贵州民间文学故事
答：已近耄耋之年的燕宝，一生从事民间文学研究工作。搜集民间文学资料是一件很枯燥且繁复的工作，他踏遍贵州的田野乡村，记录搜集到大量的民间文学资料。为我省的民间文化的抢救和保护默默劳作。有大量作品如《贵州苗族民间故事选》、《贵州神话传说选萃》、《苗族古歌》(汉文本及苗汉文对照本两册)、《游方...
答：小板凳儿，三条腿儿，我给奶奶嗑瓜子儿，奶奶嫌我嗑的脏，我给奶奶煮面汤，奶奶嫌我没搁油，我给奶奶磕仨头。小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿。要媳妇儿干嘛呀？点灯说话，吹灯作伴儿
答：仡佬族散居贵州、云南、广西及越南等地，被后来民族如汉族等称为“仡佬”，“老户”，“土人”，“土蛮”等。居住地降水丰富，气候温暖，适合开展农业等多种经营活动。仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱地多种杂粮，属稻作农耕经济文化类型。仡佬族的民间文学有诗歌、故事、谚语等，诗歌多为...
答：1、饮食：在饮食上，主食以玉米（山区）、稻米（平坝地区）为主，其次是各种豆类、麦子、荞子及薯类，喜吃酸辣食物和糯米粑粑等。仡佬族副食中，以糯米糍粑为珍贵食品，年节打粑“祭祖”，喜庆待客，端阳送亲家，重阳献新送亲友，这一习俗一直保存至今。2、服饰：仡佬族的服装文化因时损益，独具特色。
答：- 民族民间工艺品。- 名贵药材。- 特色食品。3. 特色文化 - 民族歌舞。- 民族服饰。- 民族民间文学文字。- 贵州花灯。- 地戏傩戏黔剧。- 杂技、绝技、绝活。- 文物古迹。- 少数民族风俗节日。4. 特色饮食 - 特色风味小吃。- 特色火锅。- 特色菜肴。- 特色副食品。- 特色条味品。- 特色肉制品...
答：曾整理出版《白族民间故事传说集》,受到了国内外民间文学工作者的好评。此集还译为日文,在日本出版。 文化大革命十年浩劫中,李星华一家受到残酷迫害。因郁愤成疾,她双目失明。在失明的情况下,坚持整理编辑《回忆我的父亲李大钊》一书。 1979年11月27日,李星华病故于协和医院。她去世后不久,《回忆我的父亲李大钊》...
答：八十年代中期全国开展文艺十大集成志书的收编工作,在县委、政府的重视和有关部门的积极配合、帮助下,通过县文化部门上下共同努力,先后完成了“独山花灯音乐集成”、“独山民间舞蹈集成”和民间文学“三套集成”,以及文化志、戏曲志、曲艺志等资料的收编工作,为独山花灯的继承和发展留下了极其宝贵的历史资料。90年代中期...
答：自1980年以来,湖北省民间文艺研究会全面开展民间文学搜集整理工作,当地民众为陈世美鸣冤叫屈,并逐渐用文字发表出来。关于陈世美的冤情便在海内外传播开来,引起越来越多的民间文艺学者和有关部门的研究和重视。 丹江口市的童德伦老人为解开陈世美之谜,花费了数十年心血,他认为:陈世美在历史上实确有其人,当地民间传说和...
答：自1980年以来，湖北省民间文艺研究会全面开展民间文学搜集整理工作，当地民众为陈世美鸣冤叫屈，并逐渐用文字发表出来。关于陈世美的冤情便在海内外传播开来，引起越来越多的民间文艺学者和有关部门的研究和重视。世人疑问 丹江口市的童德伦老人为解开陈世美之谜，花费了数十年心血，他认为:陈世美在历史上实...
答：自1980年以来，湖北省民间文艺研究会全面开展民间文学搜集整理工作，当地民众为陈世美鸣冤叫屈，并逐渐用文字发表出来。关于陈世美的冤情便在海内外传播开来，引起越来越多的民间文艺学者和有关部门的研究和重视。丹江口市的童德伦老人为解开陈世美之谜，花费了数十年心血，他认为:陈世美在历史上实确有其人...
网友评论：
令钩19826543636：
收集关于贵州其中一个民族的民间传说和故事,并简要叙述和评价 -
37139能莉
： 两邻居遇鬼的故事:从前有两个人,一个叫罗布,他有一百个银币的财产,而且力气比牦牛还大,就是胆子小,象老鼠一样;另一个叫塔青,穷得家里只有一个铜币,身体也不结实,胆子却大得吓人,阎王来了也不怕.他们俩屋连屋,中间隔...
令钩19826543636：
贵州的自然风光的民间传说 -
37139能莉
： 贵州是一个山川秀丽,气候宜人,资源丰富,民族众多但经济社会欠发达、欠开发的内陆山区省份.贵州水、电、煤多种能源兼备,组合良好,“水火互济”的能源结构使贵州成为全国发展电力工业的最佳省份.贵州又是全国著名的矿产资源大...
令钩19826543636：
贵州山歌的历史,简介,荣誉 -
37139能莉
： 贵州山歌是一种地域文化,是民族文化,是原生态文化,是一种没有任何华丽包装而又朴实的美.贵州山歌具有浓厚的民族色彩和地方特色,它犹如黄土高坡上的信天游,又好似江南水乡小调,但在这两者之间又突出了美的剽悍和粗犷....
令钩19826543636：
民间故事《一幅壮锦 -
37139能莉
： 《一幅壮锦》是一则在壮族地区广泛流传的民间故事.该故事由壮族著名民间文艺工作者萧甘牛搜集整理而成.它以壮锦为线索,通过织壮锦——失壮锦——寻壮锦——找回壮锦的整个过程,在三兄弟言行的相互比较中肯定了故事主人公勇敢、...
令钩19826543636：
贵阳的民间故事是什么?
37139能莉
： 他恍恍惚惚地看见一个仙女,头带五凤朝阳挂珠冠,身穿缕金盲蝶花绸袄,下着翡翠装饰百褶裙,脖上挂着赤金项链,肩披两条大红飘带,袅袅婷婷,立于五彩霞光中
令钩19826543636：
打杀蜈蚣的神话出处是什么?
37139能莉
： 贵州省民间文学工作组编《苗 族文学史》略云,《打杀蜈蚣》流传于黔东南地 区清水江两岸,为一长达千行之长篇叙事诗歌. 大意谓:姜央一生勤劳,开田开土养母,挖翻山 梁,又挖翻山坳.蜈蚣谓姜央侵占其地,一再威 胁姜央,令其停止开垦田土.姜央不听,前挖不 息.其后终于挖翻蜈蚣之家,伤及蜈蚣之子孙, 娱蚁忿而与姜央斗.连斗数次,不分胜负.一日,河中涨水,蜈蚣随柴顺水漂来.姜央因去河边拾 柴,一时疏忽,被蜈蚣咬伤致死.蜈蚣咬死姜央, 引起公愤,众人捉住蜈蚣,焚死以偿命,并将姜央葬于月亮上,以示崇敬,且供后人之瞻仰.
令钩19826543636：
杨亚射日月的神话出处是什么?
37139能莉
： 贵州省民间文学工作组编 《苗族文学史》略云,流传于贵州西部与云南东 北地区之《杨亚射日月》,为一朴素完整之神话 叙事诗.大意谓:天上日月为六铜匠与七铁匠所 ...
令钩19826543636：
苗族古歌的产生历史、文化?
37139能莉
： 《苗族古歌》,中国苗族古代民间史诗.《苗族古歌》长期在民间口头流传.根据其内容和形式推断,作品大约产生在汉代至宋代之间.1961年贵州省民间文学工作组在黔...
令钩19826543636：
神话故事 语言故事 民间故事 历史故事 各四个 -
37139能莉
： 神:开天辟地、女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日.历:纸上谈兵、焚书坑孺、望梅止渴、草船借箭.寓:叶公好龙、杯弓蛇影、画蛇添足、郑人买履
令钩19826543636：
有哪些中国传统文化并没有在非物质文化遗产...就比如华阴老腔 -
37139能莉
： 一、民间文学 (共计31项) 序号 编 号 项目名称 申报地区或单位 1 Ⅰ—1 苗族古歌 贵州省台江县、黄平县 2 Ⅰ—2 布洛陀 广西壮族自治区田阳县 3 Ⅰ—3 遮帕麻和遮咪麻 云南省梁河县 4 Ⅰ—4 牡帕密帕 云南省思茅市 5 Ⅰ—5 刻道 贵州省...
