赤壁赋最后一段哲理
答：第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所...
答：前赤壁赋在结尾处——安谧幽静，阐发变与不变的哲理，申述人类万物同样永久存在，表现的是旷达乐观的人生态度，在消极中有一种 开阔旷达。后赤壁赋在结尾处——迷离恍惚，惊险，暴露出一派消极出世的态度
答：让我们一起沉醉在苏轼的《前赤壁赋》中，那篇文字犹如江上的清风，山间的明月，让人领略到无尽的智慧与深邃。苏子在文章中提到：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”这段话看似在描述自然界的水与月，实则蕴含了深邃的人生哲理。苏子以水与月为例，揭示了变...
答：出自北宋文学家苏轼创作的一篇赋《前赤壁赋》最后一段，全段原文如下：客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。白话文释义：于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。苏子与同伴在船里互相枕着垫着睡去，不知不...
答：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。在苏子看来人与清风明月等同为天地造化，没有什么可自怜自叹的。可见苏子对有限的人生抱有的是多么大观的态度，真正达到了天人合一的人生境界。《赤壁赋》创作背景 《...
答：哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡幕长江的没有穷尽。（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。一、出处《赤壁赋》二、原文所在段落 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌...
答：哲理：作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月...
答：苏轼在《赤壁赋》中阐述了变与不变的哲理，这个论点尽管来源于老庄的相对主义哲学观，具有唯心主义的成分，但却同时具备了辩证法的因素，这是作者所要集中表达的思想，是文章的“神”之所在，表现了诗人旷达的人生态度。《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今...
答：” 在《赤壁赋》第三段中，作者追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！因而，如今只能感叹...
答：“客”从前一种认识出发，所以有人生无常之叹，有“吾生须臾”之哀；苏子从后一种认识出发，达到了“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，所以能摒弃世虑，以欣赏清风明月为乐，表现出乐观旷达的胸襟。2.赋的写作，除歌功颂德外，大多带有讽喻的目的。讽喻，就是用委婉的方式来说明事物的...
网友评论：
荀疫18738983762：
<赤壁赋>的最后一段中的水月定理是什么?
55255弘废
： 现实中的“水月”是实在的,静谧柔和,历史中的“水月”苍凉凄婉,借此凭吊古人,而最后作者上升到哲理上, “宁固穷以...一至宋代理学,援佛入儒,将天理推至自然法则这一定理.
荀疫18738983762：
赤壁赋中有人生哲理的句子 -
55255弘废
： 苏轼在《赤壁赋》中,感叹人生短暂,羡慕自然永恒的句子是: “哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷.” 在《赤壁赋》第三段中,作者追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事.当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日.曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况我辈!因而,如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在.但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来.客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面.
荀疫18738983762：
赤壁赋表达人生与天地＂变＂与＂不变＂哲理的语句 -
55255弘废
： 盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也. 这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活
荀疫18738983762：
赤壁赋结尾有人认为这不是简单的主客而是苏轼的两面人生你是怎样认为的? -
55255弘废
： 第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方.客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”.苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识.如果从事物变化的角度看...
荀疫18738983762：
赤壁赋第一段的最后一句话抒发了作者怎样的情感 -
55255弘废
： 对尘世不满,想出世的消极的道家思想白露横江,水光接天在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》).游人这时心胸开阔,舒畅.
荀疫18738983762：
苏轼在《赤壁赋》中借江上清风,山间明月,抒发了怎样的情感,阐述了什么哲理? -
55255弘废
： 先由清风明月之美写玩赏之乐,再以主客写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”,阐明变与不变的道理,以寻求解脱,最后归于豁达乐观. 第3段由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹,而两位英雄已杳然长逝,化为...
荀疫18738983762：
《赤壁赋》阐发了什么哲理?表达了作者怎样的人生态度?
55255弘废
： 苏轼在文章中阐述了变与不变的哲理,这个论点尽管来源于老庄的相对主义哲学观,具有唯心主义的成分,但却同时具备了辩证法的因素,这是作者所要集中表达的思想,是文章的“神”之所在.表现了诗人旷达的人生态度.
荀疫18738983762：
赤壁赋描写水月哲理的一句 -
55255弘废
： 一、现实中的“水月”——柔和之美 第一、二两段,作者在“清凤徐来,水波不兴”的秋江上,“举酒属客”.“月出干东山之上,徘徊于斗牛之问”、“白露横江,水光接天”等展现的是空阔、瑰奇、壮美的景色.萧瑟冬景中,仰望明月,俯...
荀疫18738983762：
赤壁赋鉴赏 -
55255弘废
： 《赤壁赋》是宋朝大作家苏轼的一篇著名作品,是一篇散文赋,实际上也是一篇优美的散文诗.北宋神宗元丰五年(公元一零八二年),苏轼因“乌台诗案”贬谪为黄州团练副使,名义上是团练副使,实际上是“罪人”,宋神宗规定他“不得擅...
荀疫18738983762：
《赤壁赋》作者用月与水作比,阐明了什么道理 -
55255弘废
： 《赤壁赋》作者用月与水作比阐明了变与不变的道理. 把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起.浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表.这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳.
