述而篇第七全篇感悟
答：【原文】7·1 子曰:“述而不作(1),信而好古,窃(2)比于我老彭(3)。”【译文】孔子说:“只转述先哲的思想而不创立自己的思想,相信且喜好古人的东西,我私下把自己比做老彭。”【评析】在这一章里,孔子提出了“述而不作”的原则,这反映了孔子思想上智慧的一面。完全遵从“述而不作”的原则,只将古代好...
答：述而第七『⒎１』子曰：“述而不作，信而好古，盗比於我老彭。” 『⒎２』子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？” 『⒎３』子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。” 『⒎４』子之燕居，申申如也，夭夭如也。” 『⒎５』子曰：“甚矣...
答：子曰，默而识之，学而学而不厌，诲人不倦何有于我哉？翻译为把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，哪一样做到了呢？出自春秋时期孔子弟子及再传弟子所编纂《论语·述而》，原文：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文：“把所学的知...
答：一共20篇：● 学而篇第一 ● 为政篇第二 ● 八佾篇第三 ● 里仁篇第四 ● 公冶长篇第五 ● 雍也篇第六 ● 述而篇第七 ● 泰伯篇第八 ● 子罕篇第九 ● 乡党篇第十 ● 先进篇第十一 ● 颜渊篇第十二 ● 子路篇第十三 ● 宪问篇第十四 ● 卫灵公篇第十五 ● 季氏篇第十六 ●...
答：例如《述而篇》中,第2章有“诲人不倦”,第7章有“举一反三”,第19章有“发愤忘食”。有关资料一、孔子简介这里只从《史记·孔子世家》中摘录几条:(1)孔子“生而首上圩顶(四边高,中低),因名曰丘,字仲尼,姓孔氏”。(2)“孔子贫且贱,及长,尝为季氏史(仓库管理员),料量平。”(3)“孔子长九尺有...
答：● 雍也篇第六 ● 述而篇第七 ● 泰伯篇第八 ● 子罕篇第九 ● 乡党篇第十 ● 先进篇第十一 ● 颜渊篇第十二 ● 子路篇第十三 ● 宪问篇第十四 ● 卫灵公篇第十五 ● 季氏篇第十六 ● 阳货篇第十七 ● 微子篇第十八 ● 子张篇第十九 ● 尧曰篇第二十 思想：“何以报德?以直抱怨，...
答：2. 永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章。出自柳宗元的<<捕蛇者说>>语译: 永州郊野出产一种奇异的蛇，蛇黑色的体肤上有白色的花纹。3. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，(择)其不善者而改之。出自孔子<<论语述而第七>>语译: 在三个人之中，必定会有能作我老师的人，选择当中好的去...
答：《论语·述而篇》记孔子说：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”如果说，孔子慨叹的是其道不行；那么辛弃疾引用它，就有慨叹政治理想无法实现之意。辛弃疾写此词时已五十九岁，又谪居多年，故交零落，因此发出这样的慨叹也是很自然的。这里“只今馀几”与结句“知我者，二三子”首尾衔接，用以强调...
答：里仁第四 （主要讲仁德的道理）公冶长第五 （主要讲评价古今人物及其得失）雍也第六 （记录孔子和弟子们的言行）述而第七 （主要记录孔子的容貌和言行）泰伯第八 （主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论）子罕第九 （主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事）乡党第十 （...
答：第七则 物固莫不有长,莫不有短,人亦然.故善学者假人之长,以补其短. 第八则 以修身自强,则配尧舜. 4. 《道德经》,第一章,论德的翻译 上德不道德,因此有德;下耶不失德,这是因为无德。 上德无为,而做不到的;上仁为的,而做不到的;上义的原则,而有用的。送礼是的,但没有人响应了,就挥臂...
网友评论：
钱可19681976639：
论语述而篇第七读后感 -
51788孔选
： 《述而》篇读后感三则: 1、第3章讲孔子的四忧:忧德之不修,忧学之不讲,忧闻义不能徙,忧不善不能改.笔者按:学孔子者,当从此处入手.无此四忧者,非善学孔子者. 2、第16章讲孔子安贫乐道,浮云富贵.笔者按:当今天下,滔滔为利,不知义为何物.吟诵此章,乃可为吾人招魂. 3、第19章孔子自述其为人,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.笔者按:此真羡煞人也.此之谓享受人生也.愿与天下学孔子之读书人共勉之!
钱可19681976639：
论语述而第七的主要内容 -
51788孔选
： 朱子做注时写道述而篇:“多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实.”凡三十七章都是围绕此一主旨而谈说.如:子曰:“述而不作,信而好古,穷比与我老彭.”盖不惟不敢当作者之圣,而亦不敢显然自附於古之贤人;
钱可19681976639：
1不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也 (论语第七则述而篇) -
51788孔选
： 【原文】 子曰:“不愤不咎,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.” 【译文】 孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复...
钱可19681976639：
《论语》述儿~全篇 -
51788孔选
： 述而第七『⒎1』子曰:“述而不作,信而好古,盗比於我老彭.” 『⒎2』子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?” 『⒎3』子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能从,不善不能改,是吾忧也.” 『⒎4』子之燕居,申申如...
钱可19681976639：
孔子具有怎样的名利观和苦乐观 -
51788孔选
： 孔子的苦乐观和富贵观毛庆耆《论语》的《述而篇第七》,有一章比较集中地表达了孔子的苦乐观和富贵观.子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”这一章前四句表达了孔子的苦乐观,后两句表达...
钱可19681976639：
仁远乎哉我欲仁斯仁至矣什么意思 -
51788孔选
： 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.意思:仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁,仁就来了.原文出自《论语·第七章·述而篇》注释:斯,这.读解:孔子强调了人进行道德修养的主观能动性,仁是人天生的本性,因此为仁就全靠自身的努力,不能依靠外界的力量.仁是人天生的本性,因此为仁就全靠自身的努力,不能依靠外界的力量,“我欲仁,斯仁至矣.”这种认识的基础,仍然是靠道德的自觉,要经过不懈的努力,就有可能达到仁.这里,孔子强调了人进行道德修养的主观能动性,有其重要意义.
钱可19681976639：
举一隅,不以三隅反,则不复也 是什么意思啊 -
51788孔选
： 意思是:如果教给他一个方面,他却不能以此来说明另外三个方面,就不要用同一种方法重复教他了. 【出处】《论语·第七章·述而篇》——战国·孔子 子曰:“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”【译文】孔子说:...
钱可19681976639：
君子坦荡荡,小人长or常戚戚?
51788孔选
： 君子坦荡荡,小人长戚戚 语出《论语·述而》 翻译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子.
钱可19681976639：
谁知道【述而】全篇的原文和译文?回答好的,我一定赏20分;随便回答几句的,就别回答了,我不认可. -
51788孔选
： 【原文】 7•1 子曰:“述而不作(1),信而好古,窃(2)比于我老彭(3).” 【译文】 孔子说:“只阐述而不创作,相信而且喜好古代的东西,我私下把自己比做老彭.” 【原文】 7•2 子曰:“默而识(1)之,学而不厌,诲(2)人不...
钱可19681976639：
诲人不倦出自哪? -
51788孔选
： 《论语》述而篇第七 【原文】 7·2 子曰:“默而识(1)之,学而不厌,诲(2)人不倦,何有于我哉(3)?” 【注释】 (1)识:音zhì,记住的意思. (2)诲:教诲. (3)何有于我哉:对我有什么难呢? 【译文】 孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?” 【评析】 这一章紧接前一章的内容,继续谈论治学的方法问题.前面说他本人“述而不作,信而好古”,此章则说他“学而不厌,诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面.这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响,以至于在今天,我们仍在宣传他的这一教育学说.
