豫让的故事揭示了什么道理
答：豫让的故事告诉我们“士为知己者死”的道理。“士为知己者死”指甘愿为了赏识自己的人而献出自己的生命的行为。豫让是战国时期晋国正卿智伯瑶的家臣，他为了报答智伯瑶的知遇之恩，宁愿吞炭漆身，多次行刺赵襄子，最后为主复仇失败，自刎而死。豫让的故事 豫让是晋国正卿智伯瑶的家臣，智伯很尊重他，...
答：”豫让又吞咽木炭，使自己的声音变得沙哑。找准机会刺 杀赵襄子，后来事情败露而死。
答：文章标新立异，从传统儒家思想出发，对豫让进行了批评。这篇散文旨在说明不能“扶危于未乱，而捐躯于既败者，不足以当国士”的道理。方孝孺对豫让的评论，则别有卓见，既深于司马迁的认识，又无矫枉过正之偏颇。他认为，真正的忠臣烈士应以国家的利益为重，具有改治远见，敢于犯颜直谏，防患未然；而...
答：战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，历来为人所颂扬。作者做翻案文章，认为身为智伯所倚重的臣子的豫让，应该尽到自己劝谏的职责，帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客，在智伯因祸亡身后去为他报仇，并不值得称道，即所谓的小忠小义。史论是比较难写的，它不但要有新意，而且要评论公允，以理...
答：这篇散文旨在说明不能“扶危于未乱,而捐躯于既败者,不足以当国士”的道理。下面是我为大家带来的《豫让论》原文翻译及赏析,欢迎阅读。 《豫让论》 作者: 方孝孺 士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。
答：”赵襄子被他这种舍生取义的行为深深感动了，他沉吟半晌，决定再次放过他，不由说：“豫让，我就再——”这时众侍卫大声呼喊：“主公，他不但连续行刺，还杀伤了我们的人，这个人不能放!”赵襄子闻言有点犹豫。反倒是豫让分外从容，他轻轻坐在地上，说：“我已经尽了力，仇却未报，活着有什么...
答：他们知道；身体发肤受之父母，他们知道；好死不如赖活着，他们也知道。但他们还是在必要时，选择了死亡。他们怕死，但更怕还活着却像是死了，对他们来说，那才真叫个生不如死。豫让曾说过这样一句话：忠臣有死名之义。这句话所隐含的道理，写文章骂他的方孝孺，在死之前，或许能领略其精髓了吧。
答：」豫让还是要依照自己的方式完成复仇的使命。有一次，机会来了，豫让事先埋伏在一座桥下，准备在赵襄子过桥的时候刺杀他。赵襄子的马却突然惊跳起来，使得豫让的计划又再次失败。捉了豫让后，赵襄子责备他说：「你以前曾经在范氏和中行氏手下工作，智伯消灭了他们，你不但不为他们报仇，反而投靠了智伯...
答：这是方孝孺的创作的一篇论史散文，文章标新立异，从传统儒家思想出发，对豫让进行了批评。这篇散文旨在说明不能扶危于未乱，而捐躯于既败者，不足以当国士的道理。方孝孺对豫让的评论，则别有卓见，既深于司马迁的认识，又无矫枉过正之偏颇。他认为，真正的忠臣烈士应以国家的利益为重，具有改治远见...
答：豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗恨了。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心意...
网友评论：
梁雅18110484532：
从豫让击衣的故事里我们学到了什么 -
44277向力
： 豫让击衣是一个很著名的故事,它不但载于《史记》刺客列传,还被改编成了很多文艺形式.我们其实对历史上是否真有豫让其人并无所知,即便真有其人,也不过仅仅知道其报仇不成却只能求个心里平衡而已.这就应了那句话:结果怎样并不重要,重要的是过程.只要我们努力了,不管结果如何我们都问心无愧!
梁雅18110484532：
我国古代最早的侠士都是什么人 -
44277向力
： 豫让是中国最早的侠士之一.他是晋国人,生活在春秋战国时期,是一条热血汉子. 春秋战国是一个乱世出英雄的年代,豫让登上政治舞台,先投靠范氏,后来又在中行氏手下谋事,都未受重用.于是,豫让三易其主,报效于智伯,被智伯奉为...
梁雅18110484532：
刺客列传中豫让形象分析 -
44277向力
： 首先,豫让是一个忠诚的人.智伯被赵襄子时灭后,他潜逃到山中,决心替智伯报仇而献出生命,用以报答智伯.于是更名改姓,伪装成受过刑的人,进入赵襄子宫中修整厕所,身上藏着匕首,想要用它刺杀赵襄子.此事败露后,豫让又把漆涂在身上,使肌肤肿烂,像得了癞疮,吞炭使声音变得嘶哑,使自己的形体相貌不可辨认,沿街讨饭. 其次,豫让是一个执着的人.为了给智伯报仇雪恨,豫让潜藏在桥下.襄子问他:“智伯已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”豫让说:“我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们.至于智伯,他把我当作国土看待,所以我就像国土那样报答他.”刺杀襄子不成,以剑刺赵襄子的衣服后自杀.
梁雅18110484532：
豫让行刺杀赵襄子的根本原因是什么 -
44277向力
： 豫让,是有名的侠士,侠之大者可以视死如归,那个时代有很多人都把名声看得比死亡大得多. 报答智伯的知遇之恩.豫让最初是范氏家臣,后又给中行氏做家臣,都是默默无闻.直到他做了智伯的家臣以后,才受到重用,而且主臣之间关系很密切,智伯对他很尊重.三家分晋时,智伯被赵襄子杀害,豫让便发誓要报仇. 更重要的是一种士的精神,为了自己的信念,为了礼仪他们可以随时牺牲自己. 就像春秋时期的鉏麑. 晋灵公派武艺高强的鉏麑去刺杀赵盾,他进到赵盾家,看到赵盾勤于国事,忠君爱国,自己感到惭愧,就退了出来.但感觉没有完成君主的命令,要不想杀害忠臣,便自己自杀了.
梁雅18110484532：
豫让刺赵襄子讲的是什么意思? -
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： “豫让刺赵襄子”《史记》卷八十六《刺客列传》第二十六记载着的“士为知己者死”的典故.豫让是晋国人,是战国四大刺客之一,跻身智伯门下后受到尊宠,称他为国士.智伯伐赵襄子没有成功,被赵襄子战败身亡.豫让改名换姓,在邢邑(即今邢台市)多次行刺赵襄子未遂后终于被捉,豫让知道非死不可,于是恳求赵襄子把衣服脱下让其刺穿以完成心愿;赵襄子答应了要求,豫让拔剑连刺衣服三次,然后自杀. 豫让成为比荆柯刺秦还要早若干年的＂赵燕慷慨悲歌之士＂的代表人物.
梁雅18110484532：
豫让传的概括. -
44277向力
： 本文主要写了战国时期的著名刺客豫让为报主仇,残身苦形,矢志刺杀赵襄子的故事. 豫让因为智伯的尊宠,发誓要为智伯报仇,多次刺杀赵襄子.他认为,“士为知己者死,女为说己者容”,人投之以桃,我报之以梨.第一次他改名换姓,扮作犯罪受刑的奴隶,进入赵襄子宫里做粉刷厕所的工作,想趁机刺杀赵襄子,但却被发现.赵襄子为其义气所感动,放过了他.过了不久,豫让漆身为厉,吞炭哑声,再次刺杀赵襄子.他的朋友劝他委身侍奉赵襄子,见机行事,但豫让反对存不忠之心侍奉君王,结果又失败了.这次,赵襄子没有放过豫让,豫让也甘愿一死,只是提出了为报答智伯愿意刺衣代人的心愿,赵襄子答应了他,豫让了却心愿后,自刎而死,表现了一代刺客的侠义之风.
梁雅18110484532：
襄子至桥,马惊.襄子曰:“此必是豫让也.”什么意思 -
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： 此句选自《刺客列传第二十六》,是说春秋战国时期晋国刺客豫让的故事.详见以下. 豫让,是晋国人,以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣,没什么名声.他离开那里去奉事智伯,智伯特别地尊重宠幸他.等到智伯攻打赵襄子时,赵襄子和...
梁雅18110484532：
豫让是个什么样的人? -
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： 豫让,姬姓,毕氏.春秋战国间晋国人,为晋卿智瑶(智伯)家臣.晋出公二十二年(前453),赵﹑韩﹑魏共灭智氏.豫让用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺赵襄子未遂,后为赵襄子所捕.临死时,求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示...
梁雅18110484532：
豫让刺赵襄子的具体情节 -
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： 三家分智氏之田.赵襄子漆智伯之头,以为饮器.智伯之臣豫让欲为之报仇,乃诈为刑人,挟匕首,入襄子宫中涂厕.襄子如厕心动,索之,获豫让.左右欲杀之,襄子曰:“智伯死无后,而此人欲为报仇,真义士也!吾谨避之耳.”乃舍之....
梁雅18110484532：
岂不闻豫让众人国士之论乎?是什么意思 -
44277向力
： 要明白这句话就必须去看下“豫让”这个人的故事了,众人国士也是出自豫让的故事.这个去白度上就能找到.大概就是智伯对豫让有知遇之恩,后来智伯被赵襄子杀了又把他头盖骨盛酒.豫让为了给智伯报仇,漆身吞碳来改变自己达到报仇的目的.后来没成功自杀了~~
