通古今之变的古和今
答：古 指黄帝时期，今 指汉武帝时期，成一家之言，指 史记
答：古是上古 今是现世 通古今之变:所谓通古今之变,就是要通过历史的发展演变,寻找历代王朝兴衰成败之理.①历史进化思想:司马迁在《史记》中表现的历史观与董仲舒"天不变,道亦不变"的观点不同,他认为历史是通过各种改革向前演进的.因此他对于历史上出现的政治改革,总是采取称赞的态度,如对战国时期吴起的...
答：意思是：也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。出处：《报任安书》【作者】司马迁 【朝代】汉 原文节选：仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十...
答：意思是也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这句话出自司马迁的《报任安书》。司马迁说他撰述太史公书的目的是“欲以究天人之际，通古今之变”，即用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化...
答：意思：研究自然现象和人类社会之间的关系，贯通古往今来变化的脉络。出自：《报任少卿书 / 报任安书》作者：司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。创作了...
答：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，是司马迁在给友人任安的一封回信中，对自己撰写《史记》目的所说的话。班固还把这句话记录在《汉书·司马迁传》中，代表了一种具有强烈时代特征的历史文化意识。所谓“究天人之际”，就是要探讨天道和人事之间的关系；所谓“通古今之变”,就是要考察历史...
答：这句话的意思是，通过史实现象揭示本质，探究自然现象和人类社会之间的相互作用关系，通晓从古到今的历朝历代的发展演变，进而寻找历代王朝兴衰成败之道理，通过史实记述，有所取舍有所褒贬，形成自己独特的自成一家的史学理论学说。出自西汉著名史学家司马迁之口，这是他总括自己修《史记》的目的和意义，...
答：究天人之际,通古今之变,成一家之言。”这句话出自司马迁《史记》之《报任安书》。意思是通过史实现象揭示本质,探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系。通晓从古到今的社会的各种发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理。通过史实记述,有所取舍褒贬,寄寓理想形成自己独特自成一家的史学理论学说。
答：出自西汉司马迁《报任安书》。原文选段：仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。译文：我私下里也自不量力，...
答：这句话的意思是：探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。出处：汉·司马迁《报任安书》选段：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。译文：也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一...
网友评论：
田沾18949453093：
通古今之变 “古”“ 今” 分别指何时? -
34480都咽
：[答案] 古是指历史,今是指现在,通古今之变,意思就是明了历史的发展趋势,从而推到出现在事务的大概发展方向.
田沾18949453093：
通古今之变 “古”“ 今” 分别指何时? -
34480都咽
： 《史记》记载了黄帝时期到汉武帝时期的历史,“通古今之变”具体也就是指这一时期.
田沾18949453093：
究天人之际 通古今之变 成一家之言中的古和今是指何时?成一家之言指的又是什么? -
34480都咽
： 古 指黄帝时期,今 指汉武帝时期,成一家之言,指 史记
田沾18949453093：
通古今之变 古是什么时候,今是什么时候 -
34480都咽
： 《太史公自序》:＂究天人之际,通古今之变,成一家之言.＂ 司马迁说的古今与现在的古今肯定不是一回事了,站在如今的时间点上,汉已经是遥远的过去了.在这里“古”可以理解为“以前”,“今”可以理解为“现在”.
田沾18949453093：
'通古今之变＂中的“古”“今”分别指什么?“成一家之言”指的又是什么? -
34480都咽
： 古 指黄帝时期,今 指汉武帝时期,成一家之言,指 史记 成一家之言”是说要写出自己独到的见解.
田沾18949453093：
“穷天人之际,通古今之变,成一家之言”这是司马迁撰写《史记》的目的.其中“通古今之变”中的“古”“今”分别指何时?“成一家之言”指的是什么? -
34480都咽
：[答案] 统一了六国
田沾18949453093：
究天人之际通古今之变成一家之言,古今分别指什么,成一家之言,又指什么 -
34480都咽
：[答案] 司马迁在其《报任安书》中说,他撰述太史公书的目的是:”欲以究天人之际通古今之变成一家之言“.研究探索自然规律和社会规律之间的对立统一关系,理顺明白从古代到现在的变化迁移,成就自己独立完善的理论著述.《史记...
田沾18949453093：
通古今之变 -
34480都咽
： “究天人之际,通古今之变,成一家之言” 这是司马迁说的意思是:下面讲“通古今之变”.司马迁的意思并不是不需要把包罗万象、纷繁复杂的历史现象梳理好,因为这是学问的基础,但横跨时空的历史人物、历史现象那么多,究竟整理哪些,认识哪些呢?应该是那些困扰着激动着,哪引着现实生活中的人们的种种现实问题,因此司马迁把那些令他寝食不安的与现实问题有关的历史现象进行整理和研究,写出了彪炳千古的《史记》.不过,司马迁十分清醒,他总结说:“通古今之变”的《史记》只不过是“一家之言而已.“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.”历史的庐山真面目远远没有被世人彻底看清,对客观的历史的认识,远远没有穷尽.中国和世界已经消逝而去的岁月,将不断地为一代
田沾18949453093：
九年级下册人教版语文第六单元知识归纳 -
34480都咽
：[答案] 一、文学知识 1.《陈涉世家》的作者是司马迁,字子长,西汉夏阳人,我国古代杰出的史学家、文学家. 2.《史记》是司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史,它被成为“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的不朽巨著.《史记》不仅史...
田沾18949453093：
究天人之际 通古今之变出自哪里
34480都咽
： 司马迁在《报任安书》里就说,他撰述太史公书 的目的是“欲以究天人之际,通古今之变”.(《汉书·司马迁传》)“通古 今之变”,是认识历史古今发展变化的轨迹;“究天人之际”,是追求认识天 人的关系.天人之际,即天和人的关系 古...
