造化钟神秀阴阳割昏晓画面
答：展示了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象画面。出处：《望岳》【作者】杜甫 【朝代】唐 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。白话释义：巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔...
答：描绘了这样的景色：大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。出自唐代诗人杜甫的《望岳》。原文如下：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。译文如下：东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历...
答：造化钟神秀，阴阳割昏晓。描写了东岳泰山上独特的风光，大自然的鬼斧神工把泰山打扮的奇秀，泰山一面向阴，一面向阳。站在山顶放眼望去，到处云雾缭绕，真是人间仙境。
答：【造化钟神秀，阴阳割昏晓】所描写的正是泰山自然景色。“钟”表示“汇集、集聚”。“钟神秀”一词把天地万物最神奇秀丽的事物一下全部囊括了进去。写活了整个大自然。等于在说大自然把所有的神奇和秀美都集中在了泰山。古人把山（南）向日的一面称为“阳”，山（北）背日的一面称为“阴”（山南...
答：“造化钟神秀，阴阳割昏晓”描写近望中，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，显示泰山遮天蔽日的景象。【出处】《望岳》——唐·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【例子】五岳之首泰山的景象怎么样？在...
答：“阴阳”，山北背日为阴，山南向日为阳。“割”字用在这里，恰当地描绘了泰山的高峻奇险。清代仇兆鳌《杜诗详注》说：“岱宗如何，意中遥想之词，自齐至鲁，其青未了，言岳之高远，拔地而起，神秀之所特钟，矗天而峙，昏晓于此判割，二语奇峭。”这两句诗已经体现出杜甫造语炼字精雕细刻、语...
答：造化钟神秀：天地造化特别钟爱于大自然神奇秀丽的景色。一个"钟"字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山 阴阳割昏晓：泰山的日出震撼状观，像一条线把天地从昏暗中割开，一阴一阳，昏晓分明。
答：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”大自然的神奇峻秀啊，仿佛都在这一山上凝聚，那山北山南一边暗一边明，如同被分割为黄昏和拂晓。诗的后四句，写泰山的磅礴大气激荡着诗人的心胸，感受到大自然与自己的抱负理想融为一体：“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”看峰峦迭起，云雾起伏，胸中一阵阵荡起浩然之气，...
答：造化钟神秀，阴阳割昏晓描写的是泰山。原文：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩...
答：“荡胸生层云，决眦入归鸟”呈现的画面是层层云气在山峦的山腰位置弥漫、飘荡着，不时有飞鸟从眼前飞过的美丽景象，这句诗中蕴含着作者对祖国山河的热爱和赞美之情。《望岳》唐·杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。译文 五岳...
网友评论：
褚肯18724652951：
用语言描绘 造化钟神秀,阴阳割昏晓的画面 -
47627萧狱
：[答案] 大自然凝聚成神奇秀丽的景色,山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同.
褚肯18724652951：
杜甫的诗望岳 问题答案 造化钟神秀,阴阳割昏晓. 展现了什么画面 -
47627萧狱
：[答案] 展现了山峰的奇伟雄壮,大自然的杰作.
褚肯18724652951：
造化钟神秀,阴阳割昏晓两句是写近望远中所见的什么景象 -
47627萧狱
：[答案] 泰山壮丽的景象大自然似乎对泰山情有独钟,把神奇和秀美集中在它身上.高高的山峰,把泰山南北分割成一边亮,一边暗,就好像一边是黄昏,一边是晨晓.“钟”,聚集或集中之意.“阴阳”,山北背日为阴,山南向日为阳.“割”字用...
褚肯18724652951：
白雪歌送武判官归京中造化钟神秀,阴阳割昏晓描绘了什么景象
47627萧狱
： 杜甫的诗《望岳》,大自然造化钟爱于神奇秀丽的景色.泰山的日出特别震撼壮观,像一条线把天地从昏暗中割开,一阴一阳,昏晓分明.
褚肯18724652951：
造化钟神秀 阴阳割昏晓所展现的画面 -
47627萧狱
： 选自杜甫的《望岳》,描绘的是泰山的景色
褚肯18724652951：
请描述诗句造化钟神秀,阴阳隔昏晓表现的情景 -
47627萧狱
： “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚.一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山.山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”.这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象.这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现.
褚肯18724652951：
《望岳》中的“造化钟神秀,阴阳割昏晓”是写近望中所见的什么景象?
47627萧狱
： 造化钟神秀,阴阳割昏晓”,这是近望所见.上句写泰山的秀美,用的是虚笔.为什么要用虚笔?因为泰山的秀美实在是一言难尽,不如只写造物主对泰山情有独钟,这是诗人的强烈感受,是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映.下句写泰山的高大,这是实写.“阴阳”分指山的南、北两面,山南先得日光,故易晓;山北日光不到,在晓犹昏.“割”字炼得极好,从山的北面来看,那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象.
褚肯18724652951：
一道诗歌赏析题!!1
47627萧狱
： “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象.由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面. 最后两句写由望岳而产生的登岳的意愿.“会当”意即“一定要”.从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概.
褚肯18724652951：
造化钟神秀,阴阳割昏晓写近望中所见 的景象
47627萧狱
： 自然似乎对泰山情有独钟,把神奇和秀美集中在它身上.高高的山峰,把泰山南北分割成一边亮,一边暗,就好像一边是黄昏,一边是晨晓.“钟”,聚集或集中之意.“阴阳”,山北背日为阴,山南向日为阳.“割”字用在这里,恰当地描绘了泰山的高峻奇险.清代仇兆鳌《杜诗详注》说:“岱宗如何,意中遥想之词,自齐至鲁,其青未了,言岳之高远,拔地而起,神秀之所特钟,矗天而峙,昏晓于此判割,二语奇峭.”这两句诗已经体现出杜甫造语炼字精雕细刻、语不惊人誓不休的特点
褚肯18724652951：
造化钟神秀阴阳割昏晓描写了近望中所见泰山怎样的景象补充:速度告诉
47627萧狱
： “造化钟神秀,阴阳割昏晓”描写近望中,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,显示泰山遮天蔽日的景象.【出处】《望岳》——唐·杜甫岱宗夫如何...
