道家断欲的经文
答：《太上清净经》为道家经典，其核心思想在于教导人们如何通过修心养性，达到清静无欲的境界。经文开篇即提出“大道无形”，指出宇宙万物生成与运行的根本法则。此法则既无形状亦无情感，更无名号，而人们无法理解其真实本质，只能勉强称之为“道”。经文进一步阐释，道存在于世界的各个方面，既有清澈也有混...
答：太上救苦经 太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经以五言韵文写成，赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途，超出三界；称众生若能悟得虚空，超出万象，即得解脱生死，免受轮回之苦；又谓众生“归命太上尊，...
答：常能遣其欲，而心自净，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。研究一下太上清净经
答：道法自然，万物都有规律，应该是说应当克制超出本来规律外的某些欲望……各个方面都包括
答：无为又落空。初学者，一定要从背诵经典开始。《太上老君常清静经》《太上感应篇》《阴符经》，特别是《太上感应篇》是道教的根，一定要会背，落实的去行。修道一样要持戒，断欲。如此打坐，才有清静心。现在许多修道人也佛道双道，一般都会研读佛教经典。因为道理都是相通的。无量天尊。
答：目击道存 （032） 收心炼性 （033） 断欲忘情（034）宁静致远 （035） 诚之为贵 （036） 天道酬勤（037）识心见性 （038） 正心诚意 （039） 正心修身八 言:全神炼气， 出家修真；（040） 真性不乱， 万缘不挂；（041）澄心定意， 抱元守一；（042） 济贫拔苦， 先人后己...
答：第一种邪说认为:欲界欲重,色界欲轻,无色界欲淡,断欲入禅定、超轮回。而正统佛教是:欲界有情欲,色界断欲入四禅八定,无色界唯有心识住于深妙之禅定,小乘初果就已经断尽三界八十八使见惑。两者大不相同。第二种就是刚才讲的:对三界性质的描述照搬佛经,对天的划分却是用道教罗盘算法得出的三十六天的天数瞎套...
答：有的主张不强行辟谷，待服气功深，至三年后，便会自然断谷。具体方法多见于诸家气法书中，据《抱朴子内篇·杂应》篇载，即有食十二时气法，食岁星气法，食六戊精气法，思神食气法等。“服药辟谷”即用服食药物以代替谷食。药方甚多，有取高营养而消化慢的豆、枣、胡麻（芝麻）、栗、酥、及茯苓...
答：凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸（月经）尽后一交，必定受孕。天癸未尽，切不可交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。《礼记》月令记载：仲春（农历二月）、先雷三日（春分前三天），奋木铎以令兆民曰（摇动木舌...
答：道教心法也从不外传,不是佛教的经文,谁都能念的。古代工业不发达,书本很少,很多道教心法都是口口相传,一句一句硬背的,传承何其艰难,遇到乱世往往就断了传承。道教修行戒律很严,修行清苦,修行遇到关口,还要 闭关清修,所以信徒少。不过唐,宋,明,几代,还是很兴盛的。不过是到了现代,四分五裂,很多道教宗派连个...
网友评论：
和良15342796434：
道教必读的经文与戒规 -
22427魏钥
： 《老子》、《庄子》、《南华真经》、《度人经》、《太平经>、《周易参同契》《上清经》《黄庭经》《玉皇经》 《阴符经》 按照道士所犯过失的轻重来对其进行处罚,处罚方式包括跪香、催单(劝离)、革出(逐出)、 杖革(杖责逐出)、火化(处死)
和良15342796434：
佛经或道家经典中有没有什么让人在心里默念之后就没有邪欲或看到再撩人的女人也心如明镜的句子
22427魏钥
： 愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽
和良15342796434：
道家静心三诀出自哪
22427魏钥
： 道家静心三诀出自《太上老君说常清静经》,是道教炼养术重要资料之一.《清静经》正文起首一句就是“大道无形”而定了全经格调.经文不讲有为的修养方法,而是要...
和良15342796434：
道可道,非常道;名可名,非常名:故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼是什么意思 -
22427魏钥
： 每个人的解释都不同,主要靠自己去悟.道当然可以说,而又非'常'道,得道之士的名号可以宣传,非常人的名号.无欲精神都爽快了,无欲才能得道,故道很微妙.常有欲应该断欲,种种观想以断其欲,欲多血气必衰.
和良15342796434：
本人二十岁,近来感觉做事很冲动,头里老想这乱七八糟的事,想求一段道家的清心经家经文解释,让我平静下来,望朋友们帮忙 -
22427魏钥
： 你好!首先祝你身体健康!冲着你我的缘分,以下我来给你介绍关于道家“清心诀”的内容:清心如水,清水即心.微风无起,波澜不惊.幽篁独坐,长啸鸣琴.禅寂入定,毒龙遁形.我心无窍,天道酬勤.我义凛然,鬼魅皆惊.我情豪溢,天地归心.我志扬迈,水起风生!天高地阔,流水行云.清新治本,直道谋身.至性至善,大道天成!以上回答如果满意,请不要辜负我的一片好意,及时采纳为答案.
和良15342796434：
道家是怎样禁欲 -
22427魏钥
： 全真禁欲而武当、正一天师派不禁欲.禁欲方法:现在社会上有很多的书籍如<悟真篇>,<参同契>,<大成捷要>都谈到了怎样修炼丹道周天述说,由于文字深奥,隐晦深藏.次序颠倒,在用易经卦象作解释,使读者易感深奥.我认为这些书的修炼...
和良15342796434：
道教为何提倡寡欲?
22427魏钥
： 答:所谓“寡欲”,就是少私欲或节欲.《老子 》第十九章,在谈到治理社会时,要求能够“见素抱朴,少私寡欲”.道教将“寡欲”作为教义的一个重要内容,认为道教徒为人处世,应该时时节制个人的私欲. 唐宋以后,“寡欲”与内修术结合在一起,从而要求修道者,“在物而心不染,处动而神不乱,无事而不为,无时而不寂”,达到“无欲”的清高境界.《道德经》所说的“寡欲”,其实并不是“绝欲”、“无欲”的意思,只不过是应该“ 去甚、去奢、去泰”,即不极端、不奢侈、不过分.特别是现代社会,要求学道者绝对“无欲”是不现实的.
和良15342796434：
无为,无我,无欲,居下,清虚,自然 意思是什么? -
22427魏钥
： 这是老子或者说是道家的主张 无为:以无为而无不为,不争到达莫能与之争. 居下:上善若水,人要像水一样,柔中带刚. 无我、无欲:道家庄子要求“坐忘”,彻底忘掉一切,不执着任何东西,追求精神上的绝对自由,逍遥自得. 清虚、自然:“道”是道家核心.是万物的本源,也是一种规律,“人法地,地法天,天法道,道法自然”这是说道的自然而然的,因此人要符合道的规律,随其自然、自然而然的生存.不要妄加人为的因素.
和良15342796434：
佛或道教有什么能使人忘情的经书?或着安定心神的经书?最好分开说 -
22427魏钥
： 佛教的本意是以大智慧,用大力量,破除规则,尊立自我,而道家与儒家各承易经之意份,其本质是为超脱本念,通达天地,明立自身...道教虽然与道家不同,但道家的这份本质其实是没有消缺的.只不过中间神神叨叨的玩意太多而已 至于什么忘情之类的...你那是小说看多了.. 大悲咒这玩意就是安定心神的,如果你听完不闹挺的话...
和良15342796434：
道教最厉害的经文 -
22427魏钥
： 《太上感应篇》原文太上曰:'祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形.'是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算.算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死.又有三台北斗神君,在人头上,...
