迦叶还在鸡足山没死吗
答：没有。大迦叶尊者在鸡足山入定，等待传弥勒佛衣钵。据叶曼先生回忆，洪文亮医师在民国82年去云南礼鸡足山时，路上碰到一个和尚，相谈甚欢。后来和尚说，我该回家了，扒开石头就钻进去了。据说就是迦叶尊者。回台湾后，洪医师讲诉了这段经历，又有很多人去鸡足山，但都没有碰到迦叶尊者。据《佛说弥勒菩...
答：传说大迦叶活到一百多岁，传法给阿难，就到王舍城西南八里多的鸡足山（山有三峰屹立，状似鸡足），山峰之间的盆地里，席地而坐发誓说：我今以神通力使身体不坏，用粪扫衣覆盖著。等六十七亿年后，弥勒降生成佛时，将来此访问，即把释迦佛的衣钵献给他，并协助他教化众生。据传阿阇世王听到大迦叶入...
答：大迦叶即摩诃迦叶，是佛陀十大弟子之一。摩诃迦叶人格清廉，深受佛陀信赖，于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭后，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。直至阿难为法之继承者，始入鸡足山入定，以待弥勒出世，方行涅槃。所以说，他是存在于佛教文化中的人物，也就没有所谓的生死的问题了。
答：本无生灭！迦叶确实还在鸡足山，只有非常虔诚才能见到。
答：迦叶尊者确实还在世。不过，您要知道，这是一个“山寨”的时代。什么稀奇古怪真真假假的东西都有。在舍利子方面，各种假舍利也是层出不穷，制作工艺之高超，其色泽、硬度、形状都可与真舍利相比，甚至更胜一筹。不过，迦叶尊者并不一定是指鸡足山那位。因为迦叶在印度是个很普通的名字，佛的弟子中证...
答：迦叶尊者，现在鸡足山入定，待56亿7千万年后，出定与下生人间的弥勒菩萨会面，交付给他释迦牟尼佛所传承的袈裟，然后才会入灭。
答：迦叶没有入涅槃，入定在印度的鸡足山（往往被讹传为印度的鸡足山），等候弥勒佛出世呢！
答：所以,迦叶尊者到现在还没有死,在云南的鸡足山入定。佛有两个弟子到现在还没有死,一个是迦叶尊者,另外一个是宾头卢尊者。过去在大陆上,打千僧斋的时候,请一千多个和尚吃饭,四方的云水僧都会来,算不定,宾头卢尊者就来了。他来,也不会让你知道,不会被你发现,等到他走了以后,才被发现。有时穿得很漂亮来...
答：迦叶尊者，遵佛嘱托于鸡足山入灭尽定，等待弥勒菩萨下生出世时，传给他佛僧伽梨衣。
答：释迦逝世前，将佛法口传迦叶，嘱托他再留传众人。迦叶在佛祖去世后即召集500比丘，在王舍城共同回忆诵念佛祖生前所说之法，确定佛教经典。此后第20年，迦叶年迈鸡足山金顶寺将去世，乃持释迦所遗金缕袈裟前往摩揭陀国的鸡足山上，“身升虚空，示诸神变，化火焚身，遂入寂灭”。
网友评论：
方苏19313427023：
大迦叶现在还活在云南鸡足山吗?
4259尹甘
： 本无生灭!迦叶确实还在鸡足山,只有非常虔诚才能见到.
方苏19313427023：
大迦叶尊者还活着 -
4259尹甘
： 大迦叶尊者是否还活着,没有明确的证据和记录.然而,一些信仰者相信大迦叶尊者仍然活着,因为他在鸡足山入定,等待传弥勒佛衣钵.这种观点认为,虽然时间过去了很久,但大迦叶尊者仍然在等待着弥勒佛的到来.然而,这种观点只是信仰者的推测,没有确凿的证据证明大迦叶尊者仍然活着.
方苏19313427023：
大迦叶尊者死了吗? -
4259尹甘
： 呵呵,他没有死啊?只是进入了涅槃!呵呵!(世间法多浮云,说得很好!)何为死?
方苏19313427023：
世界上有不死的人吗 -
4259尹甘
： 这个世界没有轮回! 没有不死的肉体,却处处都有不死的灵魂! 世界末日的我们会全体接受最终审判,那时便会有死去的灵魂和升天国的灵魂. 所以如果想分享主永恒的生命.那么皈依天主吧~他是爱,是永恒是生命.只有他是我们的上主,他创造万物和我们的灵魂肉身. 终有一天我们的灵魂还要回到他那里去!
方苏19313427023：
如何见到迦叶尊者 -
4259尹甘
： 迦叶尊者 还在世 目前在鸡足山禅定,守着佛祖授予他的衣钵,等到56亿7千万年后,弥勒佛(未来称:阿逸多佛)出世,把衣钵传授给他.鸡足山禅定的地方是华首门.
方苏19313427023：
摩诃迦叶是在印度鸡足山入灭的,还是云南鸡足山入灭的啊? -
4259尹甘
： 云南鸡足山是当年他的道场,他也是在那里圆寂的.
方苏19313427023：
佛陀有四大弟子没有涅盘??? -
4259尹甘
： 没有涅盘,等到弥勒佛入世,传佛陀衣钵
方苏19313427023：
初祖不来东土,二祖不往西天.什么意思? -
4259尹甘
： 这个应该是禅宗里面的术语,禅宗的初祖其实就是释迦牟尼,也就是我们民间所说的佛祖,佛教界标准的称呼是“佛陀”.因为佛陀传下来的佛法有84000法门,而当今在中国则以禅宗、净土宗为代表,还有的不少甚至失传了.禅宗的起源很...
方苏19313427023：
佛活着是为什么?佛为何要觉他? -
4259尹甘
： 佛没有活着,佛不生不灭.佛没有觉他,佛以觉他自觉,以至无法可觉. 这个世界上,每个人都有欲望,有目的,有痛苦.你怎知道没目的活着是痛苦?觉他是为了自觉,自觉是为了觉他,没有必要追究.从世人的角度看,就算是助人也不过为了自己的心安理得.自私与无私,本就模糊不清.佛是大觉者,最好不要从“活着的目的”,“痛苦”,“自私与否”这些常人的标准去恒量.
