赤壁赋客的观点
答：前赤壁赋第四段表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之...
答：客喜而笑的原因：主客对话表达了正反两方面的观点，最后客被苏轼说服了，满面春风，换却愁颜。“客喜而笑，洗盏更酌。”这次更加欢快，不免开怀畅饮，直到“肴核既尽，杯盘狼藉”。客解决了思想问题，心情舒畅，无所忧虑，于是同苏轼“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，跟文章开头的“泛舟”“月出...
答：前赤壁赋 朝代：宋代 作者：苏轼 原文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,...
答：苏轼在《赤壁赋》中阐述了变与不变的哲理，这个论点尽管来源于老庄的相对主义哲学观，具有唯心主义的成分，但却同时具备了辩证法的因素，这是作者所要集中表达的思想，是文章的“神”之所在，表现了诗人旷达的人生态度。《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今...
答：赤壁赋客人悲伤的原因有三：一、曹操功业盖世，引发自己渺小平凡，功业未有之悲。游在赤壁，又是“月明星稀，乌鹊南飞”之景，与当年曹操横槊赋诗时何极相似。客人自然想起了曹操当年的丰功伟绩：方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空。联系自身，情况如何？“渔樵于江渚之上，侣鱼虾...
答：主客问答，抑客扬主的手法是赋这种问题常见的手法，所谓客未必存在，只是为了表达感情及观点虚设的而已
答：前赤壁赋讲述了政治上的失意，人生无常，生命的短暂，从苏轼的《前赤壁赋》可看出他豁达淡然的人生态度。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现...
答：反映了当时苏轼对被贬后的感受。他认为功名利禄就如天地变幻一样，都是过眼云烟，不是自己的，就不要去留恋，不要去非法而得。而清风明月，则无时无刻所在，清人耳目，受之享受。表现了苏轼“无官一身轻”，放下一切名利，寄情于山水之间的一种心态的调整。
答：历来游记以游赏山水为题材，大多用记游写景抒情为常法。苏轼游记赤壁，推陈出新。首先，他记叙之体是虚拟的主客对答的结构形式。主客对答是赋体中的传统手法，主与客都是作者一人的化身。在《前赤壁赋》中，客的观点和感情是苏轼的日常感受和苦恼，而主人苏子所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙的...
答：第一是怀古之悲，第二是自我渺小卑微之痛，第三是生命短暂之慨。赤壁赋是北宋苏轼作。有前后两篇。写于作者两度游览黄州(今湖北黄冈)赤壁(赤鼻矶)时。《前赤壁赋》较有名。赋中凭吊古迹，表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸，但也有人生虚无的消极思想。
网友评论：
蓝筠19165183007：
赤壁赋借主客,抒发了作者对人生怎样的看法 -
35286南筠
： 以主客形式抒发对人生、社会、历史的感慨,以客人的消极悲凉,衬托主人的豁达洒脱;以客人对人生的失望对红尘世事的无助,反衬主人的达观、淡泊、乐观.文中的“客”实际上就是诗人被贬之后,内心挣扎的另个“我”的思想的表现,目的在于表现苏轼在经历“乌台诗案”之后矛盾斗争之后,思想的一次飞跃!而这也正是千年苏轼的伟大之处!
蓝筠19165183007：
赤壁赋中“客”为什么“悲”?写出了作者什么思想? -
35286南筠
：[答案] 赤壁赋,不是咏古的吗,客人追忆古人,看古今变换,沉沙折戟,倍感凄凉,就悲了
蓝筠19165183007：
赤壁赋 苏轼与客的是在什么情景下开始的?苏子与客的观点是不同的,用自己语言简要说明他们的主要观点 -
35286南筠
：[答案] 客更注重于俗世的烦扰,认为“渺沧海之一粟,哀吾身之须臾.” 而苏子则认为应该把握当下,尽情享受当下的美景和快乐.
蓝筠19165183007：
赤壁赋中的主客的思想感情是什么 -
35286南筠
： 在《前赤壁赋》中,客的观点和感情是苏轼的日常感受和苦恼,而主人苏子所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙的领悟,而这一切则是通过呜呜洞箫、主客设问引起.其次,辞赋行文多用排比、...
蓝筠19165183007：
赤壁赋中谈到三国时的曹操,“客”认为他是怎样的一个人,并且由曹操发出的感悟是什么? -
35286南筠
： 曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况我辈!因而,如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在.但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来.客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面.
蓝筠19165183007：
如何认识前赤壁赋中主与客的关系 -
35286南筠
： 主客对答是赋体中的传统手法,主与客都是作者一人的化身. 在《前赤壁赋》中,客的观点和感情是苏轼的日常感受和苦恼,而主人苏子所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙的领悟,而这一切则是通过呜呜洞箫、主客设问引起.
蓝筠19165183007：
赤壁赋中的客是否真的有客,还是苏轼心中虚构出来的,导出自己心中的愁绪的一个虚构任务客所说的愁则为苏轼的愁,句句如苏轼所言所想. -
35286南筠
：[答案] 窃以为,客在苏轼赤壁赋中本是可有可无之人,从后赋中似乎为当地渔人.昨夜听电视欣赏解析苏念奴娇时,将客认定是黄庭坚和佛印二人,我认为乃是受明朝魏学洢的核舟记影响.不可信也!
蓝筠19165183007：
赤壁赋中 作者为何要借客的口来述自己的思想 -
35286南筠
：[答案] 主客对答是赋体中的传统手法,主与客都是作者一人的化身.在《前赤壁赋》中,客的观点和感情是苏轼的日常感受和苦恼,而主人苏子所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙的领悟,而这一切则是通过呜呜洞箫、主客设问引起.
蓝筠19165183007：
苏轼赤壁赋中的客认为 心愿难以实现? -
35286南筠
： 像长江、明月一样永存的心愿.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.
蓝筠19165183007：
赤壁赋中的客是虚构的吗? -
35286南筠
： 是虚构的.这里是一种赋的文体.这种文体是通过虚设主客来论述观点的
