赤壁赋第四段为何而喜
答：赤壁赋第四段层层推进，第一层承上，议论“水”与“月”。第二层议论“变”与“不变”的哲理。第三层指出“明月清风”为大自然之“无尽藏”。相关信息 1、本段主要写感情变为喜悦。写苏子批评客的观点，阐发自己的人生感悟。苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万...
答：第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求...
答：第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都...
答：第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之...
答：反映了当时苏轼对被贬后的感受。他认为功名利禄就如天地变幻一样，都是过眼云烟，不是自己的，就不要去留恋，不要去非法而得。而清风明月，则无时无刻所在，清人耳目，受之享受。表现了苏轼“无官一身轻”，放下一切名利，寄情于山水之间的一种心态的调整。
答：赤壁赋第五段为什么?“客喜而笑”?... 赤壁赋第五段为什么?“客喜而笑”? 展开 我来答 分享 微信扫一扫 新浪微博 QQ空间 举报 浏览1 次 可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。 赤壁赋 搜索资料 本地图片 图片链接 提交回答 匿名 回答自动保存中为...
答：清风 《赤壁赋》文徵明书徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈（yǎo）窕（tiǎo）之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng) 虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化...
答：赤壁赋第四段语言特点是借景说理，寓情于景。第四段是借景说理。如江上之秋风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。自然之美，是人们天然的朋友，是造物者对人的恩赐，人们可以尽情地享用它。第四段是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的...
答：第一段：苏子与客泛舟，游于赤壁之下，清风明月让他们有了飘然欲仙的感觉。第二段：作者饮酒放歌的快乐和客人箫声的悲凉。第三段：客感慨人生无常，自我渺小。第四段：集中表现苏轼豁达心胸的一段，全文重点阐释变与不变、短暂与永恒的关系，表达了自己对宇宙人生的哲理思考。第五段：客转悲为喜，开怀...
网友评论：
祝潘17581038138：
赤壁赋为何而乐?为何而悲? -
58994钮胡
： 最开始的时候,作者与客人一同泛舟,因为风景秀丽,气氛很好,所以作者的情怀是欣喜的.在第二段(过渡段)作者听到了忧伤的萧声,所以才有了疑问:为什么如此美好的环境中会如此悲伤?客人的回答解决了他的疑惑(这个客人到底有没有还有争论,因为赋就是主客的文体),客人说到了美好的事物转瞬即逝,连曹操这样的大英雄也不知何方,何况我们这些小人物,如此,作者的心情又有些悲戚了.而再后来,作者想通了天地总是在变化的,但很多事物却始终没有质的变化,每一种事物都有所属,只有大自然可以任所有人观赏,如此,我们也不必羡慕永恒的事物,能拥有自然美景,也是很幸福的,最后情绪又转为喜.
祝潘17581038138：
赤壁赋第四段表达了作者什么样的人生态度 -
58994钮胡
： 反映了当时苏轼对被贬后的感受.他认为功名利禄就如天地变幻一样,都是过眼云烟,不是自己的,就不要去留恋,不要去非法而得.而清风明月,则无时无刻所在,清人耳目,受之享受.表现了苏轼“无官一身轻”,放下一切名利,寄情于山水之间的一种心态的调整.
祝潘17581038138：
请讲解一下赤壁赋的第四自然段 -
58994钮胡
：[答案] 苏轼说:“你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝,但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减.要是从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它...
祝潘17581038138：
《赤壁赋》第四段主要写了什么?感情色彩如何?作者是怎劝慰客人,使?
58994钮胡
： 第四段内容 :反映了当时苏轼对被贬后的感受.他认为功名利禄就如天地变幻一样,都是过眼云烟,不是自己的,就不要去留恋,不要去非法而得.而清风明月,则无时无刻所在,清人耳目,受之享受.表现了苏轼“无官一身轻”,放下一切名利,寄情于山水之间的一种心态的调整.感情色彩为喜悦苏子批判客的观点,并阐释自己的观点.从变与不变的角度.借水的流逝,月的盈虚,来说明人的生老病死总在变化,人生代代相承,又是永恒的.
祝潘17581038138：
前赤壁赋中作者前面所写的乐与后面所写的喜是否一回事?为什么 -
58994钮胡
： 显然不是一回事.前面作者只是单纯的因为此番夜游之行可有幸见识赤壁之美景而感到“乐”.作为被贬的臣子,作者这份乐并未持续太久.面对江水之阔,宇宙之大,思及自己安生之处之小,怀才而不遇之苦,再加上客由景产生的人类渺小人生短暂这种消极的念头,作者又由乐转悲.但东坡是何许人,豁达开朗如他,超凡脱俗如他,怎会放任自己沉浸在这种消极的情绪中.于是他通过一段对水和月的议论,从宇宙变化说到人生哲理,不仅开解了客,也实现了在政治失意后精神苦闷的自我排遣.先前的“悲”于是化成了释然后的“喜”.
祝潘17581038138：
赤壁赋前两段乐与悲的情感变化 -
58994钮胡
： 前面表达了作者夜游赤壁之下的舒畅之情,接着抒发了人生苦短的感慨,但是作者并没有悲观,二是在后面抒发了珍惜现在拥有的便是一种享受一种永恒的感受
祝潘17581038138：
前赤壁赋中作者前面写的乐和后面写的喜是否一回事?为什么? -
58994钮胡
： 不是,前者为作者饮酒放歌的欢乐,后者表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活.极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界.
祝潘17581038138：
苏轼前赤壁赋中苏轼的感情是如何变化的? -
58994钮胡
： 第一段,写夜游赤壁的情景.浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表.这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳. 第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声....
祝潘17581038138：
赤壁赋的第3、4段 说说作者借江上清风,山间明月抒发了什么感情?阐发了怎样的道理 -
58994钮胡
： 文章先由清风明月之美写玩赏之乐,再以主客写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”,阐明变与不变的道理,以寻求解脱,最后归于豁达乐观.第3段由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹,而两位英雄已杳然长逝,...
祝潘17581038138：
谁知道赤壁赋的每段的思想感情? -
58994钮胡
： 不知道你问的是 前还是后赤壁赋 下面是前的翻译.前赤壁赋[1] 苏 轼 壬戍之秋[2],七月既望[3],苏子与客泛舟,游於赤壁之下.清风徐来[4],水波不兴[5].举酒属客[6],诵明月之诗[7],歌窈窕之章[8].少焉[9],月出于东山之上,徘徊于斗牛之...
