道德经评价名人评价
答：江海之所以能让百川峡谷所归附，是因为它能屈于百谷之下，并游走其间，故引其归附。出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》。原文节选如下：江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。译文如下：江海...
答：记得之前有人说:“虚静”的审美心态在中国美学史上占有极为重要的地位。老子认为主体必须要有“致虚极，守静笃”的心理状态，使自己忘掉周围的一切，也忘掉自身存在，这样就可以与万物同化，可以完全顺应自然规律。并能洞察宇宙，览知万物。佛儒道，甚至历代名人，也都有各自关于“静”“空”的描述，...
答：按照他们的说法，《道德经》越看越让人毛骨悚然，自然无为的面具下，原来竟隐藏着极度自私自利的目的；慈眉善目的老子，原来不过是一个阴险到了极点的卑鄙小人。然而事实果真如此吗？正如鲁迅在对《红楼梦》的评价中说道：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者...
答：我国著名学者胡适先生说：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家”。 鲁迅说：“不读《老子》，不知中国的文化”。 毛泽东说：“《道德经》是一部兵书”。德国有多种《老子》译本，遇到生日和婚庆，人们总要抄几句老子的话，写成条幅送人，或自己作为人生座右铭。一位德国科学家...
答：老子猜测到一切事物都有正反两面的对立,双方互相依存,相反相成,如“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随”;而且,事物对立的双方会互相转化,“正复为奇(反常),善复为妖”,“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”(《道德经》)。但是,老子这种朴素的辩证法思想存在严重的缺陷,他不仅忽略了...
答：除此之外，我们耳熟能详的很多名人，比如李白、陶渊明、苏轼等，也都不止一次流露出对老子的喜爱。你可能会问，为什么这么多人都喜欢老子呢？枪枪觉得，当代作家王蒙的一席话很有代表性，他说道：“读一点老子对我们有什么好处呢？好像变得聪明了一点，变得比别人深刻了一点，而且看事物看得远了一点。”...
答：老子，姓李名耳，生于春秋末期，《史记》中记载老子生于陈国。他后来被尊为道教的创始人，被称为 "太上老君"。在唐代，他被追认为是李姓的创始人。他被列为世界文化名人之一和世界100位历史人物之一。老子生于春秋时期，是《道德经》的作者。他认为，"道 "是万物的本源，一切都应遵循本源。在政治...
答：到灵宝函谷关时，关令尹喜请老子为其著《道德经》，后归隐于景室山。东汉时张道陵创立道教，尊老子为道教始祖，演变为“太上老君”。 在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人，世界百位历史名人之一。道德经 《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品。《道德经》被誉为万经之王，是中国...
答：就连鲁迅先生也曾说，不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。而毛泽东也对《道德经》有着非常高的评价，说《道德经》是一部兵书。直到现在，古今中外的名人，谈论起《道德经》已经不是读没读过的问题，重点实在与读了多少遍。可见《道德经》的影响。最厉害的是，不同的人读《道德经》...
答：所以“道”也未必说得清。文辞简约的《道德经》的确句句玄机，旨意微深，却又无上智慧。故《道德经》会形成魏晋玄学，促成本土道教，受到几千年神秘文化的顶礼膜拜。“道”消极么？我看未必。汉初、唐朝的发展和兴盛是为证据。读《道德经》，静水推荐陈鼓应的《老子注译及评价》，中华书局。静水笑...
网友评论：
利中15988578452：
王阳明如何评价老子的? -
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： 世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响.在道教中,老子被尊为道教始祖.老子与后世的庄子并称老庄.
利中15988578452：
老子知多少?道家创始人?道家创始人 - 老子知多少?
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： 春秋时思想家,道家创始人——老子,他的故里今有多说, 或谓安徽涡阳,或谓河南鹿邑. 老子所著《道德经》为中华文化之“元典”,全书五千言, 81章.前37章为《...
利中15988578452：
历代名人对《老子》的批注 那个最好? -
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： 这个还真是难说啊,只能说几个较有影响和个人感觉较为好的 韩 非 《解老、喻老》 (兵家的观点楼主看看就好,但是真实可近的多,毕竟年代离得较近,理解起来受社会变化影响较小 陈鼓应《老子注释与评价》 水准很高,大师之作,个人感觉很值得考究 徐梵澄 《老子臆解 》 也算有代表性的吧 希望帮助到你
利中15988578452：
孟子、老子、庄子、韩非的评价或地位、重大代表作或成就分别是什么?
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： 孟子是战国时期伟大的思想家、政治家,儒家学派的代表人物.与孔子并称“孔孟”... 老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》)...
利中15988578452：
评议《道德经》的陈忠是何人? -
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： 陈忠,字伯始,东汉陈宠子,沛国洨县(今安徽固镇)人.永初中辟司徒府,三迁廷尉正,以才能有声称.司徒刘恺举忠明习法律,宜备机密,于是擢拜尚书,使居三公曹.忠自以世典刑法,用心务在宽详.初,父宠在廷尉,上除汉法溢于《甫刑》者,未施行,及宠免后遂寝.而苛法稍繁,人不堪之.忠略依宠意,奏上二十三条,为《决事比》,以省请谳之敝.又上除蚕室刑;解臧吏三世禁锢;狂易杀人,得减重论;母子兄弟相代死,听,赦所代者.事皆施行.
利中15988578452：
评价一下老子
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： 牛人 ! 你和老子都是牛人!
利中15988578452：
对老子的三百字人物评价 -
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： “治大国若烹小鲜”出自老子《道德经》第六十章 治大国若烹小鲜. 治理大国和烹制小鲜鱼是一个道理. 这是说,治国策略可以从烹制小鲜鱼的方法上得到启示.小鱼的骨刺和鱼肉相当,如果不加以烹煎的话,其食用价值很小.烹煎的目的在于使小...
利中15988578452：
老子的:无为无我无欲 可以这样理解吗? -
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： 不是我想你的理解应该只在“无为”吧!其实这个“为”我的理解也不太深,但我知道绝对不是无作为——什么也不做.无我应该是无自我——不以自我为中心——为他人着想或站在他人的立场上考虑问题.无欲就更简单了,没有欲望——例如贪欲这一类的,当然不是指食欲什么的.如果是高高挂起的话就是真的什么都不想,绝尘了,也不只是简单的高高挂起,而是无情无爱无恨无仇,没有任何的情感情绪.高高挂起指的是那些站在高处的人,这样的人不是真的无我无欲,而是有我有欲(因为对无为不算太了解,所以就不放到这里了),这叫装清高,想要被人仰望,这就是欲.所以,你的想法错了,用的词也错了.
