赞美佛教用语
答：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义 在 文字为有相般若，四念处，七觉支，八正道 都是可以 身体力行的 愿你 实修实证佛法 推荐 【佛陀的启示】里的四念处，八正道的详解
答："南无阿弥陀佛"是佛教用语，其中"南无"是梵文namas的音译，意译为"赞美"或"赞颂"，在佛教中常用来表示皈依或尊敬。它表达了对诸佛菩萨的真诚赞美和崇敬之情，是一种表达信仰和虔诚的方式。阿弥陀佛是佛教中一个重要的佛号，源自《佛说阿弥陀经》和《佛说无量寿经》。阿弥陀佛被认为是西方极乐世界的...
答：南无的意思 南无，是佛教用语。详细解释 1. 佛教术语：在佛教中，“南无”是一个表示尊敬、皈依和赞颂的词语。它常用于佛菩萨之前，用以表达信徒对佛菩萨的尊敬和皈依之情。2. 音译与翻译：“南无”在梵语中实际为“Namo”，意为致敬、归敬等。在汉语中，它经常被翻译为“皈命”、“敬礼”等词。
答：活着一天，就是有福气，就该珍惜，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清净方为道，退步原来是向前。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。...
答：1.赞美佛教的诗句 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——惠能禅师 红尘梦似蜉蝣，浮生于我真虚幻。云动风动天亦动，水流岸不动，风不止，我自心不乱。一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。昼来梦醒，世事常凑巧，隔空思念竟成双。堰塞湖疏通，只消只言片...
答：萨婆诃是一种佛教用语，意为“成就”、“完成”。在佛教中，萨婆诃常常被用来表达一种境界或者状态的达成。这个词语经常出现在佛教经典中，用以形容修行者通过长期的修行和悟道，达到了某种境界的完成状态。萨婆诃的含义包括了对修行的肯定、对境界的认可以及对成就的欢喜和庆祝。它是佛教中对于修行成果...
答：南无，现为主要用于宗教用语，梵语namas音译。梵语或印地语中为：赞美、赞颂的意思，宗教引申意义为：皈依。宗教用语中，表示发自内心赞美诸佛菩萨，由此代表信仰的誓言。在佛教用语中，常在“十佛”、“菩萨”、“圣人”、“圣人”的名称前使用，表示天下众生对“十佛菩萨”或“三宝”的心的崇敬。佛经中...
答：南无，宗教用语，中文意思为：赞美、赞颂，引申意义为：皈依，是娑婆世界众生向十方诸佛、菩萨至心皈依信顺的誓言。南无是中国佛教用语，常用在十方诸佛、诸菩萨、尊圣称号之前，表示皈依或礼敬三宝。
答：梵音入耳，清雅哀婉，心声欢喜。佛歌，顾名思义就是指以佛教的经典为歌词内容所创作的歌曲。佛歌有两种：一种是把佛教的经咒作为歌词内容而演唱成的歌曲，另一种是把历代禅师们在参禅悟道修行中所创作的诗词作为歌词内容而演唱成的歌曲。
答：此中三昧 三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是.. 唐·李肇《国史补·中》:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧.. 745 得其三昧 三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念.. 宋·苏轼《又赠老谦》:“泻汤旧得茶三昧。” 486 鼎足三分 鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分.. 《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹...
网友评论：
闻阎15737962517：
有没有一些关于佛学的优美的句子 -
57522唐泊
： 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界...
闻阎15737962517：
佛学中颂词是什么意思 -
57522唐泊
： 颂词称为赞偈、偈颂.是一种略似于诗的有韵文辞,通常以四句为一偈.用以表达对佛菩萨功德的赞颂,以及修行者的见地.
闻阎15737962517：
形容佛教的成语有哪些? -
57522唐泊
： 1、佛眼相看 用佛的眼光去看.比喻好意对待,不加伤害. 2、借花献佛 比喻用别人的东西做人情. 3、临时抱佛脚 原意为年老信佛,以求保佑,有临渴掘井之意.后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”. 4、青灯古佛 青荧的油...
闻阎15737962517：
对菩萨的敬意用什么词 -
57522唐泊
： 南无,现为主要用于宗教用语,梵语namas音译.梵语或印地语中为:赞美、赞颂的意思,宗教引申意义为:皈依. 宗教用语中,表示发自内心赞美诸神佛,由此代表信仰的誓言. 佛教,常用在十方诸佛、诸菩萨、诸贤圣僧、尊圣名之前,表示娑婆世界众生向,至心礼敬或皈依三宝.
闻阎15737962517：
求赞美观音菩萨的词句 -
57522唐泊
： 赞美观世音菩萨的句子很多,观音偈是bai很好的一个.一般在佛门的du早课中会唱诵这个偈子. 观zhi音偈 观音菩萨妙难酬,清净dao庄严累劫修. 三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮. 瓶中甘露常遍版洒,手内杨枝不计秋. 千处祈求千处应,苦海常做权度人舟.
闻阎15737962517：
赞美佛教的诗句 -
57522唐泊
： 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓 —— 宋 · 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》仿佛梦魂归帝所 —— 宋 · 李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》佛性常清净,何处有尘埃 —— 唐 · 惠能《菩提偈》夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更 —— ...
闻阎15737962517：
形容佛法的词语 -
57522唐泊
： 1.离四句说第一义谛,绝百非拈不二法门.2.净土清幽一尘不到菩提地,禅关寂静万善同归般若门.3.十世古今始终不移于当念,无边刹境自他不隔于毫端.4.勤修清净波罗蜜,恒不忘失菩提心.5.解行并进趣菩提,福慧双修登彼岸.6.报化非真了妄缘,法身清净广无边.7.一句弥陀万法融,三界横超奏奇功.
闻阎15737962517：
礼赞什么意思 -
57522唐泊
： (1) [praise respectfully] 以崇敬的心情称赞表扬 白杨礼赞 (2) 佛教用语,指佛、法、僧礼拜三宝及颂经
闻阎15737962517：
科学家称赞佛教,的名言有哪些?? -
57522唐泊
： 爱因斯坦关于佛教的评论原文: 未来的宗教将是一种宇宙宗教.它将是一种超越人格化神,远离一切教条和神学的宗教.这种宗教,包容自然和精神两个方面,作为一个有意义的统一体,必定是建立在由对事物的——无论是精神,还是自然的—...
闻阎15737962517：
赞叹佛法的四句偈言,知道是谁题作的吗 -
57522唐泊
： 开经偈武则天(唐)无上甚深微妙法, 百千万劫难遭遇; 我今见闻得受持, 愿解如来真实义.这首偈的由来,是武则天做皇帝的时候,由于武则天是虔诚的佛教徒,受法藏法师开示,对《华严经》有所领悟后,亲自写下来的偈子,充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜.数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字,但都不比原作,可见这首诗偈之精妙.颂流传至今,并成为众多修行人诵经之前必不可少的发愿文.千百年后的今天,大凡佛教寺院,每天在未诵经文以前,都要先念这四句“开经偈”.
