质辛x天之佛楼至韦驮
答：孕育者：天之佛楼至韦驮、万魔炼成的魔晶、天之厉厉元养父：缎君衡义兄：黑色十九儿子：他化阐提（长子）、断灭阐提（次子）部属：闍魇那迦随从：紫述儿其他：天之佛、天之厉
答：质辛是天之佛的儿子，天之佛把他生下来后，去了阴界把他交给了宙王，宙王把魔皇交给缎君衡抚养。
答：1、魔皇本名质辛 缎君衡义父天之佛把生下来去了阴界把交给了宙王宙王把魔皇交给缎君衡抚养 至于头发问题应该人审美观问题吧 我觉得挺好 应该魔皇 魔王。本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。
答：魔皇质辛，有着魔者与生俱来的傲骨，任何境遇下绝不低头认输，亦是其自我意志的展现，以冷酷为伪装，实际上却有着柔软心肠。止战之印的盖下，虽掩盖一切记忆，但亦可说是魔皇重生的契机，天之佛死前种种与缎君衡的无悔付出，让重拾过往亲情的魔皇，能以另一个角度看待往昔一切，纵使记忆回笼之时，...
答：虽有胎字，实则与胎生无关。名号魔皇一诞生就被送到中阴界杀除，后来虽改为收养，用意也是扣为质子，宙王将之当成是未来与天之佛周旋的筹码，因而编剧在取名时，设想缎君衡不愿伪饰此意欺骗婴儿，索性以质字为姓。稼轩先生有首吟辛字的词说道：「细参辛字，艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。」...
网友评论：
廖杨18114395467：
霹雳战元史之天竞鏖锋中天之佛出现了过吗?
19084侯炎
： 没出现,搜楼至韦驮有人物介绍,还没写出场
廖杨18114395467：
韦陀菩萨的四面佛像在哪里 -
19084侯炎
： 韦陀是韦陀菩萨,四面佛是大梵天.韦驮菩萨其实是贤劫千佛中,将为最后一位佛,名号为楼至佛,往昔因地为法意太子时,曾发愿在成佛前为密迹金刚力士.以其本愿故,示现护法相. 四面佛是华人地区民间对梵天的俗称,“梵天”在佛教中亦称造书天、婆罗贺摩天、净天.原是婆罗门教三大主神之一的梵天,是创造宇宙之神.在东南亚,特别是泰国被认为是法力无边,掌握人间荣华富贵之神;其四面分别朝向东南西北,供信众祈福.由于外形近似中国佛像,中文译名多为四面佛,但事实上四面佛不是佛,所以准确而言应译为四面神.
廖杨18114395467：
佛教有没有哪本佛经记载了《韦驮菩萨》 -
19084侯炎
： 《贤劫千佛名经》(楼至佛) 《悲华经》楼至佛 《大宝积经密迹金刚力士会》楼至佛 《金光明经》卷三鬼神品,称之为违驮天神,原经文如下:“……护世四王无量鬼神及诸力士 昼夜精进拥护四方令无灾祸 永离诸苦释提桓因及日月天 阎摩罗王风水诸神违驮天神 及毗纽天大辩天神及自在天 火神等神大力勇猛常护世间上述经典,都是记载“楼至佛”,也有其他名.但几乎没有韦驮这个名,韦驮菩萨这个名,是在《道宣律师天人感通传》以及《《从容录》才与楼至佛联系起来的.
廖杨18114395467：
佛教的韦陀菩萨究竟为什么没有成佛 -
19084侯炎
： 韦陀菩萨有其愿力,发愿贤劫千佛出世,护持佛法,自己于贤劫最后一位成佛,到那时成佛名为楼至佛.
廖杨18114395467：
韦驮菩萨何时何地显身住世
19084侯炎
： 贤劫末期,韦陀菩萨即入世成佛,号:楼至如来.贤劫的九百多个佛他都护持,直到他成佛为止
廖杨18114395467：
霹雳布袋戏中,蕴果谛魂合成众相枯轮是第几集? -
19084侯炎
： 《霹雳战元史之动机风云》第七集末 天之厉围杀花都楼至韦驮首都现身时!
廖杨18114395467：
韦护与观音菩萨什么关系/韦护与观音菩萨什么关系 -
19084侯炎
： 韦陀是护法神,属于伽蓝菩萨一类;观音菩萨是大觉菩萨,修行境界比韦陀级别高多了,是韦陀的尊敬对象之一呢
廖杨18114395467：
有将军菩萨吗 -
19084侯炎
： 很多将军其实都是道教的,像:三十六元帅···
廖杨18114395467：
寺庙佛教佛像摆放 -
19084侯炎
： 寺院、石窟、佛塔同为佛教的三大建筑.寺院大都是正中路前为山门,门内左右有钟鼓楼,晨敲钟,暮击鼓,按照佛教的说法称为“晨钟暮鼓”,目的为警醒尘愚.此后正面为天王殿,殿内供弥勒菩萨.弥勒菩萨将在未来成佛,降临在这个世界...
