771：
侯门一入深似海,从此萧郎是路人.“萧郎”是指的谁 -
27715寿司
： “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,“侯门”指权豪势要之家.“萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自谓.这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了...
冉泰19545441771：
侯门一入深似海,从此萧郎是路人.“萧郎”是指的谁? -
27715寿司
： 此句出自唐末范摅《云溪友议》,唐元和年间,秀才崔郊与其姑母的一个婢女相恋,后来那个婢女被卖给了显贵于某,之后两人相遇崔郊写给婢女的《赠婢诗》,“萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自谓.
冉泰19545441771：
＂从此萧郎是路人＂的萧郎是谁
27715寿司
： “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深如海,从此萧郎是路人.”这是唐代诗人崔郊的传世之作.关于这首诗,还有一个很动人的故事.崔郊的姑母有一婢女,...
冉泰19545441771：
萧郎是谁? -
27715寿司
： 萧郎《赠婢》唐·崔郊从此萧郎是路人 公子王孙逐后尘 绿珠垂泪滴罗巾 侯门一入深似海 从此萧郎是路人唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事:元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔...
冉泰19545441771：
“后门一入深似海,从此萧郎是路人”中萧郎何许人也?
27715寿司
： 崔郊《赠婢》诗中曾写到: 公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.侯门一入深似海,从此萧郎是路人. 关于这首诗有这样一个故事:唐宪宗时,秀才崔郊的姑母有一婢女,生的姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后来却被卖给显贵人家.崔郊念念不忘,思慕无已.有一次寒食,婢女外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集,写下了这首《赠婢》. 萧郎＂原指梁武帝萧衍,在后来的文学作品中泛指女子所爱恋的男子
冉泰19545441771：
句中的萧郎指的是谁
27715寿司
： “萧郎”是诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子,此处是崔郊自谓.
冉泰19545441771：
一入候门深似海,从此萧郎是路人.
27715寿司
： 出自:崔郊 赠婢诗 公子王孙逐后尘, 绿珠垂泪滴罗巾. 候门一入深似海, 从此萧郎是路人. 典故是:唐朝时有个秀才崔郊,和姑母家的一个婢女相恋,婢女却被卖给显贵于,崔郊一直难以忘情.一日寒食,婢女外出与崔郊相遇,崔郊百感交...
