负薪行原文译文
答：负薪行 [唐代] 杜甫 夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨长咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何...
答：【译文】初到夔州城这个地方，觉得很奇怪，看到一些梳着处女发型的女子们头发已经花白，原来是四五十岁了，还没有找到可以出嫁的夫家。遭遇这连年战乱的年代，男丁都被征去戍边打仗，就更是难以嫁出去了，只能是终生心存怨恨，深深地惆怅哀叹了。况且，当地自古就流传下来了男尊女卑的风俗，男人坐着的...
答：朝代：唐 作者：杜甫 出处：《负薪行》，原文如下：土风坐男使女立，应当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。译文：当地的风俗是男的坐享其成而女的立地侍候，男的在屋里当家，女的出入操劳。女子背着柴火回来是极为常见的，卖出去的钱要供给一家生活和缴纳税务。
答：译文:嘴巴上说的忠义的话,却净做一些名位与利禄的事情,只要谁对你有益,谁就是你的主子。 2、昔日结义在桃园,未料今朝背誓言。分席割袍恩义断,从此路人相陌然。 ——元末明初罗贯中《三国演义》 译文:曾经拜过把子,没想到今天违背了当初的誓言,分席割袍都是说恩断义绝,从今往后就像过路的陌生人一样,谁...
答：1.《阊阖行》 年代: 明 作者: 王廷陈 阊阖开,贤人庸。 鸣鼓间击镛,贡术蓄指微哉同。 汲清亦附滓,鲜株稿荄粉以供。 背叛腹,媪逐翁,如韦之矢十斛弓。 俄逐而西,顷却以东。 退乖妄侣,进丧贞朋。 2.《负薪行》 年代: 唐 作者: 许宣平 负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处, 穿入白云行...
答：(唐·杜甫《负薪行》) 15、云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。(唐白居易《长恨歌》)。 4. 古人形容饰品美丽的诗词 一、《永遇乐·落日熔金》宋代:李清照落日熔金,暮云合璧,人在何处。 染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。 来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。(熔金 一作:镕金...
答：十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？农村 妇女 讽刺 社会译文及注释译文 夔州的处女头发都已经斑白了，四五十岁了还没有丈夫。遭遇了丧乱更嫁不出去，一辈子...
答：负薪行原文： 夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村...
答：出处：唐·杜甫《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。”译文：当地的风俗是男的坐享其成而女的立地侍候，男的在屋里当家，女的出入操劳。女子背着柴火回来是极为常见的，卖出去的钱要供给一家生活和缴纳税务。近义词 十之八九 [ shí zhī bā ...
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酆肢14759177516：
负薪行 - 百科
14345茹广
： 【 原文】:人有负盐负薪者,同释①重担息树阴.二人将行,争一羊皮,各言藉背②之物.惠③遣争者出,顾州纲纪④曰:“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸无答者.惠令人置 羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰:“得其实⑥矣.”使争者...
酆肢14759177516：
负薪行.翻译完整版? -
14345茹广
： 负薪行.翻译完整版?夔州处女发半华,四十五十无夫家.更遭丧乱嫁不售,背柴行.翻译完整版?夔州处女发半华,四十、五十岁没有夫家.更遭丧乱嫁不出去,一生抱恨堪咨嗟.土风坐男使女立,应当门户女出入.一生抱恨堪叹息.当地风坐在男派女立,应你出入门户.十犹八九负薪归,卖薪得钱应供给.至老双鬟只垂颈,十还是八担柴回来,卖柴得到钱应供给.到老丫鬟只垂头,野花山叶银钗并.筋力登危集市门,死生射利兼盐井.野花山叶银钗并.体力上危险集市场大门,生死射利兼盐井.面妆首饰杂啼痕,地褊衣寒困石根.若道巫山女粗丑,面部化妆首饰杂啼痕,国土狭小衣寒困石根.如果道巫山女粗丑,何得此有昭君村.怎么能这样有昭君村.
酆肢14759177516：
负薪行的诗意
14345茹广
： 唐 - 许宣平 - 负薪行 负薪朝出卖,沽酒日西归. 路人莫问归何处,穿入白云行翠微. 唐 - 许宣平 - 五言律诗(名字不知道) 隐居三十载,筑室南山巅. 静夜玩明月,闲朝饮碧泉. 樵夫歌垄上,谷鸟戏岩前. 乐矣不知老,都忘甲子年. 这两个都...
酆肢14759177516：
负薪行歌的意思及造句 -
14345茹广
： 负薪行歌,用来形容士人在未发达前,生活贫穷而心情坦然. 造句:他在未成名前一直过着负薪行歌的生活.他以负薪行歌的生活为乐.他现在发达了,但是不忘负薪行歌的生活.他现在成名了,但是时常回忆起负薪行歌的时候.
酆肢14759177516：
负薪挂角文言文原文? -
14345茹广
： 如负薪,如挂角.身虽劳,犹苦卓.汉朝的朱买臣,以砍柴维持生活,每天边担柴边读书.隋朝李密放牛把书挂在牛角上,有时间就读.他们在艰苦的环境里仍坚持读书.
酆肢14759177516：
急求《游三游洞记》译文 -
14345茹广
： 译文: 从夷陵州的州府出发,向西北方向走陆路二十里,靠近江的南岸,就是所说的下牢关.路很窄,走不了,便下车上船.坐船走了一里左右,听见两崖之间传出“汤汤”的流水声.于是又下船走陆路,顺着窄窄的小路曲折上山,直至山顶,...
酆肢14759177516：
负薪朝出卖沽酒日西归借问家何处穿云如翠微求这首诗的意思.停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花这两句好在哪里 -
14345茹广
：[答案] 许宣平 负薪行负薪朝出卖,沽酒日1西归.路人r莫问归何处,穿入k白云m行翠微.\x0dbwЬ·hwЬ·lц狮vゥry┽渊y┽渊f迹
酆肢14759177516：
人有负盐负薪者文言文 -
14345茹广
： 人有负盐与负薪者,二人同释重担,息树阴下.少时,且行,二人争一羊皮,各言为己藉肩之物.久未果,遂讼于官.时雍州刺史李惠,谓其群下曰:“拷此羊皮可知主乎?”群下咸无对者.惠遣争者出,令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,惠曰:“得其实矣!”使争者视之,负薪者乃服罪. 译文 有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息.一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西.李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答.李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过.
酆肢14759177516：
《李惠烤羊皮》文言文翻译 -
14345茹广
： 原文 (后魏李惠,为雍州刺史.)人有负盐负薪者,同释重担息树阴.二人将行,争一羊皮,各言藉背之物.惠遣争者出,顾州纲纪曰:“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者.惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰:“得其实矣.”...
