道德经第七章天长地久感悟
答：天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。天地永恒长存。天地之所以长久，因为天地不为自己而生养万物，因此能够永恒长存。所以，有智慧的人，凡事都谦让不争，退居人后，恰恰却能够受人敬重，位居人前。有智慧的人...
答：道德经第七章：天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。这句话虽然短小，但它表达的内涵却很丰富。它告诉我们：当我们脱离私欲，脱离自私自利的心态，才能使得自己远离无尽的纷争，获得持久的生命。生命是宝贵的，我们每个人都应该珍惜。
答： 天长地久之所以长久是因为它不为自己生存，所以能长久存在；圣人效仿天地，处事把他人放在前边，反而能得到民众们的爱戴。反观现实生活中很多人遇到事情斤斤计较，生怕自己吃亏；更有甚者，已经到了自己占不到便宜就是吃亏的地步，最后导致人人远离，而他们自己却自沉其中不可自...
答：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。【二】感想 天地的寿命如此的漫长悠久，而天地内的诸多生物事物却都有着生命，在无有中循环着。天地的寿命为什么如此长久呢？老子是说因为天地只有一个，它们却不会去为了...
答：一、天长地久的秘密。“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”。老子在《道德经》中观察到自然的规律，也就是“道”的规律。天地能够天长地久存在的惊人大秘密是无私！天地自然运行、孕养万物就是无私利他。换句话来说，天地长生的密码就是无私利他！二、圣人长生的秘密。无私利他...
答：天长地久。天地之所以能长存，是因为它顺应自然而生存，不是为了自己而生存，所以能够长存。所以圣人谦卑退让反而能居人先，不计生死反而能保全生命。这不正是因为他无私吗，所以反而成就了自己。三领悟体会 1 天地从没想到过自己长生，反而得到长生，达到天长地久，为人处事也是，越是低调的人，往往越能...
答： 如何才能天长地久、越来越有？按照《道德经》第七章的启发：“天地之所以能长且久者，以其不自生”。首先，老年人的“离之苦”是最难面对的痛苦之一。 先是儿女的远离，无论父，无论母。从小就在一起，天天陪伴的“小棉袄”早已成为习惯...
答：第七章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。理解：天长地久。天地之所以能长久，是因为天地不只为自己生长而存在。天地无私的化育、繁荣万物。繁荣的万物又通过自身作用反过来改造天地。天地被万物不断更新，进而...
答：第七章 以其无私，故成其私 天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。天地之所以能够长久，是因为它不为了自己的生而生，所以能一直存在。是以圣人在名和位上谦虚不居上，不高高在上，对每个人都谦虚...
答：天长地久，天地之所以能长久，因为他顺应自然，不是为了自己。所以，圣人谦卑退让反而能位居人先，不计生死反而能活的长久。这不就是因为无私吗？所以反而成就了他自己。我希望我们道德经学习的小伙伴，都能踊跃来参与分享，为什么呢，越参与越有收获，越参与其中成长越快，越分享不仅越有利于我们对知识的...
网友评论：
章试17062862124：
怎么理解《道德经》天长地久? -
58447郝牵
： 天长地久出自是《道德经》第七篇:天长地久.天地之所以能长且久者,以其不自生也故能长生.是以圣人退其身而身先,外其身而身存,不以其无私邪,故能成其私.不自生:意指不为自己生存而生存.邪:同耶.天长地久.天地之所以...
章试17062862124：
请教老子道德经第七章反应了什么哲学本质和规律?老子道德经第七章:天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先 .反应... -
58447郝牵
：[答案] 翻译:天和地之所以长久,是因为它们并没有让自己长久的意识,没有认为自身能长久或不能长久的想法,所以它们反而能够长生;同理圣人忘掉了自身的存在,一直在寻求道或者已经得道,换就话说就是忘掉了世间功名利禄,故被称...
章试17062862124：
老子道德经第7章的解释 -
58447郝牵
： ▼天长地久.天地所以能长且久者.以其不自生.故能长生.从无法计算的年代之前.天仍然是这个天.地仍然是这个地.可见它的生命是长久的.那麽天地为什麽能够如此的长久呢.就是因为它不是自己生长自己.而生长万物.不为自己而...
章试17062862124：
歌诵母爱的散文诗读后感 -
58447郝牵
： 老子《道德经》第七章曰:“天长地久,天地所以能长且久,以其不生,故能长生.”这意思是说,天长地久的原因,天地本身没有生命,天地是以万物的生命而为生命,万物虽然有生有亡,但,亡了还生,生生亡亡,亡亡生生,无有穷尽,...
章试17062862124：
《道德经》第七章说明了什么道理 -
58447郝牵
：[答案] 天和地,从来没有为自己而活他们化育万物,而无私无欲非以其无私耶?故能成其私!不知道你有没有过完全忘我的瞬间,那真的很神奇!而所谓的神仙,其实就是这种状态,他们就是天地,他们包容万物,没有自己.自己都没有了,哪里还...
章试17062862124：
《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身 -
58447郝牵
： 天地是永世长存的. 天地之所以能长久存在, 是因为它不是为自己谋生,因此才能得到永恒. 所以说,圣人谦让退后反而能够领先, 置自身于度外反而能够保全自身. 不正是由于他的无私奉献? 反而能够成就他自身的利益.
章试17062862124：
什么叫做天长地久?
58447郝牵
： 《道德经》第七章中有语曰:“天长地久.天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.以其无私,故能成其私.” 所以,我们今天所说的“天长地久”并不专指男欢女爱中的程度,其实它所赋含的哲学思想和唯物辨证法才是真金所现啊!
章试17062862124：
《老子》第七章 -
58447郝牵
： .天长地久.天地所以能长久者,以其不自生,故能长久.是以圣人后其身 而身先,外其身而身存.以其无私,故能成其私. 天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存.因此,有道的圣...
章试17062862124：
后其身而身先,外其身而身存 -
58447郝牵
： 《道德经.七》天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪,故能成其私.＂以其不自生,故能长生.＂言外之意,＂以其不自减,故能长生.＂数学告诉我们,单调增减,无非是死.此身,非指肉体.后其身而身先.众人有误,圣人不盲从而后其身,众人醒悟掉头,故圣人身先.外其身而身存.传播其精神,故而精神永存.是以=是因.非以=非因.是因圣人后其身而身先,外其身而身存;非因其无私邪;故能成其私.圣人无私邪,成其私非因无私邪.邪训耶,误训.
章试17062862124：
道德经第一到十章 -
58447郝牵
： 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ....
