路得记1章逐节注解
答：路得记第一章的重点：路得嫁以利米勒的儿子后丧夫（1~5节），婆婆内奥米劝儿媳们回娘家再嫁（6~13节），路得定意跟随婆婆内奥米回犹大地（14~18节），二人同行来到伯利恒（19~22节）。注解：1、士师秉政的时候：士师管理以色列的时代。此时可能是士师时代初期、以色列人服事摩押王伊矶伦十八年。2、...
答：在路得记3章中，我们看到拿俄米对路得的细心指导和路得的顺服。当拿俄米建议路得去波阿斯那里寻求婚姻时，路得坚定地表示会遵从婆婆的意愿（1）。她前往波阿斯的麦田，不为人知地躺下，波阿斯在工作中发现了她。路得自称为他的婢女，波阿斯则视她为自己的女儿，承诺履行作为亲属的责任，并让路得在天亮前休息...
答：路得按照婆婆的指示去了波阿斯的场上，并悄悄躺下。波阿斯在场上簸大麦时发现了路得，路得自称为他的婢女，波阿斯称她为女儿，表示愿意履行亲属的责任，并让路得在天亮前躺下。3.路得何时起身？波阿斯对她说了什么？她做了什么？路得在天快亮时起身，波阿斯对她说不要让人知道有女子到场上来，并让她打开...
答：1、「愿耶和华与你们同在」（4节）、「愿耶和华赐福与你」（4节），这样的打招呼与大祭司的祝福十分相似（民六24-26），表明波阿斯和仆人们即使在工作中，也时刻活在神的面光当中。他们与神有这样美好的关系，就不会被工作、利益所捆绑，所以乐意让寄居者按照律法。2、「拾取打捆剩下的麦穗」（7...
答：启示录5章逐节解释祷读：1.「我看见坐宝座的右手中有书卷」（1节），就像先知以西结所看到的异象（结二9）。「右手」代表能力（诗一百十八16）。「书卷」记录了世界的命运（诗一百三十九16）、「以后必成的事」（四1），包括审判、救赎和国度的计划。主耶稣必须先从父神的手里领取「书卷」、接受...
答：路得记4章，于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！”拿俄米就把...
答：1. 在路得记3章中，拿俄米为路得提供了明智的建议，指导她去向波阿斯求婚。路得毫无犹豫地表示愿意听从婆婆的指示。2. 路得按照拿俄米的建议，悄悄来到波阿斯的麦田，躺在那里。波阿斯注意到了她的行为，并询问她的身份。路得表明自己是他的婢女，而波阿斯则以慈父般的关怀回应，承诺会尽到作为亲属的责任...
网友评论：
屠哄18972637925：
圣经路得记 -
29267邢瑾
： 第一章第16节〖 第一章 〗1当士师执政的日子、犹大地闹饥荒;有一个人从犹大伯利恒往摩押乡间去寄居;他和他妻子跟两个儿子一同去.2这人名叫以利米勒,他妻子名叫拿俄米,他那两个儿子名叫玛伦基连;都是犹大伯利恒的以法他人;...
屠哄18972637925：
路得记一章圣经中的以法他,和犹大是什么意思? -
29267邢瑾
： 他们之所以被称为以法他人,是因为原来的伯利恒就叫以法他.
屠哄18972637925：
简单叙述《路得记》. -
29267邢瑾
：《路得记》:故事围绕拿俄米、路得、波阿斯三个人物,以四章的篇幅,讲述一个家庭因饥荒离开伯利恒去到摩押寄居,后来返回故乡伯利恒,开始的新生活.路得记第一章讲述拿俄米与路得从摩押地回归伯利恒.第二章讲述路得在波阿斯的田里拾取麦穗.第三章讲述路得到打谷场向波阿斯提出请求.第四章讲述波阿斯终于迎娶路得为妻,并诞下一子,就是大卫的亲祖父.
屠哄18972637925：
圣经里路得遭饥荒是哪年 -
29267邢瑾
： 【路得记1:1】 当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒,在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子,往摩押地去寄居.士师年代跨三百年余,止于扫罗作王.可以粗略按照大卫王来推算:假设三十年一代人,路得的年代是主前1040(BC1010三十岁的大卫登基)+30(耶西出生)+30(俄备得出生)=主前1100年附近嫁给博阿斯.那时候是以利老迈两个儿子胡作非为以色列人败给巴勒斯坦人的时候.愿上帝赐福你【Rut4:17】 邻舍的妇人说,拿俄米得孩子了.就给孩子起名叫俄备得.这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父.
屠哄18972637925：
圣经中的路得记是怎么解释的? -
29267邢瑾
： 研究路得记,需要留意以下几个方面:1. 路得记中的人名以及意思;2. 书中人物背后的上帝的工作(例如书中有很多'恰巧'等文字……)3. 注意路得记的写作背景年代以及当时的社会文化背景.4. 留意路得记作者的记录目的.
屠哄18972637925：
圣经路得记耶稣在哪里遇见妇人讲解 -
29267邢瑾
： 如果是路得记,里面没有耶稣,只有波阿斯,他是耶稣肉身的祖先.看看马太福音的家普. 波阿斯正从伯利恒来,对收割的人说:“愿耶和华与你们同在!”他们回答说:“愿耶和华赐福与你!”波阿斯问监管收割的仆人说:“那是谁家的女子?”监管收割的仆人回答说:“是那摩押女子,跟随拿俄米从摩押地回来的.她说:'请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗.'她从早晨直到如今,除了在屋子里坐一会儿,常在这里.” 波阿斯对路得说:“女儿啊,听我说,不要往别人田里拾取麦穗,也不要离开这里,要常与我使女们在一处.我的仆人在那块田收割,你就跟着他们去.我已经吩咐仆人不可欺负你;你若渴了,就可以到器皿那里喝仆人打来的水.” (路得记 2:4-9 )
屠哄18972637925：
圣经路得记第三章17节什么意思 -
29267邢瑾
： 17. 路得的回答并未详细记载,但是特别提及了那六单位的大麦,以及在第15节未曾提及的波阿斯之劝告:你不可空手回去见你的婆婆(AV、RV).此处所用的空手与一章21节中,当拿俄米提及空空的回来时所用的字是一样的,这绝非巧合;显然表示她「空空的」日子已经过去了.
屠哄18972637925：
你在哪里我也在哪里圣经几章几节 -
29267邢瑾
： 路得记一章16节.
屠哄18972637925：
爸爸姓吴 欲求一基督教女儿名字 -
29267邢瑾
： 吴倩 吴思琦 吴雨
