远则敬之近则不恭
答：是敬而远之,远而近之吧。意思是,比如以前对待皇帝就是这样,伴君如伴虎.要尊敬他,但不能和他的接触过于频繁,又不能让他看出来你疏远他.就是这个意思
答：1、“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”2、“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申...
答：2、这句话出自《论语》，应为：近之则不逊，远之则有怨。指一个人对他亲近了，他对你不尊重，疏远了则有怨言！3、子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”孔子说：“只有女子和小人是难以教养的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们，他们就会报怨。”这一句表明孔子轻视妇女的...
答：特别是在比较中容易陷入的心理状态。这句话出自《论语·阳货篇》：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”意为恃宠者与小人，他们都很难培养自己的浩然正气，难养身、心、性、命，所以与之相处要有远近分寸，太近了容易不恭敬；过于远离，又容易招致怨恨，而不利于儒学的传承。
答：其整段话的意思是：如果太过亲近他们，反倒会使他们就觉得（我们）十分无礼；但要是疏远了他们，反而会招来他们的埋怨。意思是恃宠者与小人，他们都很难培养自己的浩然正气，难养身、心、性、命，所以与之相处要有远近分寸。原文出处：“子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”翻译...
答：“近之则不逊，远之则怨。”意思是和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人，别人疏远他了，他又有怨恨。出自《论语·第十七章·阳货篇》，作者为孔子弟子及再传弟子。原文为：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”译文：孔子说：“和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处...
答：汝作 司徒 ，敬敷五教在宽。” 孔 传：“逊，顺也。” 《旧唐书·忠义传上·苏安恒》 ：“暮年已来，怠于政教，谗邪结党，水火成灾，百姓不亲，五品不逊，故四海之内，以陛下为受佞之主矣。” (2). 傲慢 无礼。 《荀子·臣道》 ：“ 孔子 曰：‘意者身不敬与，辞不逊与，色不顺与！
答：此句的原文为子曰：“唯女子与小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。”在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯天子，受命...
答：亲近他，就觉得你不谦逊，疏远他，他就会怨恨你，这就是小人
答：【出处】这句话的出处是《论语》中的一句话。【原文节选】“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”【译文】有对于妻子和小人这两类人，才比较难以管理和养育。如果太亲近他们，他们就会变得不尊重你，如果疏远他们，他们又会埋怨你。【赏析】这个文章主要想告诉我们的是，对于女性和小人这...
网友评论：
笪耐18684792506：
近则不逊远则不敬
43280宫纪
： 1、近则不逊.如果一个你对他太亲运了,他就会不恭教你.2、远则不敬.是指一个人如果你对他疏远了,他就不尊敬你.这是一句告诫人们怎样与人相处的话.人和人之间要保持一定的距离,不可太亲近,也不可太琉,要把握好度.太亲近和太疏远都不员相处之道.
笪耐18684792506：
找关于文明礼仪的格言.谢谢! -
43280宫纪
： 1、微笑是我们的语言,文明是我们的信念. 2、礼貌是最容易做到的事情,也是最容易忽视的事情,但她却是最珍贵的事情. 3、礼貌和文明是我们共处的金钥匙. 4、鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步. ...
笪耐18684792506：
学而篇第十三 恭是什么意思 -
43280宫纪
： 恭:致敬也(这是朱熹在《四书章句集注.》中的解释.) 恭敬、谨慎的态度 有子曰:“信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”——《论语 学而》言而有信, 也含仁义, 那么说出的话就会有人照作去做, 谦...
笪耐18684792506：
朱子家训的两个版本
43280宫纪
： 一为江苏昆山朱柏庐所作,原名为《朱柏庐治家格言》,又名《朱子治家格言》二为... 见老者,敬之见幼者,爱之.有德者,年虽下于我,我必尊之不肖者,年虽高于我,...
笪耐18684792506：
先秦诸子论德八则全文 -
43280宫纪
： 第一则 子曰:＂学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 ＂ 第二则 子曰:＂温故而知新,可以为师矣.＂ 第三则 子曰:＂学而不思则罔 第四则 子夏曰:＂日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣. ＂ ,思而不学则殆.＂ 第五则 心之官则思,思则得之,不思则不得也. 第六则 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂. 第七则 物固莫不有长,莫不有短,人亦然.故善学者假人之长,以补其短. 第八则 以修身自强,则配尧舜.
笪耐18684792506：
2,信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.选自哪里 -
43280宫纪
： 有人说:信用和义很相近,说话要三思而行,恭敬和礼貌很相近,并不是羞耻.不失去对人的亲切,就可以成为宗师了.
笪耐18684792506：
论语第十三十四两句是什么 -
43280宫纪
： 《学而篇》13原文 有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也.” 译文 有子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得...
笪耐18684792506：
论语中最常用的名句 -
43280宫纪
：[答案] 学而第一 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:吾日三省乎吾身.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 子曰:君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如己者,过则勿惮...
