造化钟神秀阴阳割昏晓
答：按词性是 名词——动词（钟）——名词 按语法是 主语——谓语（割）——宾语 由于 神秀和昏晓 都是 并列结构的词，故也有把他们分成两个名词的，即：造化——钟——神——秀 ,阴阳——割——昏——晓 由于这时 每个句子上有两个并列的宾语，都对应同一个谓语，所以朗读时第三个中间...
答：神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。“钟”字将大自然写得有情，山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这两句诗出自唐代诗人杜甫所创作的五言古诗《望岳》。
答：《望岳》的原文：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》的翻译：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景...
答：自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。造化钟神秀，阴阳割昏晓出自唐代杜甫的《望岳》，意思就是大自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
答：“造化钟神秀”的意思是：神奇自然汇聚了千种美景。出自：《望岳》杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。原文翻译：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏...
答：造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。 【赏析一】 杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)...
答：“钟”，聚集或集中之意。“阴阳”，山北背日为阴，山南向日为阳。“割”字用在这里，恰当地描绘了泰山的高峻奇险。清代仇兆鳌《杜诗详注》说：“岱宗如何，意中遥想之词，自齐至鲁，其青未了，言岳之高远，拔地而起，神秀之所特钟，矗天而峙，昏晓于此判割，二语奇峭。”这两句诗已经体现...
答：“造化钟神秀”出自杜甫的《望岳》.钟,聚集之意；造化钟神秀,是写大自然所创造的神奇秀丽全都聚集于此了.钟,写出了作者对泰山雄伟景色的赞叹,也包含了杜甫年轻时激扬奋发的进取精神.
答：作者：杜甫 出处：望岳 全诗：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。意思：定要登上泰山的顶峰，俯瞰群山，在眼中是多么渺小！赏析：不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。
答：造化钟神秀阴阳割昏晓的意思是神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。该句出自唐代杜甫的《望岳》。《望岳》这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然...
网友评论：
闫界15064653151：
“造化钟神秀,阴阳割昏晓.”的意思 -
33578厉龚
：[答案] 大自然把山岳神奇秀丽的景象全都汇聚在泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分. “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚.“钟”字,将大自然写得有情.山前向日的一...
闫界15064653151：
《杜甫诗三首》赏析:＂造化钟神秀,阴阳割昏晓＂一句好在哪里? -
33578厉龚
： 用“钟”字,是将大自然写得有情.之所以说“割昏晓”.“割”本是个普通字,但用在这里,一个“割”字写出了高大的泰山,将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象
闫界15064653151：
造化钟神秀,阴阳割昏晓的割突出了泰山的什么形象
33578厉龚
： 造化钟神秀,阴阳割昏晓”,这是近望所见.上句写泰山的秀美,用的是虚笔.为什么要用虚笔?因为泰山的秀美实在是一言难尽,不如只写造物主对泰山情有独钟,这是诗人的强烈感受,是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映.下句写泰山的高大,这是实写.“阴阳”分指山的南、北两面,山南先得日光,故易晓;山北日光不到,在晓犹昏.“割”字炼得极好,从山的北面来看,那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象.写出了泰山的神奇美丽和高大雄伟
闫界15064653151：
造化钟神秀,阴阳割昏晓.是什么意思?
33578厉龚
： 自然似乎对泰山情有独钟,把神奇和秀美集中在它身上.高高的山峰,把泰山南北分割成一边亮,一边暗,就好像一边是黄昏,一边是晨晓.“钟”,聚集或集中之意.“阴阳”,山北背日为阴,山南向日为阳.“割”字用在这里,恰当地描绘了泰山的高峻奇险.清代仇兆鳌《杜诗详注》说:“岱宗如何,意中遥想之词,自齐至鲁,其青未了,言岳之高远,拔地而起,神秀之所特钟,矗天而峙,昏晓于此判割,二语奇峭.”这两句诗已经体现出杜甫造语炼字精雕细刻、语不惊人誓不休的特点.
闫界15064653151：
《望岳》杜甫诗句“造化钟神秀”如何理解? -
33578厉龚
： .“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象,是上句“青未了”的注脚.“钟”字,将大自然写得有情. 山前向 日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”,由于山高,天色一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”.“割”本是个普通字,但用在这里,确是“奇险”.由此可见,诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成.“荡胸生层云,决眦入归鸟”两句,是写细望.见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转眼地望着,故感到眼眶有似决裂.“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望.不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河 山的热爱.
闫界15064653151：
造化钟神秀,阴阳割昏晓的意思 -
33578厉龚
： 出自《望岳》 杜甫 天地间的神奇峻秀都在这一山凝结聚绕,那山北山南一边暗一边明就像黄昏和晨晓.
闫界15064653151：
造化钟神秀,阴阳割昏晓.中钟和割赏析 -
33578厉龚
： 钟是聚集的意思,巧用拟人,赋予大自然以人的形象.生动形象的写出了泰山的神奇秀丽.割即割裂,写出泰山像一把硕大无比的刀,把山南山北的阳光切断,形成昏暗,明亮不同的景观,突出泰山巍峨高大,遮天蔽日的形象
闫界15064653151：
造化钟神秀, 阴阳割昏晓 -
33578厉龚
： “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山景色的神奇秀丽和气象万千的特点,是上句“青未了”的注脚.“钟”字,将大自然写得有情. 山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”,由于山高,天色一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”.“割”本是个普通字,但用在这里,确是“奇险”.由此可见,诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成.“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望.见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转眼地望着,故感到眼眶有似决裂.“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望.不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河 山的热爱.
闫界15064653151：
造化钟神秀 阴阳割昏晓突出了泰山什么特点 -
33578厉龚
：[答案] “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚.“钟”字,将大自然写得有情.山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”,由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面...
