过秦论的中心思想表达
答：《过秦论》主旨在于分析“秦之过”，旧分上中下三篇，其实本是一篇，最广为流传的《过秦论》是文章的前三分之一，它通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱...
答：《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。附：书评 《过秦论》共有三篇。其中写得最好、影响最大的是这第一篇。它最早附见于《史记·秦始皇本纪》篇末，列为第二篇；后来褚少孙补...
答：文中的“前事之不忘，后事之师也。”直接点明了该文的写作目的与中心思想。（原文部分内容：鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。）《过秦论》相关介绍：一、《过秦论》...
答：《过秦论》的“过秦论”三字，在于表达文章的主要内容是指责、批评、议论秦朝的过失。在通过严密的论述与指责秦国灭亡原因的挤出上得出了全文的核心思想是“仁义不失而攻守之事异 也。”这就在于要告诫统治者要以历史为戒，弥补前人过失，切不可自己也犯同样的错误。要善于总结和反省。所以我们今天的领导...
答：1. 中心突出，观点鲜明。两篇文章都有明确的主题和中心思想，即反对排斥客籍人才和批判秦朝的过失政策。在文章中，作者通过引用历史事实、举例说明等方法，来表达自己的观点和态度。2. 引经据典，文辞华丽。两篇文章都运用了大量的历史典故、成语和修辞手法，如比喻、排比、对偶等，使文章更加生动形象、...
答：《鵩鸟赋》是汉代文学家贾谊的赋作，为贾谊谪居长沙时所作。此赋借与鵩鸟问答以抒发了自己忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。全赋情理交融，文笔潇洒，格调深沉。作者因物兴感，由感生理，由理见情；且笔力劲健，一气呵成。《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三...
答：代表作家： （1）贾谊 前200-前168，是荀子的再传弟子，西汉初期杰出的政治家和文学家，曾被贬长沙王太傅。有作品五十八篇，刘向编为《新书》，现已不全。 贾谊最著名的作品是《过秦论》，“过”有两种解释：指责；秦的过失。一般取第二种解释。 该文开史论之先河，中心思想是总结秦代兴亡的历史原...
答：三、指名朗读、齐声朗读、MP3范读课文《过秦论》。(早读或课外) 四、精讲并点拨【知识积累】 第二课时 教学活动 一、自由背诵课文《过秦论》最后三段。 二、研读课文。 1、整体把握:这篇课文的中心思想是什么?可分为几部分?请概括段落大意。 答: 2、本文从秦孝公写起,为什么不从孝公以前的国君(如秦...
答：西汉，贾谊，一句话，秦之过。当秦始皇站在自已宏伟的宫殿前，看着坚固的城墙倒塌的一瞬间，他会怎么想？是悲哀自己的帝业，还是悲哀自己未施仁义？一切无从知晓。霸业的毁灭，国人的辱骂，一切的一切都因为他的暴政。可这真的怨他吗？从“南取百越之地”到“北筑长城而守藩篱”，从“废先王之道，...
答：扬雄曾撰《太玄》等，将源于老子之道的玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，以玄为中心思想，是汉朝道家思想的继承和发展者， 对后世意义可谓重大。代表作品有《太玄》、《法言》、《方言》、《训纂篇》等。4、贾谊 贾谊（前200—前168），汉族，洛阳（今河南洛阳东 ）人，...
网友评论：
云例13653851819：
过秦论表达了古人什么思想 -
49459爱肿
：[答案] 《过秦论》是贾谊政论散文的代表作,分上中下三篇.全文着重从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》.旨在总结秦速亡的历史经验,以作为汉王朝建立制度,巩固统治的借鉴. 这是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章.上篇先讲秦自孝公...
云例13653851819：
《过秦论》一文的中心论点是什么? -
49459爱肿
： 《过秦论》一文的中心论点:仁义不施而攻守之势异也 本文通篇采用对比论证手法,集中表现在第5段.秦国的过去和现在比,陈涉与九国之师比,秦强盛之久与秦灭亡之速比,这样通过对比论证突出文章的中心论点. 叙述秦国逐步强盛的史实,极写六国合纵攻秦反而失败,为秦所并,显示了秦上升时期的蓬勃发展之势;然后又极写陈涉领导的义军,人少势孤却迅速推翻秦王朝,突出了秦亡之速.通过这样的叙述,用历史事实互相对照,得出了秦虽有百多年的兴盛史,败六国,吞诸侯,一统中国,威振四海,却亡于兵士疲的陈涉之手,乃是仁义不施的结果.在探讨秦亡原因的同时,其过秦讽汉之旨已意在言外.
云例13653851819：
《过秦论》的中心论点是什么? -
49459爱肿
： 仁义不施而攻守之势易也
云例13653851819：
《过秦论》这一篇史论的主要观点是什么?如何理解这句话? -
49459爱肿
：[答案] 仁义不施,而攻守之势异也.就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊.! 让统治者施行仁政!
云例13653851819：
贾谊的《过秦论》的主要观点是什么 -
49459爱肿
： 仁义不施,而攻守之势异也!
云例13653851819：
过秦论中表示中心论点的一句是 -
49459爱肿
：[答案] 过秦论中表示全文中心论点的句子是
云例13653851819：
归去来兮辞 过秦论 师说 的中心论点是? -
49459爱肿
： 归去来兮辞 实迷途其未远,觉今是而昨非.过秦论 仁义不施而攻守之势异也 师说 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻
云例13653851819：
归去来兮辞 过秦论 师说 的中心论点是?归去来兮辞:的中心论点是?过秦论 :的中心论点是?师说 :的中心论点是? -
49459爱肿
：[答案] 归去来兮辞 实迷途其未远,觉今是而昨非. 过秦论 仁义不施而攻守之势异也 师说 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻
云例13653851819：
《过秦论》的观点有那几个? -
49459爱肿
： 《过秦论》是史论,文章总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也.”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴.
云例13653851819：
过秦论体现了贾谊怎样的政治思想和治国方略 -
49459爱肿
： 《过秦论》是贾谊政论散文的代表作,分上中下三篇.全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》.此文旨在总结秦速亡的历史教训,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴,是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章. 《过秦论...
