谭嗣同vs梁启超
答：谭更伟大。梁是留着青山在不怕没柴烧的思想，但如果所有人报定这种思想，在面对黑暗的时候，怕是都要出逃了。然而总要有人直面淋漓的鲜血，总要有人流血牺牲。不如此不足以撼动国人愚昧的灵魂和长久以来被奴役得深入骨髓的奴隶思想。
答：谭嗣同选择英勇就义，充分表现了他高尚的民族气节和变法的决心，这无疑是对顽固派的有力冲击，而且坚定了仁人志士的变法救亡的决心，但是，谭嗣同把变法失败归结为中国历来没有为变法流血牺牲者是片面的，但他的死，正表现了中华儿女不怕牺牲的英勇斗志，他死得其所。如果谭嗣同和梁启超等人一起逃跑，也不...
答：梁启超和谭嗣同都参加了戊戌变法，称维新派。维新派的共同政治主张就是建立君主立宪制的资本主义国家。他们的区别是，谭嗣同勇于为变法做无谓牺牲（变法失败后，他本来可以逃，但因为提倡变法，自己留下来赴死），梁启超跑了；梁启超更主张教育（“少年强则国强”）。严复是资产阶级启蒙思想家，信奉达尔文进化...
答：2、梁启超：在维新运动期间，梁启超随康有为亦步亦趋，无论办报或教学，都注意并且用力阐述康有为的改良思想和变法理论。他以公羊三世说和西方进化论为依据，鼓吹变法，讲求维新，宣传西方科学文化，充分显露了年轻爱国志士的朝气和锐气。3、谭嗣同：谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工...
答：1）思想：梁启超鼓吹变法，倡导维新，宣扬西方科学文化。（2）活动：积极参与维新运动。3、谭嗣同 （1）思想：谭嗣同提倡开矿山、修铁路，宣传变法维新，推动新政实施。（2）活动：投身于维新运动。4、严复 （1）思想：严复主张教育救国，推崇西方现代海军管理思想。（2）活动：呼吁变法，参与维新运动。
答：当梁启超要他和自己一起出走日本的时候,谭嗣同对梁启超说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。”梁启超避居日本使馆之后,日本使馆方面又提出要为谭嗣同提供“保护”,但谭嗣同回答说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此之所以不昌者也;有之,请自嗣同始!” 谭嗣同被捕后,在狱中...
答：谭嗣同我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑 梁启超故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光(48)；河出伏流(49)，一泻汪洋；...
答：梁启超：在维新阶段，主要思想是君主立宪。1895参与公车上书，在《万国公报》《时务报》主笔，鼓吹维新。 1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。1898参与戊戌变法 谭嗣同：《仁学》，他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修...
答：因为谭嗣同在戊戌变法失败以后被清政府杀了，所以没有和和康有为、梁启超逃亡国外。1898年，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年（光绪二十四年）9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称戊戌六君子。1899年，他...
答：死于变的谭嗣同、杨深秀、林旭等六人青史留名,史称“戊戌六君子”。 这个称谓始于梁启超,当时他侥幸逃脱日本,急于将事情公诸于世。 朝中具体情况只能听信传闻,感慨追思英勇就义的同袍,挥毫泼墨写下了《戊戌记》。为增加宣传效果, 难免有所溢美。后人则因袭其说,统称谭嗣同等人为“戊戌六君子”了。 按孔夫子的说法...
网友评论：
冉芬15323907398：
谭嗣同发生了什么事?康有为,梁启超,谭嗣同发生了什么事件
14342扈法
： 谭嗣同是给人印象最深的.在政变发生后,谭嗣同是有机会脱逃的,他完全可以像梁启超一样避居日本使馆,但谭嗣同坚辞不受,掷地有声:“不有行者,无以图将来;...
冉芬15323907398：
不有行者无以图将来
14342扈法
： 不有行者,无以图将来” 戊戌变法过程中,谭嗣同至少有三次机会可以从菜市口边缘全身而退. 第一次机会来自于父亲.1898年9月5日,光绪帝授谭嗣同四品“军机章京”,当时其父谭继洵已升任湖北巡抚.对于谭嗣同的处境,一生为官的谭继洵自然洞若观火,他曾三次去信对谭嗣同晓以利害,命其退出变法,以避“杀身灭族”之祸.对父亲的规劝,谭嗣同毫不妥协. 第二次机会来自于梁启超.袁世凯告密后,9月21日慈禧发动政变,囚禁光绪皇帝,临朝“训政”,下令逮捕维新派.大势已去,梁启超劝谭嗣同一起出走日本.谭嗣同执意不肯,他对梁启超说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主.” 参考
冉芬15323907398：
戊戌六君子中的谭嗣同死的值吗?(多方面) -
14342扈法
： 这个问题不好说了,仁者见仁智者见智了,不过我认为值得.1他希望他的死能唤醒民众,当然是否达到目的了,我们暂且不谈,但是他这种爱国情操,为了民族大业甘于奉献的精神也...
冉芬15323907398：
“我以我血荐轩辕”是对谁的描述:(单选题20.0分) A:谭嗣同 B:梁启超 C:文天祥 D:瞿秋白视频选修课里面的 中国文化二十讲里面的 -
14342扈法
：[答案] 我个人觉得是A,是鲁迅给许寿裳的,感觉更像自述.非要选就是A吧我觉得,因为谭嗣同不是为了变法毅然赴死吗. 感觉和我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑气质很像. 二十分太多了,你要慎重,仅供参考,
冉芬15323907398：
甘愿成为中国变法流血牺牲第一人的是() -
14342扈法
：[选项] A. 康有为 B. 谭嗣同 C. 梁启超 D. 李大钊
冉芬15323907398：
两个舍生取义的例子,一个见利忘义的例子 古代或现代都可以,现代的要最近的,加一点点议论也好 -
14342扈法
： 大权落在吕后手里.他出使时正值壮年,康有为,不屈节辱命,宁死不屈、吕禄掌握国家大权,不得人心、陈平想办法铲除吕家势力.苏武则“掘野鼠: 谭嗣同 清末,他仍拄着汉朝的旄节,泰然赴死、梁启超逃往日本.匈奴贵族无计可施,待...
冉芬15323907398：
康有为、梁启超,谭嗣同,严复的思想主张有何共同之处? -
14342扈法
：[答案] 都主张对现有的政治制度改革,引进西方资本主义制度,特别向德国二元制君主立宪制学习,以挽救江河日下的国家.
冉芬15323907398：
梁启超和谭嗣同说过的名言或者作的古诗 -
14342扈法
： 凡作事,将成功之时,其困难最甚.行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉. 磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也. 出自:清·梁启超《成败》 磊磊落落:谓心地光明正大.磊磊:原指群石高垒貌.落落:豁达开朗貌.独往独来:比喻不仰仗别人,无怕牵碍.谓男子汉应当光明正大. 少年富则国富,少年强则国强 男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志.
冉芬15323907398：
谭嗣同的”我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑“,这句诗是什么意思? -
14342扈法
： 一、“我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑”出自谭嗣同的《狱中题壁》,意思是——我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄.二、附原文如下:狱中题壁清.谭嗣同望门投止思张俭,忍死须臾待...
冉芬15323907398：
文言文翻译技巧
14342扈法
： 文言文翻译技巧 一、在翻译上,应该注意以下一些问题 坚持直译为主,意译为辅的原则.直译就是竭力保留原文用词造句的特点,力求风格与原文一致.意译,即是按原文表达的大意来表达.如“下车”“视事”“山陵崩”“乞骸骨”等不好...
