赞美陕北民歌的绝句
答：男高音:虽然你残酷无情(A卡尔达拉)、我心不再感到青春火焰燃烧(G柏伊西埃洛)、我亲爱的(G乔尔达尼)、多么幸福能赞美你(GB博诺恩奇尼)男中、低音:在我的心里(A斯卡拉蒂)、尼娜(GB柏戈莱西)、虽然你残酷无情(A卡尔达拉)、我心里不再感到(G柏伊西埃洛)C组:女高音:草原之夜(田歌)、二月见罢到如今(陕北民歌,向...
答：有些文人模仿民歌形式写的诗歌就不再称为民歌了,只能说用民歌的形式写的诗歌,属于文人创作的诗歌,如《王贵与李香香》是和陕北民歌"信天游"的形式创作的。 标题、词牌 词的标题和词牌是有着严格的区别的,词的标题是词的内容的集中表现,它概括了词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。例如:《念奴娇·赤壁怀古...
答：⑶布局谋篇：铺垫、伏笔、照应、悬念 ⑷修辞手法：比喻、拟人、排比、对偶、反复、设问、反问、对比、衬托、借代、反语、夸张、引用 及通感 （5）诗歌的表现手法，“赋、比、兴”。《诗经》（6）诗歌的体式 1、古体诗 2、近体诗 3、律诗 4、绝句 5、楚辞 6、新诗 又称"现代...
答：在陕北它叫“信天游”,又称“顺天游”“小曲子”, 在山西被称为“山曲”,在内蒙古则被叫作“爬山调”。 诗词按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、悼亡诗,咏物诗,军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句,律诗,排律...
答：有些文人模仿民歌形式写的诗歌就不再称为民歌了,只能说用民歌的形式写的诗歌,属于文人创作的诗歌,如《王贵与李香香》是和陕北民歌"信天游"的形式创作的。 标题、词牌 词的标题和词牌是有着严格的区别的,词的标题是词的内容的集中表现,它概括了词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。例如:《念奴娇·赤壁怀古...
答：民歌是由人民群众口头传诵的诗歌,后经过文人整理而形成的。《诗经》和"乐府"中搜集整理了大量的民歌。如《伐檀》《硕鼠》《木兰诗》《敕勒歌》《孔雀东南飞》等都是民歌。有些文人模仿民歌形式写的诗歌就不再称为民歌了,只能说用民歌的形式写的诗歌,属于文人创作的诗歌,如《王贵与李香香》是和陕北民歌"信天游"...
答：有些文人模仿民歌形式写的诗歌就不再称为民歌了,只能说用民歌的形式写的诗歌,属于文人创作的诗歌,如《王贵与李香香》是和陕北民歌"信天游"的形式创作的。 标题、词牌 词的标题和词牌是有着严格的区别的,词的标题是词的内容的集中表现,它概括了词的主要内容。词牌是一首词词调的名称。例如:《念奴娇·赤壁怀古...
答：又称“顺天游”,陕北民歌形式,其特点是:形式自由灵活;两句一节,可以换韵,也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主,灵活多变。如:李季的《王贵与李香香》。 ③古体诗•近体诗 古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是:古体诗多指唐代以前的诗歌,近体诗是指唐初开始形成的,在字数、声韵...
答：民歌是由人民群众口头传诵的诗歌,后经过文人整理而形成的。《诗经》和"乐府"中搜集整理了大量的民歌。如《伐檀》《硕鼠》《木兰诗》《敕勒歌》《孔雀东南飞》等都是民歌。有些文人模仿民歌形式写的诗歌就不再称为民歌了,只能说用民歌的形式写的诗歌,属于文人创作的诗歌,如《王贵与李香香》是和陕北民歌"信天游"...
网友评论：
伍卓18510786398：
关于赞美民歌的对联 -
47158梁心
： 一曲高歌,响遏行云,全扫靡靡之音;一声入耳,荡气回肠,精神为之一振,(赞美陕北民歌) 一娟红绸,随风飘舞,尽遮忧忧之神;一色如瞳,精神抖擞,眼前为之一亮.(赞美秧歌)
伍卓18510786398：
陕北民歌欣赏? -
47158梁心
： 陕北民歌是黄土高原上的一种精灵,它具有无可比拟的时空穿透力.岁月消逝了,历史更迭了,连故事都变老了,只有民歌在依然传唱.它与土地一起生长.唱民歌的是孤独的牧羊人,是寂寞的揽工汉,是坐在炕头上剪纸的婆姨,是攀着树枝...
伍卓18510786398：
有什么好听的民歌吗?最好陕北的 -
47158梁心
： 骑白马-陕北民歌 庄稼汉-陕北民歌 山丹丹开花红艳艳-陕北民歌 女儿歌 陕北民歌 东方红(陕北民歌版)-民歌 看妹妹-陕北民歌 圪梁梁 陕北民歌 走西口-陕北民歌 陕北民歌-挂红灯 回娘家-信天游 陕北民歌 陕北民歌 山沟沟 对花-陕北民歌 三十里铺-陕北民歌 想亲亲-陕北民歌 绣荷包-陕北民歌 兰花花 陕北民歌 五哥放羊 赶牲灵-陕北民歌
伍卓18510786398：
我喜爱欣赏陕北民歌那委婉的《绣荷包,那缠绵的走西口》,那含?
47158梁心
： 2.窑洞里妇女们的歌和优美、隽永的传统既写出了唱歌的时间、环境,又写了唱歌人的活动和心情
伍卓18510786398：
有什么陕北的传统情歌,谁给介绍几首.谢谢了! -
47158梁心
： 陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶,是陕北人民最亲近的伴侣,是陕北劳动人民生活的最直接反映. 陕北是民歌荟萃之地,民歌种类很多,当地俗称“山曲”或...
伍卓18510786398：
陕北民歌歌词 -
47158梁心
： 陕北民歌的代表作有《脚夫调》、《兰花花》、《走西口》、《三十里铺》等,以下是歌词: 1、《脚夫调》 三月里(那个)太阳红又红, 为什么我赶脚人儿(呦)这样苦命. 我想起(那个)我家好(呀)心伤, 可恨(的那个)老财主(呦)...
伍卓18510786398：
最为著名的陕北民歌是什么?
47158梁心
： 陕北民歌中最为著名的是信天游,也叫顺天游.陕北的民众们在劳作的田野,在休息的崖畔上,用智慧创造出这含蓄幽默的歌曲,唱给自然,唱给花草树木,唱给劳作的人...
伍卓18510786398：
陕北,歌的高原 -
47158梁心
： (第1段)写作者喜爱欣赏陕北民歌. (第2—8段)写各种人在不同场合所唱的陕北民歌.(第9段)写陕北民歌是我国民间音乐艺术的宝库.
伍卓18510786398：
陕北民歌词 -
47158梁心
： 陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶.陕北民歌分为劳动号子、信天游、小调三类.劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌.信天游分为高腔和平腔.这些自成体裁又各具特点的民歌,都从各方面反映了社会生活,唱出了陕北人民的苦乐和爱憎,并且当社会制度根本改变的时候,民歌的内容和形式也随着发生变化.这种变化,反映在内容上表现了新的社会生活和新的人物形象,同时也使各种体裁具有了新的意义.全国闻名的曲目有《走西口》、《赶牲灵》、《兰花花》、《推炒面》、《五哥放羊》、《刨洋芋》、《绣金匾》等.
伍卓18510786398：
()是我国陕北民歌中一种特别的体裁,最能代表陕北民歌的风韵 -
47158梁心
： 信天游陕北民歌是劳动人民在北方的精神,思想,感情的结晶.民歌分为工作曲信天游小调类别.劳动呗,夯歌,打禾曲,采石歌,喊牛,歌,打场歌.鑫田分为和平腔高亢.由于体裁民歌的不同特点,来反映社会生活的各个方面,改变唱的北部陕西人民的喜悦和爱和恨,和社会制度的根本性变化时,内容和形式的民歌.这一变化反映在内容的表现了一个新的社会生活和新的角色,以及各种流派了新的含义.
