逐水而居的典故
答：追逐着水流更换居住地。“逐水而居”是自古至今人类争取生存与发展一直遵循的基本规则.水是生命之源，“逐水而居”使人类更加便利地获取到了生命之源，”逐水而居”又为人类改变河流提供了愈加便利的条件和动力。河流的改变不仅改变了自然界，也改变了人类社会，并正在越来越大地影响着人类生存与发展的...
答：逐水而居指的是**人们在选择居住地时优先选择靠近水源的地方**，如河流、湖泊、海洋等。古代的人类就有逐水而居的习惯，因为水源往往代表着生命和生机。
答：古往今来人类逐水而居文明伴水而生。拓展知识：人们对人类来源的真正答案，只是100多年的事。因为化石提供了事实根据，化石是古代生物遗留下来的部分遗体或活动的痕迹。找到人类骨骼化石和石器，可以了解古代人类的体质、智力和用具的发展水平。由化石发现的地点，可以知道古人类的地理分布及其所处的地质时代...
答：古往今来，人类逐水而居，文明伴水而生，这句话揭示了人类与水源之间深厚的关系，以及这种关系如何塑造我们的文明。人类逐水而居，意味着人类自古以来就喜欢居住在有水源的地方。这是因为水对人类生存至关重要，不仅是饮用的必需品，还是农业灌溉、清洁、交通运输等生活和经济活动的重要资源。因此，河流...
答：就是住在有水的地方！这个是远古时期人类发展史就是逐水而居的，水是生命之源。
答：古代游牧民族逐水草而居，却无法畜牧，原因有以下三点，大家一起来看看吧。一，降水线是游牧和农耕的分水岭相比自然界，人们实际上是微不足道的，大家仅仅全部地球生态体系的小小构成部分之一。在知识经济和创新水准较为落伍的古时候，这一点也是反映得酣畅淋漓。因此在日益提升的提高牲畜总数的需要和匮乏...
答：费孝通先生在《乡土本色》中分析中国与西方人的不同习俗时指出：“游牧的人可以逐水草而居，飘忽不定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半个身子插入了土里，土气是因为不流动而产生的。”
答：夸父应该是一个部落的首领。从故事的表面来看，夸父是先逐日，然后口渴。而实际情况呢？可能恰恰相反，夸父应该是先口渴，然后才逐日。夸父时代一定是发生了非常严重的干旱，就像后羿射日故事中“十日并出”所描述的情景一样，作为一个逐水而居的部落，寻找新的水源是部落生存的先决条件。于是，夸父族开始...
答：蒙古人逐水草而居，存活艰苦环境，上千年不变的抢掠生活习惯，铸就了她们尊崇狼性文化随意的本性。居住对它们来讲代表着叛变传统式。物以类聚物以聚类分析，一方水土教育一方人，吃荤食难以更改吃素餐。更何况野蛮狂放不羁加先天性马背弓骑本事，对农牧业皇朝具备无法类比的军事优势。北方地区蒙古人改游牧...
答：过着“水居”生活的，“渔父”一定算一类。而“渔父”在中国传统文化中，是隐士的象征。而“渔父”作为隐士的象征，最早从伟大爱国诗人屈原就开始了。屈原之伟大，不是所有人都能做到的，而那些郁郁不得志的人，做不了屈原，就退而求其次，做“渔父”，逐水而居。这首明代诗人郑梦周的《渔父·披却...
网友评论：
吴杨18788443660：
逐水而居的意思是什么? -
56956暨龚
：[答案] 追逐着水流更换居住地,“逐水而居”是自古至今人类争取生存与发展一直遵循的基本规则.水是生命之源,“逐水而居”使人类更加便利地获取到了生命之源,“逐水而居”又为人类改变河流提供了愈加便利的条件和动力.河流的改变不仅改变了自...
吴杨18788443660：
逐水而居是什么意思 -
56956暨龚
： 追逐着水流更换居住地,“逐水而居”是自古至今人类争取生存与发展一直遵循的基本规则.水是生命之源,“逐水而居”使人类更加便利地获取到了生命之源,“逐水而居”又为人类改变河流提供了愈加便利的条件和动力.河流的改变不仅改变了自然界,也改变了人类社会,并正在越来越大地影响着人类生存与发展的现在与未来.
吴杨18788443660：
涿水而居与逐水而居有什么历史背景? -
56956暨龚
： 涿水 在今河北涿州市西南.《水经·圣水注》:涿水 “又亦谓之桃水.......…又东北与乐堆泉合……又东北径涿县故城西,注于桃”.《寰宇记》卷70涿州范阳县:“涿水源出县西土山下,东北经县北五里,又东注圣水.”由于水流迁徙,今河已非旧迹.也就是靠近涿水而居吧 逐水而居 追逐着水流更换居住地,“逐水而居”是自古至今人类争取生存与发展一直遵循的基本规则.水是生命之源,“逐水而居”使人类更加便利地获取到了生命之源,“逐水而居”又为人类改变河流提供了愈加便利的条件和动力. 如果没错的话,前一个成语是有错别字
吴杨18788443660：
逐爱而生,逐水而居,与世隔绝,在所不惜是什么意思? -
56956暨龚
： 才疏学浅,不知道此言出处.如果能结合语境也许能确切知道它的意思.“逐水而居”曾经是人类的生存方式,意思是选择靠近水流的地方安居.“逐爱而生”也应该容易理解了,只是“与世隔绝,在所不惜”,没有具体的语境没法理解.
吴杨18788443660：
岸是什么?查字典:岸原指水边高起之处.后泛指 本诗找:岸是岸自从有了水,就有了岸.就有了两个神奇的字:遐想.就有了逐水而居的祖祖辈辈的先人.岸没有... -
56956暨龚
：[答案] (1)<书>(江、河、湖、海的)那一边;对岸.(2)佛教认为有生有死的境界好比此岸,超脱生死的境界好比彼岸.(3)比喻所向往的境界.
吴杨18788443660：
聚族而居 成语意思 -
56956暨龚
： 聚族而居 〖名称〗聚族而居 〖拼音〗jù zú ér jū 〖解释〗聚:聚集;族:家族.同族人聚集一起居住. 〖出处〗鲁迅《故乡》:“我们多年聚族而居的老屋,已经公同卖给别姓了.”
吴杨18788443660：
易经乾卦里逐水而居是什么意思 -
56956暨龚
： 水是财,财源广滚滚来.
吴杨18788443660：
求助:“滨江临河逐水而居、聚而为市筑而为城,是古代城市的基本成因之一.”这句话的最原始出处? -
56956暨龚
： 出自《环境》杂志2005年09期,《特别策划:河涌——城市内河能好起来吗》,作者:董文茂 【摘要】:正滨江临河逐水而居、聚而为市筑而为城,是古代城市的基本成因之一.在很多城市,穿城而过的城市内河以及沿河建筑景观,往往成为最富特色的自然人文景观.然而,随着城市经济的发展,城市人口的急剧扩 【关键词】: 城市内河 治理 城市设计 城市规划 地理特点 建筑设计 污水排放 泰晤士河 城市河流 决策者
吴杨18788443660：
泗洪的文化和名人 -
56956暨龚
： 你好老乡,我也是宿迁人,我是宿城区的. 泗洪历史悠久,5万年前下草湾人在此逐水而居,繁衍生息,是新生代世界生物进化中心之一,也是人类起源中心之一,境内著名的“双沟醉猿”,距今已有1200万年以上的历史,西周为徐国的中心,...
吴杨18788443660：
常熟有何民间传说 -
56956暨龚
： 常熟地处江南,历史悠久,人文荟萃.三千年来,常熟的先民们开疆辟土,逐水而居,一代代地为生存发展而披荆斩棘,一代代地文明的薪火向下传递.就在这漫长而又灿烂的岁月更迭过程中,产生了许多优美动人的传说,关于天地日月,关于虞山尚湖,关于神仙英雄,关于特产风物,可说是应有尽有,瑰丽多姿.这是一笔宝贵的财富,这是常熟人文精神长链中不可或缺的一环.1987年,国务院“民间文学故事、歌谣、谚语三套集成”工程启动,常熟组织专人收录编集,从而有了自己的民间故事集,共计收入神话、传说、故事110篇,常熟故事专集也在1985年后陆续推出.
