过吝从如一韩非子
答：改过不吝,从善如流。从善如流的意思是指在得知自己错误或者需要改进时，能够立即采取行动，积极改正自己的错误并尽快进行改进。这种精神在个人生活与职场中都非常重要，能够帮助人们不断成长和进步。I.从善如流的含义 1.从善如流源于《论语》，充分体现了中国传统文化强调的道德准则，即人应该始终保持谦...
答：曾子的妻子没有办法,对儿子说:"你回去吧,我从街上回来了杀猪给你吃。" 曾子的妻子刚从街上回来,曾子便准备把猪抓来杀了,他的妻子劝阻他说:"我只是哄小孩才说要杀猪的,不过是玩笑罢了。" 曾子说:"小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事,什麽知识都需要从父母那里学来,需要父母的教导。现在你如果哄骗他...
答：昔者戎王使由余聘於秦，穆公问之曰：『寡人尝闻道而未得目见之也，愿闻古之明主得国失国何常以?』由余对曰：『臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。』穆公曰：『寡人不辱而问道於子，子以俭对寡人何也?』由余对曰：『臣闻昔者尧有天下，饭於土簋，饮於土鉶，其地南至交趾，北至幽都...
答：第二年,狗跟随着叔父在夜里行路.叔父被蛇咬了,趴在地上不能走了.狗马上奔回家,汪汪得不停叫着.张元感到很奇怪,跟着狗走出家门,找到了叔父.马上把他送去医治,没过一天就痊愈了.从此之后,叔父把狗看作亲人一样.11、(1)之:代词,它,指小狗.(2)延:邀请.12、叔父被蛇咬了,趴在地上不能走了.13、本文主要...
答：郭沫若曾经称孟子、庄子、荀子、韩非子的散文为“四大台柱”,并精辟概括他们的散文风格是“孟文的犀利,庄人的恣肆,荀文的浑厚,韩文的峻峭,单拿文章来讲实在是各有千秋。”解析: 孟子,胸怀浩然正气在讲过《论语》以后,又引起大家研究《孟子》的兴趣,希望再讲《孟子》。其实,讲到中国传统文化的经学,我是很肤浅的,...
答：原宪:字子思,鲁国人,孔子弟子。④独行君子:指独守个人节操,而不随波逐流之人。⑤已诺必诚:已经答应人家的事情,一定要兑现。【译文】韩非子说:“儒者利用文献来扰乱国家的法度,而游侠使用暴力来违犯国家的禁令。”这两种人都曾受到讥评,然而儒者还是多受到世人的称道。至于那些用权术取得宰相、卿、大夫等高官的...
答：https://wenku.baidu.com/view/c8151a19a76e58fafab003f1.html18个常用文言文实词的解释爱:①爱,亲爱,友爱.《战国策•触龙说赵太后》:“故以其爱不若燕后.”《韩非子•五蠹》:“非疏骨肉爱过客也.”②亲爱的,心爱的.李朝威《柳毅传》:“见大王爱女牧羊于野.”③爱护,爱戴.《史记•陈涉世家》:“...
答：出自战国孟子《鱼我所欲也》二、以1、象形。甲骨文字形象。 金文字形,象人。本义:用 出处:春秋·孔子《论语》 :“如或知尔,则何以哉?” 译文:假如有人了解你们,那么(你们)打算做些什么事情呢?2、凭借;仗恃 出处:战国·韩非《韩非子》:“富国以农,距敌恃卒。” 译文:如果要想使国家富裕就要依靠农业,如果...
答：出自战国孟子《鱼我所欲也》二、以1、象形。甲骨文字形象。 金文字形,象人。本义:用 出处:春秋·孔子《论语》 :“如或知尔,则何以哉?” 译文:假如有人了解你们,那么(你们)打算做些什么事情呢?2、凭借;仗恃 出处:战国·韩非《韩非子》:“富国以农,距敌恃卒。” 译文:如果要想使国家富裕就要依靠农业,如果...
答：形容自己没有主意,一味附和,恭顺听从的样子。 出处 《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。” 示例 他思念父母面上,一体同气,听其教诲,~,并不违拗。(明·冯梦龙《醒世恒言》卷二)唯唯诺诺 ( wěi wěi nuò nuò )解释 “唯"," 诺",这两个字在古代...
网友评论：
嵇饰15037702485：
求《韩非子》的寓言(原文、翻译),越多越好! -
30298姓姜
： 韩非子寓言选其一 滥竽充数 (选自《韩非子‧内储说上》) 齐宣王使人吹竽【1】,必三百人. 南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食【2】以数百人. 宣王死,闵王立,好一一听之,处士逃.语译 齐宣王喜欢听竽,尤其是三百人大乐队的...
嵇饰15037702485：
韩非子生平 -
30298姓姜
： 约公元前280一前233年) 战国晚期韩国人(今河南新郑,新郑是郑韩故城),韩王室诸公子之一,战国法家思想的集大成者.《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如.他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中.韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者,但古人认为是阴谋学家,韩非的著作一大部分关于阴谋.韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳.韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣.”便退而着书,写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作,洋洋十万余言.
嵇饰15037702485：
韩非子的大概内容是什么? -
30298姓姜
： 韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子.他和李斯都是荀子的弟子.当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳.韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这...
嵇饰15037702485：
以己之矛攻己之盾出自哪则寓言故事 -
30298姓姜
： 出自韩非子著作,说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话、办事要实事求是,不要言过其实,自相矛盾. 《矛与盾》的寓意是说话办事要一致,不能违背了事物的客观规律,自己也说服不了自己;也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触.
嵇饰15037702485：
《韩非子》资料谁知道? -
30298姓姜
： 《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作.《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论.韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为...
嵇饰15037702485：
求!韩非子《五蠹》的赏析 (700字)万分感谢! ! ! ! -
30298姓姜
： 《五蠹》是代表韩非子政治思想的重要论文.作者根据古今社会变迁,实际情况,阐明他所主张的法治思想是合于当时的时代要求的.韩非斥责当时的学者,言谈者,带剑者,患御者和商工之民为五蠹,因而主张养耕战之士而除五蠹之民.相传...
嵇饰15037702485：
韩非子中的成语有哪些 -
30298姓姜
： 《韩非子》中的寓言有《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等《韩非子》有寓言约300-400则.这些生动的寓言故事,蕴含着深隽的哲理,凭着它们思想性和艺术性的完美结合,给人们以智慧的启迪,具有较高的文学价值,韩非巧妙地运用...
嵇饰15037702485：
韩非子<说难>第十二 -
30298姓姜
： 一、《韩非子·说难第十二》翻译: 大凡进说的困难:不是难在我的才智能够用来向君主进说,也不是难在我的口才能够阐明我的意见,也不是难在我敢毫无顾忌地把看法全部表达出来.大凡进说的困难:在于了解进说对象的心理,以便用我的...
嵇饰15037702485：
韩非子五蠹(宋人有耕田者......而身为宋国笑)译文及字词翻译 -
30298姓姜
： 守株待兔 ( shǒu zhū dài tù ) 解 释 比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获. 出 处 先秦·韩非《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,触柱折颈而死.” 用 法 连动式;作宾语、定语;含贬义 示 例 明·冯...
