道德经持而盈之不如其已
答：道德经第九章原文及译文：原文：持而盈之，不如其已。译文：手里拿满东西的时候，就无法再拿下更多东西了。原文：揣而锐之，不可长保。译文：刀刃打磨的太锋利，保持性就会很差。原文：金玉满堂，莫之能守。译文：骄奢淫逸，最后也会在挥霍中流逝。原文：富贵而骄，自遗其咎。译文：持功自傲，...
答：〖说明〗万物产生的过程中，道体现在四个方面，“挫其锐”（第四章）是其一，这章对此作比较详细的论述。“持而盈之不如其己”，持的意思是用手拿着，手里拿着东西，还想拿更多，一直拿到双手盈满，结果，很容易把东西掉在地上，砸坏了，或者泼撒一地，图省事反而更费事，不如其已。“已”是止...
答：有关道德经第9章原文及译文的内容如下：原文：《道德经》第九章原文：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。译文：已经拥有的东西还要继续不断地往里增加，让它更多更满更丰盈，不如就此停止索取停止添加，适合的合理的、...
答：持而盈之，不如其已。上章《道德经》第八章，我们讲了圣人治理天下，应该像水一样，通利万物而不争，故天下无不通，无不利，无不治。老子这是从正面来论述圣人治理之道。而第九章，则是从反面来论述，如果不像水那样，而是盈、锐、满、骄，则会带来不好的结果。持，《说文》注：握也。盈，满...
答：你好！《道德经》里的名言啊！翻译过来就是：当一旦得到的东西已经很丰富了，就不要贪得无厌，不如停下来，你所占有的金钱地位多了，别人就会眼红，终究是不能“长保” 的。人一旦发富发贵，往往会骄傲自大，这样反给自己栽下祸根。附：平时所说“树大招风”就是这个道理。这其实是安全与名望的...
答：《道德经》中“揣而棁之”的读音是zhuī ér tuō zhī。原文：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。译文：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留...
答：原文：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。译文：执持盈满，不如适时停止，显露锋芒，锐势难以保持长久。黄金美玉堆满室内，没有办法能守护它。如果不能守住的话富贵而骄，富贵从而骄傲的自遗其咎，自毁掉前程而自吃其果。大...
答：2021.4.3 佳豫 东方有佳人，豫云圣贤道 幸福大先生，逍遥女作家 《未来学院》院长 《佳豫太空站》站长 豫见生命，绽放天性 因上精进，果上随缘 豫见《道德经》第9章 日经第866篇 原文：持而盈之，不若其已。揣而允之，不可常葆之。金玉盈室，莫之守也。贵富而...
答：《道德经新译》第七十三章（成圣篇第一章）功成身退 天之道也 （原第9章）持而，盈之不如其已，揣而，锐之不可长保。金玉，满堂莫之能守，富贵，而骄自遗其咎。功成，名遂，身退，天之道也。【注解】1、持：手持、把持。这里引申为占有、拥有。2、盈：满。3、已：停止。4、揣...
答：《老子》第九章 chí 持 ãr 而 yínɡ 盈 zhī 之 ,bù 不 rú 如 qí 其 yǐ 已 ;chuāi 揣 ãr 而 ruì 锐 zhī 之 ,bù 不 kě 可 chánɡ 长 bǎo 保 。jīn 金 yù 玉 mǎn 满 tánɡ 堂 ， mî 莫 zhī 之 nãnɡ 能 shǒu 守 ；...
网友评论：
后面17758568824：
＂持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保. -
58695令狠
：[答案] 《道德经》老子第九章\x0d全文是＂持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天之道也.＂\x0d我觉得有位朋友说的很简单明了,就是,＂凡事都不能做过头了,有缺陷才是真正的完...
后面17758568824：
＂持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保.＂怎么解释? -
58695令狠
： 《道德经》老子第九章 全文是＂持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天之道也.＂ 我觉得有位朋友说的很简单明了,就是,＂凡事都不能做过头了,有缺陷才是真正的完美.＂但是,我觉得,其中蕴涵一种,就是叫你凡事不需要做的太好,因为做的再好,总是会有用不着的时候.不必去强求.
后面17758568824：
老子道德经的这句话'持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保'大家怎么理解 -
58695令狠
：[答案] 老子主张的思想是反向哲学.因为反者道之动.拿的多了意思就是要放下.太尖锐了就要受挫.后面还有金玉满堂,末之能守.富贵而骄,自遗其咎.总之都是告诉人们天道的运行规律在人身上的体现就是无为.《道德经》其实通篇都是...
后面17758568824：
老子道德经第九章 「持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎.富贵而骄,自遗其咎.符合《易经》中那一卦呢 -
58695令狠
：[答案] 否卦.因为上一卦是泰卦,泰极否来,物极必反,符合这句话的意思.
后面17758568824：
老子《道德经》第九章翻译
58695令狠
： 老子《道德经》第九章: 持而盈之,不如其已.揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功成、名遂、身退,天之道. 翻译: 与其让端着的水溢出来还不如将其止住.打造的利器,不可能永远锐利.满屋的金银财宝,不可能长久守住.富贵时骄奢淫逸,就是为自己留下祸患.功成名就,其身则退,这是“天道”的方法.
后面17758568824：
流而不盈、持中守正是什么意思 -
58695令狠
：[答案] 《道德经》老子第九章 大意就是东西累积多了会溢出来,不如不去做.再怎么千锤百炼,还是不能长久保持.全文是＂持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天之道也.{%＂%...
后面17758568824：
持而盈之不如其已是什么意思
58695令狠
： “持而盈之,不如其已”的意思就是告诉贪得无厌的人,要适可而止,这里的“持”的意思就是用手拿着,贪得无厌的人都是手里面已经有很多东西了,还想拿着其他的东西,拿的多的时候,很容易把东西弄到地上,“不如其已”这里面的“已”是止,就是说不如适可而止,总体反应就是不要贪得无厌,要适可而止.此句出自《老子·第九章》.持而盈之:持,手执、手棒.此句意为持执盈满,自满自骄.不如其已:已,止.不如适可而止.
后面17758568824：
＂持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保.＂怎么解释?
58695令狠
： 当一旦得到的东西已经很丰富了,就不要贪得无厌,不如停下来,你所占有的金钱地位多了,别人就会眼红,终究是不能“长保” 的.
后面17758568824：
持而盈之不如其已惴而锐之不可常保金玉满堂莫之能守富贵而骄自遗其?
58695令狠
： 语出老子《道德经》第九章:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保.金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功成身退,天之道也.” 这句话的意思是:事物...
后面17758568824：
《老子道德经》第九章 -
58695令狠
： 此言知进而不知退者之害,诫人当知止可也.持而盈之不如其已者,谓世人自恃有持满之术,故贪位慕禄进进而不已.老子意谓虽是能持,不若放下休歇为高,故不如其已.倘一旦祸及其身,悔之不及.即若李斯临刑,顾谓其子曰,吾欲与若复...
