道路以目出自哪篇文章

  • 道路以目出自哪篇文章
    答:道路以目出自《国语·周语上》,《国语·周语》是《国语》中的一篇,作者是左丘明。《国语·周语》是一篇文言文文章,其主要记叙了两周时期周王室的历史大事。周穆王将去征讨犬戎,祭公谋父劝阻说:“不能这样做。先王以道德昭示天下而不炫耀武力。平时敛藏军队而在适当的时候动用,这样它才会显示出威...
  • 道路以目出自哪篇文章
    答:《召公谏厉王弭谤》。根据知乎网站显示:"道路以目"出自先秦佚名的《召公谏厉王弭谤》。《召公谏厉王弭谤》是一篇散文,讲诉的是春秋时期,召公针对周厉王的暴虐无道,利用高压手段乃至杀戮来镇压人民的批评,召公对厉王进行了劝谏,建议他不要忽视人民的言论,并指出这将导致人民的放逐和国家的灭亡。这篇...
  • 道路以目出自哪篇文章
    答:这个成语出自《国语·周语上》“道路以目”这个成语出自《国语·周语上》。形容了在暴政下,人们只能用眼睛来观察周围的环境,以避免言语不慎而招致祸患。这个成语不仅反映了古代社会的严格规定和人们的无奈,也警示人们在言论自由的社会中,仍需要保持对言行的谨慎和尊重。
  • 道路以目的成语典故
    答:出 处《国语·周语上》:“国人莫敢言,道路以目。”示 例《史记·周本纪》:“三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目。”此后要防的是“~”了,我们等待着遮眼文学吧。(鲁迅《伪自由书·止哭文学》)来源故事:周厉王时的百姓民怨问题,历史上最著名的故事之一,就要算周厉王禁谤了。周厉王...
  • 文言文翻译
    答:这篇文章在这一方面适足以成为我们学习和借鉴的范例。(选自《古文精读举隅》,山西教育出版社1987年版,有删节) (赏析2): 《召公谏厉王弭谤》赏析(陆明) 本文选自《国语·周语上》,是《国语》中的名篇之一,体现了《国语》记言重于记事的艺术特色。 文章以明快而简洁的笔调记述了春秋时期一则历史事件:周厉王...
  • 张爱玲——《道路以目》的中心论点是什么?
    答:张爱玲有一篇散文叫《自己的文章》,按她的写作逻辑讲,你从她的文章里读到什么就是什么,没有那种非得有一个主题或者拔高到什么理论高度。这和周汝昌的红学理念有点像,根本没有什么批判封建社会暗讽统治者那一套理论,那就是一个故事一幅宏大的画卷……生搬硬套戴高帽子夹杂着那些理论起码动机就不是...
  • 作文:我想对邹忌讽齐王纳谏
    答:在同一本《古文释义》里,小时候也读过《召公谏厉王止谤》这篇古文,至今还能背出其中的名句.拿这位厉王和齐威王一比,真可谓天渊之别了.齐威王下令求谏,周厉王却以“能止谤”自喜,天下之人,满腹不平,他要钳住万民之口,自己也捂紧耳朵.“防民之口,甚于防川”,“止谤”使得老百姓“道路以目”....
  • 邵公谏厉王止谤的赏析
    答:注意人民的疾苦,是一种具有民主因素的思想,在当时是有进步意义的。文章剪裁得体,详略适当,重点突出,前后照应。文章一开始交待了厉王暴虐以至于民怨沸腾的情况,结尾说三年后厉王被流放,呼应开头。这两部分都只有寥寥数语,语言非常精练,但像“道路以目”这样的描写,又极为生动传神。
  • 召公谏厉王弭谤出自哪里
    答:《召公谏厉王弭谤》出自:《国语》。《召公谏厉王弭谤》是春秋时期文学家左丘明创作的一篇散文。这篇文章文字简明,结构严谨,全文寥寥数百字,就扼要记述了召穆公劝谏周厉王停止“卫巫监谤”未成,终致国人起义、厉王被逐这一事件的始末,以生动形象的语言刻画了厉王这个刚愎自用的暴君形象。这篇文章...
  • 张爱玲的经典散文有哪些啊?
    答:自己的文章 烬余录 到底是上海人 道路以目 更衣记 爱 谈女人 走!走到楼上去 洋人看京戏及其他 说胡萝卜 炎樱语录 写什么 造人 打人 有女同车 私语 忘不了的画谈跳舞 谈音乐 公寓生活记趣 夜营的喇叭 必也正名乎 借银灯 银宫就学记 存稿 雨伞下 谈画 姑姑语录 论写作 天才梦 中国人的宗教...

  • 网友评论:

    庄枯18235279646: “道路以目”的成语出自那篇文章?
    9781屠邰 : 《召公谏厉王弭谤》

    庄枯18235279646: 道路以目是什么时期的 -
    9781屠邰 : 公元前842年 释:在路上遇到不敢交谈,只是以目示意.形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧.出处:《国语·周语上》:“王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之.国人莫敢言,道路以目.”例子:此后要防的是“~”了,我们等待着遮眼文学吧.(鲁迅《伪自由书·止哭文学

    庄枯18235279646: 国人莫感言,道路以目是指哪一个国王残暴统治的表现
    9781屠邰 : 周厉王. 《史记·周本纪》“周厉王,好利,国人莫敢言,道路以目,是鄣之也.防民之口,甚於防水.水壅而溃,伤人必多,民亦如之. ” 周厉王禁谤是中国历史上著名的故事之一,其时“国人莫敢言,道路以目”,但最后尝苦果的不是人民而是周厉王自己和他的西周王朝.

    庄枯18235279646: 张爱玲,道路以目,讲的是什么故事?最好再给些赏析. -
    9781屠邰 : 道路以目——张爱玲有个外国姑娘,到中国来了两年,故宫、长城、东方蒙特卡罗、东方威尼斯,都没瞻仰过,对于中国新文艺新电影似乎也缺乏兴趣,然而她特别赏识中国小孩,说:“真美呀,尤其是在冬天,棉袄、棉裤、棉袍、罩袍,一个...

    庄枯18235279646: “国人莫敢言,道路以目”是哪一个国王残暴同志的表现? -
    9781屠邰 : 周厉王 和“防民之口,甚于防川”出自同处!句意为:老百姓不敢互相说话,在路上见面都是使以眼色!

    庄枯18235279646: 张爱玲写过的散文有哪些? -
    9781屠邰 : 散文(39-47年作品) 童言无忌 自己的文章 烬余录 到底是上海人 道路以目 更衣记 爱 谈女人 走!走到楼上去 洋人看京戏及其他 说胡萝卜 炎樱语录 写什么 造人 打人 诗与胡说...

    庄枯18235279646: 得道者多助,失道者寡助,这话是出自那篇文章 -
    9781屠邰 : 这句话出自《孟子》(战国). 具体出于《孟子二章》中的《得道多助,失道寡助》一文.原文为文言文,如下: 天时不如地利,地利不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不...

    庄枯18235279646: 梁启超的“少年强则国强…………”出自于篇文章? -
    9781屠邰 :出自于梁启超先生于戊戌变法失败后的1900年写的一篇散文《少年中国说》.(在倒数第二段) 原文如下: 日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝...

    庄枯18235279646: "悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看"出自鲁迅哪部文集或者文章? -
    9781屠邰 : 鲁迅在论及悲剧社会性冲突时则指出:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”. 出自《再论雷峰塔的倒掉》 "不过在戏台上罢了,悲剧...

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